بـــــــ خليفه ــــــو

[صريح]

<font color='#000080'>إخواني و اخواتي الاعضاء .....

حبيت إحط هذا الموضوع ..... و هو عباره عن البوم صوره عن الشيخ زايد و كل ما يخص الشيخ زايد من أقوال و إنجازات و أفعال ....
يعنـــي نبغي نسوي أرشيــف عـــن الشيـــخ زايـــــــد <img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/smile.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':)'>


و إنشاء الله الكل يشارك ......


اولاً: طفولته و بدايته

لم يولد الشيخ زايد بن سلطان وفي فمه ملعقة من الذهب&#33; ولم يتعود جسده ملمس ونعومة الحريرلقد فتح زايد عينه على قومه , وقد نالت منهم سنوات الحرمان والقهر .. وبدأت شخصيته كزعيم تتكون وسط هذا المجتمع الذي حرم من كل شيء إلا الكرامة والآباء
وفي السنوات المبكرة من حياة زايد .. كانت سورة ((الفاتحة)) هي أول ما تنامى إلى سمعه . .كان لا يزال طفل صغير , يمرح ويركض في رحاب قصر الحصن مقر الحكم
هذه هي البداية التي ثبتت في أعماق زايد ميزان العدل .. وأودعت في قلبه ينبوع الرحمة
وعندما كان أبناء القبائل يحضرون إلى مجلس الشيخ سلطان والده .. كان زايد يراقب والده في المجلس وينصت إلى حديثه مع الناس ويتعلم طريقته وهو يحل المشاكل ويساعد المعوزين أحب زايد الصقور والصيد وركوب الخيل العربية والجمال , حتى ذاعت شهرته فيما بعد كأحسن فارس , وكانت هذه هي أهم الهوايات التي أولع بها ولا زال
ثم انتقل زايد إلى مدينة العين وفيها أمضى السنوات الأولى من شبابه .. يقول الذين عاشوا هذه الفترة من حياته :-كان الصبي يصعد إلى جبل حفيت على مشارف مدينة العين وينجح في قنص الغزلان بفضل إجادته استخدام البنادق..ولم يكن هناك ما يمنعه عن الوصول إلى الهدف
وعندما أصبح زايد يافعا , كان قد تعلم مبادئ الحرب والقتال بين البدو .. يتصف بالشجاعة , ويقاتل للشرف لا للمغنم , ويبذل دمه رخيصا دفاعا عن أرضه ضد أي اعتداء أو غزو




الصــعود إلى المسؤولية
في عام 1946 م أصبح زايد في العين حاكما ,ليس بينه وبين شعبه حجاب فهم جميعا يستطيعون الذهاب إليه ويقولون ما عندهم ويأكلون مما يأكل مما أدى إلى أن تحولت العين على يديه إلى جنة خضراء
يقول المؤلف النقيب انتوني شبرد المسؤول عن الكشافة في المتصالحة :أن زايد رجل يحظى بإعجاب وولاء البدو الذين يعيشون في الصحراء .وهو بلا شك أقوى شخصية في الإمارات المتصالحة وإذا دخلت عليه باحترام خرجت باحترام أكبر ..لقد كان واحد من العظماء الذين التقيت بهم
ويقول ويلفريد تسيجر في زايد :أن زايد رجل قوي البنية في الثلاثين من عمره تقريبا وجهه ينم عن ذكاء حاد . وعيناه ثاقبتان وقويتان الملاحظة .شخصيته قوية وكان بسيط في لباسه
ويضيف ويلفريد تسيجر : لقد كنت متشوقا إلى لقاء زايد إذ أن له شهرة واسعة في أواسط البدو الذين أحبوه لأسلوبه السهل وغير الرسمي في معاملته لهم .. واحترموا فيه قوة شخصيته وذكاءه وقوته البدنية . ولعلاقاته الودودة بهم
وفي كتاب آخر كتب العقيد بوستيد الذي خدم في المنطقة قال لقد دهشت كثيرا من الجموع التي تحتشد حول زايد انه رجل مرموق يحيطه البدو بالاحترام والاهتمام انه لطيف الكلام دائما مع الجميع سخي بماله , ودهشت أيضا من كل ما أنجزه في بلدته العـــين بل في المنطقة كلها لمنفعة الشعب
وأشار كيلي الباحث والمؤرخ المعاصر والحجة في تاريخ عمان وشبه الجزيرة العربية في كتاب له سنة 1964 إلى شخصية الشيخ زايد بقوله : في عام 1946 م تولى زايد الحكم في العين ومنذ أن تولاها ظهر أمام القبائل نموذجا لصنف الرجال العظام من أمثال جده زايد الكبير
والحقيقة إن السنوات العشرين التي قضاها زايد حاكما للعين وضواحيها مهدت الطريق له ليصعد إلى المسؤولية وينتقل إلى قصر الحصن أي قصر الحكم بأبوظبي



ثانياً : حياته اليوميه

أن الشيخ زايد هو واحد من هؤلاء القلة الذين لم تغيرهم الأضواء . بل بقي على سجيته الطيبة وخلقه العربي الأصيل وهذا من الأسرار التي تشكل قوة في الرجل بلا حدود فزايد الأمس هو زايد اليوم وكل يوم
وحب زايد للصحراء نابع من عروبته الصادقة الأصيلة حيث لا شيء غير الهدوء والنسيم والسماء والرمال يستعطيها فتعطيه ويستلهمها فتلهمه
وقد قال صحفي متعجب يوما من أسلوب زايد القائد في العيش : تلك حياة لم أر زعيما في كل الذين عرفتهم يحياها إن القائد نموذج فريد ومنفرد في قيادته وفي أسلوب

تعامله وادارته لبلاده . وتصريف أمور شعبه الذي يقدره ويناديه (( بالوالد )) قبل أن يناديه بالقائد
وزايد يحرص على أن يقضي بعض الأوقات مع أبنائه وابناء الشعب فترى وجهه يمتلئ بالفرح عندما يجلس بقربه الأطفال من كل جانب
وقد أنعم الله على الشيخ زايد بمجموعة من الأبناء الذين لا يقلون عن والدهم ولاء وإخلاصا للبلاد والشعب الذي أفسح لهم مكانا في قلبه وأعطاهم من الحب والوفاء مالم يعطيه لغيرهم فبادروه حبا بحب . ومعايشة كاملة في السراء والضراء
بساطة في السلوك والممارسة


إن أكبر ميزة للشيخ زايد هي أنه يصبر ولا ييأس ولا يشكو ولا يتذمر . أما هو فيقول : هذه طبيعة رجل الصحراء . وأنا رجل من الصحراء وأحب الصحراء . والذين صبروا أجيالا على هذه الرمال حتى نبت فيها الخير والعطاء هؤلاء يعلموننا أن نصبر طويلا حتى تقوم عندنا الدولة التي إليها نطمح


وهكذا كان زايد صادقا بمنتهى الصدق مع نفسه . منسجما كل الانسجام مع شخصيته فهذا هو بالفعل رجل الأقدار


ثالثاً : إنجاراته

لأنه رجل التاريخ بلا منازع في دولة الإمارات العربية المتحدة فقط حظي صاحب السمو الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان رئيس الدولة باهتمام الكتاب والمؤرخين الذين انبهروا بشخصيته الفذة وطموحه لتغيير وجه الحياة في الصحراء وقدرته على جمع الناس من حوله وحل مشاكلهم 0



ويصف هؤلاء الكتاب والمؤرخون صاحب السمو رئيس الدولة بانه صقلته حياة الصحراء وجعلته فارسا من فرسانها الشجعان يجيد ركوب الخيل والجمال واستحوذت عليه هواية القنص التي تثير روح الاقدام وانه جمع في شخصيته بين اخلاقيات البدو وصلابتهم وقوة الصياد وحساسية الشاعر وهو فيلسوف رحب الصدر محب للطبيعة يميل الى البساطة0



ولد صاحب السمو الوالد في قصر الحصن وقد اطلق عليه والده الشيخ سلطان بن زايد اسم زايد تيمنا بجده العظيم زايد بن خليفه آل نهيان الذي تولى حكم امارة ابوظبي من عام 1855 إلى 1909 والذي لقب باسم زايد الكبير تقديرا له ولدوره الكبير في تاريخ المنطقة حيث كان فارسا قويا وحد بين القبائل وصنع امجاد بني ياس التي خرج من بطونها آل نهيان

ومنذ السابعه من عمره كان زايد يتحدث في مجلس والده ولايتوقف عن طرح الاسئلة والاستفسارات وحين توفي والده 1927 انتقل الشيخ زايد من ابوظبي الى واحة العين التي قضى فيها السنوات الاولى من فجر شبابه ومن جبالها وتلالها استمد خلقه وفكره وطموحه



وتلقى الشيخ زايد في سنواته المبكره تعليما دينيا حيث بدا بحفظ القران الكريم وهو في الثامنه من عمره وكانت شخصية الرسول صلى الله عليه وسلم هي الشخصية الرئيسية التي لعبت دورا بارزا في حياته وتركت بصماتها العميقة على طبيعة تفكير وانماط سلوكه



وفي العام 1946 عين الشيخ زايد حاكما للمنطقة الشرقيه بامارة ابوظبي حيث عمل طوال 20 عاما على البحث عن حلول عاجلة وحاسمة لمشاكل الناس وكان مجلسه المفضل تحت شجرته المفضلة خارج قلعه المويجعي بالعين الذي لايكاد يخلو من المواطنين والزوار ويقول كلود موريس في كتابه (صقر الصحراء ) على لسان العقيد هيوبوستيد الممثل السياسي البريطاني الذي عاش فترة طويلة بالمنطقة قوله (( لقد دهشت دائما من الجموع التي تحتشد دوما حول الشيخ زايد وتحيطه باحترام واهتمام وقد شق الينابيع ليزادة المياه لري البساتين ، وكان الشيخ زايد يجسد القوة مع مواطنيه من عرب البادية الذين كان يشاركهم حفر الآبار وأنشاء المباني وتحسين مياه الافلاج والجلوس معهم ومشاركتهم الكاملة في معيشتهم وفي بساطتهم كرجل ديموقراطي لايعرف الغطرسه أو التكبر ، وصنع خلال سنوات حكمه في العين شخصية القائد الوطني بالأضافة الى شخصية شيخ القبيلة المؤهل فعلا لتحمل مسؤوليات القيادة الضرورية ))0



ويقول مؤرخ آخر ان الشيخ زايد هو الرجل القوي في منطقة العين وضواحيها ومن هنا امتد نفوذه الى الظفرة وان البدو يحترمونه وقد كرس الشيخ زايد المال القليل الذي توافر لديه للقيام باصلاحات في المنطقه الشرقية ويرجع اليه فضل بسط نفوذ ابوظبي على البادية ويرشحه كل هذا الى جانب عدالته وروحه الاصلاحية وقدرته السياسية على أن يكون رجل البلاد المنتظر في إمارة ابوظبي ، وخلال فترة حكم العين جند زايد نفسه لحل مشكلة استصلاح الأراضي الزراعية وتوفير وسائل الري وعمل تطبيق مبدأ الماء والكلأ لكل الناس ، وفي كلمات محددة قرر الغاء تجارة المياه وجعلها لكل من يعيش على الأرض وكان يقول اعطوني زراعة أضمن لكم حضارة وذهبت كلمة زايد مثلا وكثر الزرع واخضرت الأرض 0



وفي العام 1953 بدأ الشيخ زايد يتعرف على العالم الخارجي وكانت رحلته الأولى إلى بريطانيا ثم الولايات المتحدة وسويسرا ولينان والعراق ومصر وسوريا والهند وباكستان وفرنسا ومن خلال هذه الزيارات اصبح زايد أكثر اقتناعاً بمدى حاجة البلاد إلى الاصلاح والتقدم والنهوض بها بسرعة بعد ان لمس المسافة الشاسعة التي تفصل بين وطنه وبين تلك الدول0

وكانت دولة الإمارات على موعد مع القدر في السادس من اغسطس عام 1966 حين تولى صاحب السمو رئيس الدولة مقاليد الحكم في إمارة ابوظبي حيث شهدت الامارة على يديه نهضة شاملة ثم أخذ سموه يتطلع بفكره الوحدوي إلى اخوانه في امارات الخليج العربي داعيا إلى الوحدة لان في الاتحاد قوة وصلابة وفي التفتت ضعف وفرقه وكان سموه أول من نادى بالاتحاد في منطقة الخليج العربي بعد ان اعلنت بريطانيا في يناير 1968 عزمها على الانسحاب العسكري من المنطقة عام 1971



وقد خطا صاحب السمو الشيخ زايد الخطوة الأولى نحو اقامة صيغة اتحادية في المنطقة تجمع امارات الخليج العربي حيث اجرى سموه اتصالات مع المرحوم الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم حاكم دبي في فبراير 1968 وتم عقد اجتماع بينهما في منطقة السمحة التي تقع بين ابوظبي ودبي ، وأسفر الاجتماع عن الاعلان عن قيام اتحاد يضم امارتي ابوظبي ودبي كنواة وبداية لاتحاد أكبر وأشمل واشتمل الاتفاق الموقع بينهما على دعوة حكام الإمارات الخمس الاخرى للانضمام للاتحاد0



واستمر صاحب السمو الشيخ زايد طيلة مايزيد عن الثلاث سنوات في العمل على تقريب وجهات النظر بين الامارات حتى اثمرت الجهود عن الاعلان رسميا في الثاني من ديسمبر 1971 عن قيام دولة الإمارات العربية المتحدة حيث كان هذا اليوم هو يوم زايد وتتويج لجهود مخلصة بذلوها من أجل التوصل الى هذا الاتحاد الذي يعد تجرية رائده في عالمنا العربي0

ويعد صاحب السمو الشيخ زايد واحدا من العظماء الذين انبتتهم البادية والذين ولدوا وقدرهم مسطر في كتب التاريخ ليحمل امانة ويؤدي رسالة ويقود مسيرة ويعيد الى سجل الكفاح العربي صفحات مشرقة ، ولايمانه العميق بالوحدة عمل صاحب السمو رئيس الدولة مع اخوانه قادة دول الخليج العربي على تأسيس مجلس التعاون لدول الخليج العربي وكانت مدينة ابوظبي عاصمة اتحاد الإمارات هي التي احتضنت اول قمة للمجلس في 25 فبراير 1981



وتعتبر المواقف القومية لصاحب السمو رئيس الدولة خير شاهد على اخلاصه لقضايا الامة العربية والاسلامية وحرصه على رفعة شأنها ووحدتها فما توقف يوما عن دعوة اخوانه القادة العرب الى التضامن والتآزر ووحدة الصف ونبذ الفرقة والخلافات كما قام سموه بالعديد من الوساطات الناجحه لتنقية الأجواء بين الاشقاء 0



ولعل السمة البارزة في سياسة صاحب السمو رئيس الدولة انه ابتعد بدولة الامارات عن مزالق الخلافات السائدة في الصف العربي واستطاع بمواقفه التي تتسم بروح الود والاخاء</font>

[صريح]

<font color='#000080'>رابعاً : الاتحــاد

كان بإمكان زايد التركيز على تنمية الإمارة ليجعل منها لؤلؤة الوطن العربي وجوهرته التي تشع خير وعطاء كان بوسعه عمل ذلك لكنه لم يفعل لانه من الأفذاذ الذين لا يعيشون لأنفسهم والذين متى آمنوا بفكرة أو عقيدة بذلوا في سبيلها كل ما يملكون من جهد ووقت , وصبر ومثابرة
وكيف لا يؤمن بهذا وهو يعتبر الأمة كلها كتلة واحدة ؟ .. وكيف لم يفعل ذلك وهو الذي يدرك العلاقة بين الوحدة وبين التقدم
ولم يكن الطريق أمامه مفروشا بالورود , ومع ذلك فقد كان عليه أن يمضي على الطريق الصعب الطويل بكل مشاقه ومعاناته لان ذلك هو قدره
وبــدأ زايـــد سـعيه بــــكل صـدق لـبناء دولــة الإمارات الــعربية الـمتحدة


خــطوات الاتــــحاد

في 18 فبراير سنة 1968 م كانت المبادة الاولى عندما عقد زايد في منطقة (السميح) الواقعة بين أبو ظبي ودبي اجتماعا مع أخيه سمو الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم حاكم دبي حيث تم إعلان اتحاد يضم إمارتي أبو ظبي ودبي كنواة وبداية لاتحاد أكبر وأشمل &nbsp;وكانت هذه الخطوة هي رأس الجسر الذي اتسع فيما بعد ليستوعب بقية الإمارات
قرر زايد وراشد دعوة إخوانهما أصحاب السمو حكام الإمارات الأخرى وصاحبي السمو حاكمي قطر والبحرين للتفاهم والتشاور حول الأمور



التي تهم بلادهم . وقد أتيحت الفرصة لتحقيق ذلك حين أعلنت حكومة العمال البريطانية في عام 1968 عزمها على تصفية وجودها في منطقة شرقي قناة السويس في موعد أقصاه نهاية عام 1971 م وكان شيوخ الإمارات قد تعهدوا بموجب اتفاقية وقعت في عام 1891 م بعدم التنازل عن أراضيهم أو تأجيرها أو إجراء أي مباحثات سياسة مع أية دولة أجنبية دون موافقة بريطانيا
وتجاوبت أصداء الاتحاد في جميع الإمارات . وخفقت له مشاعر شعب الخليج بأكمله , وشهدت المنطقة نشاطا سياسيا واسع النطاق وانتهى هذا النشاط بتكوين واعلان دولة الإمارات العربية على النحو التالي
في 27 فبراير - شباط سنة 1968 م واستجابة لنداء حاكمي أبو ظبي ودبي اجتمع حكام إمارة ساحل عمان العربية السبع (أبو ظبي , ودبي , وأم القيوين , ورأس الخيمة , والفجيرة , والشارقة , وعجمان) انضم إليهما حاكما قطر والبحرين حيث جرى تدارس فكرة قيام اتحاد لجمع الشمل وتشكلت عدة لجان لاتخاذ القرارات كما شكل الحكام مجلسا أعلى , ومجلس تنفيذيا وأمانة عامة
في الدورة التي عقدت فيما بين 21 - 25 أكتوبر تشرين أول سنة 1969 م , تم بالإجماع انتخاب صاحب السمو الشيخ زايد بن سلطان حاكم أبو ظبي رئيسا لذلك الاتحاد لمدة عامين كما انتخب صاحب السمو الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم حاكم دبي نائبا للرئيس لنفس المدة
ظهرت فيما بعد وجهات نظر مختلفة بشأن تكوين الاتحاد التساعي وانتهى الأمر بميل كل من الشقيقتين قطر والبحرين إلى إعلان الاستقلال المنفرد لكل منهما .. وكان زايد حريصا على عمل المستحيل من أجل التقريب بين وجهات النظر سواء خلال اجتماعات الحكام , أو من خلال أجهزة الإعلام أو من خلال أسفاره ورحلاته
لم يستسلم زايد إلى اليأس بل على العكس لقد ازداد إيمانا بالهدف وإصرارا على تحقيقه فقد علمه التاريخ أن هناك ضريبة فادحة يتعين على كل صاحب رسالة أن يدفعها راضيا ضريبة الجهد والجهاد والصبر والمعانة والمثابرة
أن الذين عاشوا بقرب زايد خلال هذه الفترة الدقيقة من مراحل النضال من أجل الاتحاد يعرفون كيف استمد الرجل من الصعاب طاقة أكبر وحوافز متجددة لمواصلة العمل من أجل المبدأ الذي آمن به
في 18 يوليو سنة 1971 م اجتمع حكام الامارت العربية السبع لإجراء مباحثات تستهدف إيجاد شكل متين للتعاون فيما بينهم تحقيقا لمعنى التكامل فيما بينهم وبحثا عن الأمن والاستقرار في هذا الجزء من العالم
وأهاب زايد بإخوانه الحكام أن يبدءوا مباحثات من أجل تحقيق الأمل الذي يضع شعب الخليج في أعناقهم وقال لهم
هذه فرصة هيأها الله سبحانه وتعالى لنا فرصة وجودنا اليوم في مكان واحد إن قلوبنا جميعا عامرة والحمد لله بالأيمان بمبدأ الوحدة فلنجعل إذن من اجتماعنا هذا فرصة تاريخية لتحقيق أملنا المنشود
وبدأت المباحثات واستجاب الله لدعاء أبناء الخليج , وبارك الله الجهود المخلصة والمؤمنة التي اضطلع بها زايد وأخونه ظهر ذلك اليوم توصل حكام الإمارات إلى القرار التاريخي وتم التوقيع على وثيقة قيام دولة اتحادية باسم (دولة الإمارات العربية المتحدة) لتكون نواة لاتحاد شامل يضم باقي أفراد الأسرة من الإمارات الشقيقة التي لم تمكنها ظروفها من الانضمام إلى الاتحاد في ذلك الوقت
وصدر دستور مؤقت لتنظيم شؤون هذه الدولة , ولكن رأس الخيمة لم تعلن انضمامها في ذلك اليوم إلى الاتحاد ولذلك بدأ مشروع الاتحاد بست إمارات هي أبو ظبي ودبي والفجيرة والشارقة وعجمان وأم القيوين
وكان الرجل الذي نذر حياته من أجل هذه اللحظة التاريخية هو أول الموقعين على وثيقة قيام الدولة الجديدة وكانت مشاعره تفيض تأثرا في تلك اللحظة . . وخرج من قاعة الاجتماع معالي أحمد خليفة السويدي وزير شؤون الرئاسة في أبو ظبي والعين ليعلن إلى العالم - في بيان تاريخي - مولد الدولة الجديدة واهتزت أسلاك البرق في كل أنحاء الدنيا معلنة الحدث الكبير وكان النص كما يلي

بسم الله الرحمن الرحيم
وبعونه تعالى واستجابة لرغبة شعبنا العربي فقد قررنا نحن حكام إمارات أبو ظبي ودبي والشارقة وعجمان وأم القيوين والفجيرة إقامة دولة اتحادية باسم (الإمارات العربية المتحدة) وإذ نزف هذه البشرى السارة إلى الشعب العربي الكريم نرجو الله تعالى أن يكون هذا الاتحاد نواة لاتحاد شامل يضم باقي أفراد الأسرة من الإمارة الشقيقة التي لم تمكنها ظروفها الحاضرة من التوقيع على هذا الدستور

خرجت أبو ظبي كلها تستقبل زايد عند عودته قادما من دبي بعد التوقيع على الدستور المؤقت للدولة الجديدة يومها قال زايد لشــعب أبو ظبي
أن التوقيع على الدستور المؤقت هو أهم خطوة خطتها الإمارات العربية في سبيل تحقيق الاتحاد إن هذا الاتحاد قد أرسي على أسس قوية راسخة تعتبر من أقوى الأسس التي يجب أن يقوم عليها الاتحاد
وفي 2 ديسمبر سنة 1971 م عقد حكام الإمارات الست اجتماعا &nbsp;وأعلنوا سريان مفعول الدستور المؤقت وقيام دولة الإمارات العربية المتحدة

وهكذا كان يوم 2 ديسمبر 1971 م يوم زايد بحق كان تتويجا لجهود صادقة مخلصه . بذلها الرجل على امتداد أربع سنوات كاملة
صدرت عن العواصم العربية كافة الكثير من البيانات التي تعكس ترحيب وفرحة الحكومات والشعوب العربية بالاتحاد
وافق مجلس الأمن الدولي بالإجماع على طلب انضمام الامارت إلى المجلس وأصبحت الدولة العضو الثاني والثلاثين بعد المائة
في 10 فبراير 1971م أعلنت إمارة رأس الخيمة رغبتها بالانضمام إلى دولة الإمارات العربية المتحدة وموافقتها على الدستور
وفي نفس اليوم وافق المجلس الأعلى للاتحاد بالإجماع على قبول إمارة رأس الخيمة في عضوية الاتحاد
يكفي زايد فخرا أنه بحكمته وإيمانه استطاع الحفاظ على هذه التجربة والتأكيد على ضرورة بل حتمية تطويرها لما فيه مصلحة شعب الإمارات وعز الأمة العربية.


خامساً: اشعــاره

قليلون من الحكام والملوك الشعراء الذين يجمعون بين المقدرة على تصريف أمور الحكم &nbsp;والدولة وبين الأبحار في عوالم الشعر والأدب &nbsp;، وزايد من أولئك القليلين الذين دان لهم الشعر &nbsp;كما دانت السياسة &nbsp;انه بعيدة عن دنيا السياسة وهموم الحكم ومتابعه شاعر له مكانته المرموقة في عالم الشعر &nbsp;، يجالس الشعراء يطارحونه وحي القريض &nbsp;، شاعر يتذوق &nbsp;الشعر وينظمه وخاصة الشعر النبطي &nbsp;الذي يمثل وجدان الشعب ويعبر عنه

ومن القصائد المغناه للوالد

ويه باسم بسيمه &nbsp;..... واتحف به لفراح

وعين حورا عديمه .... فيها الدعايا اصحاح

وصدر وزن تقسيمه .... ونهود كالتفاح

لو مر بأرض امحيله .... سدى عشبها اوساح

ينعش نفس سجيمة .... ويشفى من لانضراح


سادساً : من أقـــواله

أن أقوال زايد تعتبر وسام على صدور أبناء الإمارات. وقد رأيت أن من واجبي كواحد من أبناء زايدالمخلصين أن أذكر بعض من أقواله التي تلقي الضوء على القضايا الوطنية والقضايا العربية القديمة منها أو الجديدة في هذه الصفحة

****

إن الآباء هــم الـرعـيل الأول الـذي لـــولا جــلـدهـم عـلى خطوب الزمان وقـساوة الـعيش لــما كـتب لـجيلنا الـوجود عـلى هـذه الأرض الـتي نـنعم الـيوم بـخيراتها


--------------------------------------------------------------------------------

إن الاتحاد ما قام الا تجسيدا عمليا لرغبات وأماني وتطلعات شعب الامارات الواحد في بناء مجتمع حر كريم يتمتع بالمنعة والعزة وبناء مستقبل مشرق وضاح ترفرف فوقه راية العداله والحق وليكون رائدا ونواة لوحدة عربية شامله


--------------------------------------------------------------------------------

إن الـحاضـر الــذي نــعيــشه الآن عـلـــى هـذه الأرض الـطــيـبة هــو انـتــــصار عـــلى مـعانـاة الــمـــاضـي وقــسوة ظــروفــه


--------------------------------------------------------------------------------

نؤمن بضرورة توفر المناخ الحر الذي لابد منه لكي تخضب الافكار وتتفاعل الآراء وصولا للأفضل ، غير ان الافضل الذي نراه كمسئولين ومواطنين مرة ثانيه هو تعزيز المسيرة الاتحاديه وتعميق مدلولاتها وتمتين اواصرها ليس لمصلحتنا نحن ابناء هذا الجيل فقط وانما لمصلحة كل جيل قادم


--------------------------------------------------------------------------------

إذا كـان الله عز وجل قد من علينا بالثروة فان أول ما نلتزم به لرضاء الله وشكره هو أن نوجه هذه الثروة لإصلاح البلاد . ولسوق الخير إلى شعبها


--------------------------------------------------------------------------------

إن الجيل الجديد يجب ان يعرف كم قاسى الجيل الذي سبقه لأن ذلك يزيده صلابه وصبرا وجهادا لمواصلة المسيره التي بدأها الأباء والاجداد وهي المسيرة التي جسدت في النهاية الاماني القومية بعد فترة طويلة من المعاناة ضد التجزئة والتخلف والحرمان


--------------------------------------------------------------------------------

لقد أكدت السنوات الماضية أهمية الاتحاد وضرورته لتوفير الحياة الأفضل للمواطنين . وتأمين الاستقرار في البلاد . وتحقيق آمال شعبنا في التقدم والعزة والرخاء


--------------------------------------------------------------------------------

انه بالحكمة والتأني والايمان بالله والوطن بالله استطعنا ان نخطو خطوات حثيثه نحو التقدم في هذه المسيرة لاننا على يقين ان الوحدة والتآزر هما جناحا القوة لشعوب المنطقة


--------------------------------------------------------------------------------

الديموقراطية في دولة الإمارات العربية المتحدة ليست شعارات وليست مجرد نصوص في الدستور إنها واقع عملي سواء على مستوى السلطة العليا للبلاد . أو على المستوى الشعبي


--------------------------------------------------------------------------------

أننا دولة تسعى إلى السلام وتحترم حق الجوار وترعى الصديق . لكن حاجتنا إلى الجيش القوي القادر الذي يحمي البلاد تبقى قائمة ومستمرة . ونحن نبني الجيش لا عن رغبة في غزو أو قتال دولة أخرى وانما بهدف الدفاع عن أنفسنا


--------------------------------------------------------------------------------

الشباب هو الثروة الحقيقية . . وهو درع الأمة وسيفها والسياج الذي يحميها من أطماع الطامعين


--------------------------------------------------------------------------------

كان الخبراء لا يشجعون على الزراعة ويقولون : إن نموها في أرضنا ووسط هذه المناخ أمر مستحيل فقلنا لهم : دعونا نجرب ووفقنا الله ونجحنا في تحويل منطقتنا الصحراوية إلى منطقة خضراء . مما شجعنا على الاستمرار


--------------------------------------------------------------------------------

إننا لا نستطيع أن نعزل أنفسنا عن بقية دول العالم ونحن نصادق في شرف . . ونتعاون في كرامة . . ونساعد دون زهو أو مفاخرة . . ونناصر مبادئ المساواة والعدل


--------------------------------------------------------------------------------

قال زايد في حرب رمضان : أن البترول العربي ليس بأغلى من الدم العربي . وكانت الإمارات أول دولة عربية تقطع النفط عن الدول المتحالفة مع إسرائيل حينها.


--------------------------------------------------------------------------------

ان البترول يشكل ثروة اقتصادية يستخدمها العرب من اجل التنمية والتقدم واذا تعرض العالم العربي لخطر الحرب فمن البديهي ان هذه الثروة هي وجميع الموارد الاخرى سوف تعبأ للدفاع عن العالم العربي


--------------------------------------------------------------------------------

لقد علمتنا الصحراء أن نصبر طويلا حتى ينبت الخير وعلينا أن نصبر ونواصل مسيرة البناء حتى نحقق الخير لوطننا


--------------------------------------------------------------------------------

اننا خضنا التجربة الديموقراطية التى نعيشها في الواقع منذ مئات السنين في ظل مبدأ الشورى ، نحن نتطلع الى تحقيق المزيد من مراحل هذه التجربه والاستفاده من تجارب الاشقاء الذين مروا بنفس الظروف


--------------------------------------------------------------------------------

علينا ان نكافح ونحرص على دفع مسيرة العمل في هذا الوطن والدفاع عنه بنفس الروح والشجاعة التي كان يتحلى بها اسلافنا


--------------------------------------------------------------------------------

العلم كالنور يضئ المستقبل وحياة الانسان لانه ليس له نهاية ولابد ان نحرص عليه فالجاهل هو الذي يعتقد انه تعلم واكتمل في علمه اما العاقل فهو الذي لا يشبع من العلم اذا اننا نمضي حياتنا كلها نتعلم


--------------------------------------------------------------------------------

إن رفع مستوى المواطن والدولة ككل هو رائدنا وفوق كل شيْ .. والدولة مثل الشجرة التي يجب أن تحظى بعناية مواطنيها وحرصهم على تنميتها وكل مواطن عليه ان يحترم وطنه


--------------------------------------------------------------------------------

ان تعليم الناس وتثقيفهم في حد ذاته ثروة كبيرة نعتز بها فالعلم ثروة ونحن نبني المستقبل على اساس علمي


--------------------------------------------------------------------------------

ان شعبنا حرم كثيرا في الماضي من الخدمات والمرافق التي كان يتمتع بها غيره .. وقد آن الآوان لان نعوض شعبنا مافاته .. لينعم بما اعطاه الله لنا من خير وفير


--------------------------------------------------------------------------------

ان التعاون بين البشر يؤدي الى التراحم الذي حث عليه الخالق سبحانه وتعالى فالانسان يجب ان يكون رحيما على اخيه الانسان


--------------------------------------------------------------------------------

ان عملية التنمية والبناء والتطوير لاتعتمد على من هم في مواقع المسئولية فقط بل تحتاج الى تضافر كل الجهود لكل مواطن على ارض هذه الدولة


--------------------------------------------------------------------------------

انه ينبغي علينا ان نتكاتف لتعويض ما فاتنا من تخلف وحرمان ونعمل لتوفير متطلبات مجتمعنا في كافة المجالات لتأمين سعادة هذا الشعب الذي آمن وعمل من اجل قيام الاتحاد


--------------------------------------------------------------------------------

لابد من الحفاظ على تراثنا القديم لانه الاصل والجذور وعلينا ان نتمسك بأصولنا وجذورنا العميقة


--------------------------------------------------------------------------------

ان المرأة نصف المجتمع ، وهي ربة البيت ولا ينبغي لدولة تبنى نفسها ان تبقى على المرأة نصف مجتمعها غارقة في ظلام الجهل ، اسيرة لاغلال القهر ، مقيدة مشلوله الحركه


--------------------------------------------------------------------------------

ان على الابناء معرفة ماعاناه الاجداد وما صنعوه لنا رغم قلة الامكانات المتاحة ، حتى يضاعف الابناء من علمهم وانتاجهم ويطوروا ماقام به اسلافهم

زايد بن سلطان آل نهيان</font>

[صريح]

<font color='#000080'>سابعاً : البــوم الصـــور

<img src="http://www.alshamsi.net/zayed/zayed_cards/card_z15.jpg" onload = "javascript:if(this.width > (screen.width/2)){this.width = (this.width/2)}" onclick="javascript:if(this.width > (screen.width/2)){this.width = (this.width/2)} else {this.width = (this.width*2)}" border="0" alt='Posted image: Click to resize'>


<img src="http://www.alshamsi.net/zayed/sh3r_to_zayed/ya_rabi.jpg" onload = "javascript:if(this.width > (screen.width/2)){this.width = (this.width/2)}" onclick="javascript:if(this.width > (screen.width/2)){this.width = (this.width/2)} else {this.width = (this.width*2)}" border="0" alt='Posted image: Click to resize'>


<img src="http://www.hymaan.com/images/test2.JPG" onload = "javascript:if(this.width > (screen.width/2)){this.width = (this.width/2)}" onclick="javascript:if(this.width > (screen.width/2)){this.width = (this.width/2)} else {this.width = (this.width*2)}" border="0" alt='Posted image: Click to resize'>


<img src="http://www.hymaan.com/Zayaad/SH-Z1.jpg" onload = "javascript:if(this.width > (screen.width/2)){this.width = (this.width/2)}" onclick="javascript:if(this.width > (screen.width/2)){this.width = (this.width/2)} else {this.width = (this.width*2)}" border="0" alt='Posted image: Click to resize'>


<img src="http://www.zayed.ae/new_sait/pic/zaedpic/2222.jpg" onload = "javascript:if(this.width > (screen.width/2)){this.width = (this.width/2)}" onclick="javascript:if(this.width > (screen.width/2)){this.width = (this.width/2)} else {this.width = (this.width*2)}" border="0" alt='Posted image: Click to resize'>


<img src="http://www.zayed.ae/new_sait/pic/zaedpic/111.jpg" onload = "javascript:if(this.width > (screen.width/2)){this.width = (this.width/2)}" onclick="javascript:if(this.width > (screen.width/2)){this.width = (this.width/2)} else {this.width = (this.width*2)}" border="0" alt='Posted image: Click to resize'>


<img src="http://www.zayed.ae/new_sait/pic/zyedphoto/1.jpg" onload = "javascript:if(this.width > (screen.width/2)){this.width = (this.width/2)}" onclick="javascript:if(this.width > (screen.width/2)){this.width = (this.width/2)} else {this.width = (this.width*2)}" border="0" alt='Posted image: Click to resize'>


<img src="http://www.zayed.ae/new_sait/pic/zyedphoto/10.jpg" onload = "javascript:if(this.width > (screen.width/2)){this.width = (this.width/2)}" onclick="javascript:if(this.width > (screen.width/2)){this.width = (this.width/2)} else {this.width = (this.width*2)}" border="0" alt='Posted image: Click to resize'>


<img src="http://www.zayed.ae/new_sait/pic/zyedphoto/12.jpg" onload = "javascript:if(this.width > (screen.width/2)){this.width = (this.width/2)}" onclick="javascript:if(this.width > (screen.width/2)){this.width = (this.width/2)} else {this.width = (this.width*2)}" border="0" alt='Posted image: Click to resize'>


&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;و أتمنـــــــى الكـــــل يشــــارك .........

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;و السمـــــوحه ع القصـــور &nbsp; <img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/sorry.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':sor:'>


&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;<img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/inlove.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':lov:'> &nbsp; &nbsp;مرهــف الاحســاس &nbsp; &nbsp;<img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/inlove.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':lov:'></font>

[صريح]

<font color='#000080'>ثامناً: محطات إسلامية في مسيرة القائد

كلما حل موعد يوم الجلوس الذي نحتفل به معا كل عام، هذا اليوم المبارك الذي تولى فيه صاحب السمو الوالد الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان رئيس الدولة مقاليد الحكم في إمارة أبوظبي يستعد المرء تفاصيل ما كان... وما حدث من تطورات مذهلة، ليدرك أن وجه الحياة قد تغير على هذه الأرض منذ ذلك التاريخ ملتمسا حجم الإنجاز والنجاح الذي حققه سموه ليس فقط في إمارة أبوظبي بل على مستوى أنحاء الدولة.

وإذا كان سجل زايد حافلا بالكثير فإن الإنجاز الأكبر بلا شك يتمثل في نموذج الإنسان، فالإنسان كان وسيظل على الدوام المعيار الأدق لنجاح أو فشل أيه تجربة.
ويوم الجلوس مناسبة للوفاء في صوره المتعدده واشكاله المختلفه، وعندما يأتي هذا اليوم ويحتفل الشعب بما يشير ويرمز إليه فأنه يتطلع بهذا الأحتفال إلى المستقبل، فالماضي والمستقبل حلقتان موصولتان بالحاضر، فما قام به صاحب السمو رئيس الدولة منذ ذلك التاريخ المجيد من ترسيخ لقيم المعاني الإسلامية يعبر عن إيمانه القوي بإن الشريعة تصلح لكل زمان ومكان، ولهذا فقد استعان بهذه التعاليم في إرساء قواعد الدستور الدائم للدولة، فهذا الدستور - كما ذكر صاحب السمو رئيس الدولة - "هو عنوان مجدها وتقدمها وحضارتها، كما أنه القانون المنظم لكل تشريعات وأخوال الدولة". وفي هذه السطور لمحة سريعة لأبرز تلك المحطات:

الشؤون الإسلامية:
تبذل وزارة العدل والشؤون الإسلامية والأوقاف جهدها لتقديم أفضل الخدمات لمجتمع الإمارات ودرء ما يفد إليه من عادات وتقاليد لا تتلائم مع منهجه الذي حددته الشريعة الإسلامية، فيتولى هذا القطاع الهام مسؤولية أعباء الدعوة الإسلامية واجراء البحوث والدراسات الخاصة بنشر الدعوة ومراجعة المطبوعات المعنية بالإسلام وتوجيه الخطباء وائمة المساجد بتوجيه جموع الناس إلى الإلتزام بمنهج الله عزوجل وسنة رسوله، فضلا عن قيام بتنظيم واقامة الندوات الفكرية ولاحتفالات والاسلامية والمشاركة في المؤتمرات والندوات الاسلامية العالمية.

قطاع الأوقاف الخيرية:
اسهم هذا القطاع بتوجيهات صاحب السمو رئيس الدولة في الكثير من المجالات دعم منطلقات البر والاحسان بغية تحقيق مبدأ التكافل الانساني بين المسلمين، وقد دأبت الوزارة على تنمية مصادر الوقف الذي ينفق ريعه على عدد من المساجد، فآنشأت بذلك العديد من الإوقاف، وقامت بإرساء قواعد تحديد الوقف ودور الدولة تجاهه من خلال إنشائها هيئة معينة بالوقف ضمن آلية العمل في الوزارة وذلك في العام 1999م.

بعثات الحج والعمرة:
ويقوم هذا القطاع بالقسط الأكبر في تسهيل مهمة بعثة الحج والتنسيق مع مقاولي الحج واعداد اللقاءات المنظمة مع العاملين في هذا القطاع، سواء كان داخل الدولة وخارجها من خلال ما تقوم به إدارة الحج والعمرة التابعة للجنة العليا للحج والعمرة والمكونة من خمس وزارات معينة.
ويقوم صاحب السمو رئيس الدولة بدور بارز في ايفاد الراغبين ممن لم يسبق لهم اداء فريضة الحج، كما يوجه بإستمرار بتحمل نفقات العمرة للطلاب الاوائل والمتفوقين في دراستهم وتحمله نفقات الكثير من الراغبين في آدائها، إيمانا منه بأثرها على إستقامة نفوس الشباب، كما يأمر صاحب السمو رئيس الدولة بالإفراج عن الغارمين والمسجونين بسبب ديونهم من أبناء الدولة والتفريج عن كربتهم وتسديد ديونهم.

رعاية المساجد:
أولت الوزارة لهذا القطاع اهتماما خاصا انطلاقا من اهتمام الدولة بها بصفتها مراكز الهدى والاشعاع الفكري المستنير بنور الإسلام وقد دأبت على وضغ خطط تدريبيه لرفع كفاءة العاملين في بيوت الله ورفدهم بالمعلومات والدورات، ولعل آخرها ما تقوم به مؤسسة زايد للاعمال الخيرية والانسانية بتبني إنشاء عدد من المساجد الجامعة والمراكز الاسلامية بالداخل والخارج بهدف دعم أواصر التكافل والتراحم، وكان منها ما تم الاعلان عنه في نيروبي واستكهولم، ومن قبله في بورندي وروندا، فضلا عن عدد كبير آخر، بالتعاون مع منظمة الدعوة الإسلامية.

مشروع زايد لتحفيظ القرآن الكريم:
وايمانا من صاحب السمو الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان رئيس الدولة بدور كتاب الله في توجيه الشباب ونفوسهم تأسس مشروع زايد لتحفيظ القرآن الكريم بالدولة عام 1974 حيث تخرج منه الآلاف حتى يومنا هذا ممن يقومون بدورهم نحو الأجيال الصاعدة، وعن دوافع سموه لإنشاء هذا المركز قال: "دوافعي إيمانية، وذلك لإن الإنسان خلق الله وصنعته وهو - سبحانه - أعلم بما يصلحه في جياته المادية والروحية من القرآن الكريم، وإذا أردنا صلاحنا وجدناه أيضا في القرآن الكريم، وإذا أردنا إصلاحنا في ديننا فعلينا بالقرآن، ولذلك كان هدفي من إنشائه ربط الأجيال بالمساجد ولهذا أمرت وزير الشؤون الإسلامية والأوقاف بأن تتوسع الوزارة في إنشاء هذه المراكز وأن يلحق بكل مسجد مركز منها".

المعهد العلمي الشرعي بالعين:
وبأمر من صاحب السمو الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان رئيس الدولة أمر سموه في العام 1967 بتأسيس المعهد العلمي الشرعي بالعين ليكون منارة للعلم واشعاعا للحضارة الاسلامية في الخليج وهو يستقبل أبناء الدولة وأبناء المسلمين من كافة انحاء العالم الإسلامي في أكبر تجمع إسلامي يشمل كافة الجنسيات المقيمة على أرض الدولة، وقد تخرج منه الآلاف منذ تأسيسه إلى يومنا هذا.

دار زايد لرعايا المسلمين الجدد:
وحرصا من صاحب السمو رئيس الدولة على مد يد العون لمن ضل بهم درب الحياة وهم يبحثون عن الحقيقة التي يوفرها لهم الايمان بربهم، كان انشاء الدار في اكتوبر 1982 والذي انتسب إليها الآلاف من المسلمين الجدد، حيث وفرت الدار الرعايا الكريمة لمن دخلو في دين الله وتكريسا لقناعتهم وتوطيدا لدعائم الايمان في نفوسهم لمواجهة الأفكار والتيارت المعادية التي تحاول هز كيانهم وايمانهم، وتقوم الدار باعداد الدورات التعليمية للرجال والنساء لتعريفهم بأمور دينهم، وقد أقيمت المراكز العديدة وانشئت على غرار هذا الهدف النبيل.

مركز الشيخة سلامة بنت بطي للارشاد الديني:
وتقديرا لدور سمو والدة صاحب السمو الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان رئيس الدولة أمرت قرينة صاحب السمو رئيس الدولة سمو الشيخة فاطمة بنت مبارك بإطلاق إسم سمو الشيخة سلامة بنت بطي على مركز الارشاد الديني بالاتحاد النسائي العام، لما لها من دور بارز ومهم وتخليدا لذكراها الطيبة، حيث سيقوم المركز بتقديم كافة أشكال الرعاية للمسلمات الجدد لتعزيز إندماجهن في المجتمع الاسلامي.. فضلا عن اضطلاعه بمهمة توعية هؤلاء المسلمات.. من مختلف الجنسيات.. بضرورة التمسك بآداب وأخلاقيات الإسلام منهجا والأخذ بتعاليمه ممارسة وسلوكا.

مفهومه للوحدة الإسلامية والحوار مع الغرب:
ويؤمن صاحب السمو رئيس الدولة بأن ما عانته الشعوب الاسلامية من تجرب مريرة عبر التاريخ، يعود إلى عدم وحدتها، وإن الوحدة هي الطريق إلى الانتصار، وإن الأمة الإسلامية مؤهلة بكل إمكانياتها لهذا الغرض ونادى - وما زال ينادي - بأهمية قيام سوق عربية مشتركة لمواجهة التحديات التي تحدق بالأمة من كل حدب وصوب.
كذلك يؤمن صاحب السمو رئيس الدولة بأن العالم العربي ليس بحاجة إلى أمة يسترشد بها، فهو يتقبل المجتمع التكنولوجي بمزاياه، ولا يمكن أن يقبله ليفرض عليه الطابع الغربي. لأن قيم ديننا تحث على المعنة والتقدم والكرامة، داعيا إلى تسخير كل الطاقات من أجل اثراء حوار نافع يعود إلى انباء آدم بالتقدم والرقي.




</font>

[صريح]

<font color='#000080'>الشــيب الفـــلاحـــــي</font>

[شمه]

<font color='#F660AB'>مشكــــــور اخوي ع الموضوع الرائع ....

و اللي محلنـــه اكثر انه عن بــــــابــــا زايد فدييييييييته... يارب تحفظه لنــــا ...
و افعـــــاله اكبر من انها تنذكر في موضوع بسيط و الكل يعرفه زايــــــد في كل شي .. الله يحفظه لدولتنـــــا الحبيبه الامارات...

بس اقووول شو بلاك اتصيــــح؟؟؟.. والله تعبت وانا اقرا موضوعك..بس دام عن بابا زايد كل شي يهوووون..



<img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/inlove.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':lov:'>
شمــــــــــــــه</font>

[الشوق]

<font color='#000000'>تسلم يااخوي على الفكره الجميله
على العموم يثبت الموضوع ..
ولي عودة قريبه ان شاء الله... للنقاش ..</font>

[صريح]

<font color='#000080'>تسلمين اختي الشوق ع التثبيت &nbsp; <img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/smile.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':)'> &nbsp; ......

و اتمنى من الكل المشاركه &nbsp;.... &nbsp; &nbsp;<img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/hi.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':hi:'>


تاسعاً: الفروسية



تأسست العديد من الأندية التي تهتم بالفروسية تحت إشراف صاحب السمو الشيخ زايد بن سلطان رئيس الدولة، وتقدمت تربية الخيول العربية الأصيلة وحققت نجاحا كبيراً في أماكن مختلفة من دولة الإمارات العربية، وتلقى سباقات الخيل صدى كبيرا في نفس سموه نظرا لارتباطها الوثيق بالماضي المجيد لأهل البلاد، ويحرص سموه دائما بنصح الشباب بتطبيق المقولة الخالدة بتعلم الرماية وركوب الخيل.



وقد حرص سموه على توفير كل ما يلزم من اجل تنمية برنامج تربية الخيول والاهتمام بها وخاصة في مجالي السباق والقدرة والاشتراك في العديد من السباقات العربية والدولية ويرصد صاحب السمو الشيخ زايد سنويا مبالغ كبيرة يقدمها مكافأة للفائزين في سباقات الخيول تشجيعا لهذه الهواية التي أقام لها في أبو ظبي والعين العديد من ميادين السباق الكبيرة التي تمتلئ بمحبي هذه الرياضة.



كما يهتم سموه بالجياد العربية الأصيلة وهي اكرم وافضل جياد العالم، ويقتني سموه عددا لا &nbsp;باس به منها ويعتبر افضل واكبر مالك للخيول العربية الأصيلة على مستوى العالم.



وبفضل توجيهات سموه السامية وحكمته الفطرية أصبحت دولة الإمارات من أهم الدول التي تزدهر فيها هذه الرياضة حيث شارك الكثير من أبناء الدولة في العديد من السباقات العربية والدولية وقد اختيرت دولة الإمارات لتنظم بطولة العالم لسباقات القدرة هذا بالإضافة إلى العروض الشيقة التي يقدمها فرسان الإمارات في المهرجانات الرياضية وافتتاح البطولات الرياضية والمناسبات القومية وهم على صهوة خيولهم بحركاتهم الرشيقة والقوية.</font>

[عيون العين]

<font color='#000000'>تسلم اخوية <img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/biggrin.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':D'>

وربي يحفظلنا بو خليـــفة تاج فوق روسنا <img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/biggrin.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':D'></font>

[قلوب دبي]

<font color='#8D38C9'><img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/smile.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':)'>

<span style='font-size:15pt;line-height:100%'>تسلم الغالي على الموضوع الاكثر من رائع .. و مشكور على الجهود الطيبه

و شو ما انقول عنه ما نقدر انعبر عن ما بقلوبنا من حب للوالد <span style='color:seagreen'>الشيخ زايد</span>

الله يطول بعمر <span style='color:seagreen'>الشيخ زايد</span>و يحفظه لنا</span>

قلوووووووووووب دبي
Dubai <img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/inlove.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':lov:'> Heart</font>

[صريح]

<font color='#000080'>عيون العين : تسلمييييين على مروورج بالموضوع ..... &nbsp;<img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/smile.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':)'>



&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; قلوب دبي : العفووو الغــالي <img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/blush.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':b:'> &nbsp; &nbsp; &nbsp; ......</font>

[الزين كله]

<font color='#F52887'>موضووع فناان ،، انا من زمان قريته ،، بس ما رديت <img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/wink.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':;):'>

المهم الحين رديت ،، مشكووور اخوي مرهف وووووووتابع الموضوووع واايد حلووو</font>

[صريح]

<font color='#000080'>الزين كله : يسلمووو &nbsp; <img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/smile.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':)'> &nbsp; ......</font>

[فتى البدوع]

<font color='#000000'>شكر خاااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااص للاخ مرهف احساس على المووووووووووووووضووووووو ووووووع

ونعم بوخليفه نعم القائد</font>

[صريح]

<font color='#000080'>فتى البدوع : العفـــو الغــالــــي &nbsp; &nbsp;<img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/smile.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':)'></font>