كتـــــــــابات أنثوية..!

[بن دبي]

الســلام عليكم ورحمة الله وبركـــاته

عزيزتي أمـــة الله ، عــذرا على تأخري في الرد ، ولكن الظروف حالت دون ذلك

<span style='color:Blue'>مــرة أخرى فروقات بين المرأة والرجـــل ، وكلن مكمـــل للآخـــر ، وكلـــن لا يســتطيــع العيــش دون الآخــــر ، عزيزتي يكفي أنه القــرآن الكريــم كرم المــرأه وجــعل لها ســورة باسمــها ، ألا وهي سورة</span><span style='color:Green'>النســـاء</span> <span style='color:Blue'>عزيزتي يكفي أن القــرآن والســنة ذكر أمثــله لنسـاء صنعن أمجادا وبطولات رجالا لم يصلوا لها ، وإنــما سعت ذلك كلـــه لوجـــه الله سبــحانه وتعالى ، لا لـأجل أن تبرأ ذمتها من رجل ، أو لأي ذكــر ، تدرك تماما أنـــه</span> <span style='color:Red'>لا فرق بين عربي ولا عجمي ولا بين ذكر وأنثى إلا بالتقــوى</span> <span style='color:Blue'>تدرك تماما &nbsp;أن تلك المصطلحات لن تجدي في عالــم خلط الحابل بالنابـــل ، تدرك أن كل ما تفعـــله وكل ما تظهره من إبــداع وهبه الله سبحانه وتعالى لها ، إنما لأجــل أن تسخــره لشيء يرضي رب العباد بها ، بعيــدا عن شعر الغزل والمجون ، بعيــدا عن ما يشهرها بأدنى الألــقاب ، والإســلام قد رفع شأنــها ،
عزيزتي ، حيــنما ظلمت السيدو عائشه زوج النبي صلى الله عليه وسلم ورميــت بأبشــع الإتهامات ، كرمها الله بأن أنزل الوحـــي في بيتها ،،، أي شرف أي إجلال منحه الله لهذه المــرأه .... صدقيني لن يجدي كلام ونبح الرجال ، وليس كل الرجــال من إذلال للمــرأه وإظهارها دون ذلك ، إنما ذلك كلــه لأنهم عاجزون عن الإتيان بجزأ من كامل مجهود ونبع معرفة تلك المرأه ، فلا تأبهي لقول الجاهليـــن ، وليس الكل جاهـــل .... فلا تحكمي من جزئية على الكل ، وإنما لكل شخص وجهة نظره تجاه أي موضوع ،،، وهذا كلــه يرجع لديــن الشخص وقوة إيمانه بالله عــز وجل ، فالله كرم ابن آدم ، أجمعيــن فالحمدلله رب العالميـــن

المرأه أساس المجتمع ، إن صلحت صلح المجتمع وإن فسدت فسد المجتمع
فلها أن ترى الأمور من الجانب الإيجابي ، ولا تنظر إلا الجانب السلبي الذي
لطخه الشيطان والأنفس الضعيفة بالإتهامات .....

تقبلي تحياتي ، واحترامي
واسمحيــلي على الإطــاله ، فهذا جزء مما أكننه في نفسي من الأدله العديده
تقبل الله منا ومنكي أخيتي

اختج
بنت القدر الحزين</span>
<img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/xmas.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':max:'>

[بن دبي]

<font color='#000000'>السلام على الجميع .

لم أكن أتوقع كليةً ، أن لهذا الموضوع كل هذا البريق المنحاز الى الشجن بامتياز .
كنت فقط أعبره اسماً اسماً ، وأنا أتحفز لملاقاة ذلك المخيف ( جاحظ العينين ) ، الرابض ، والمتربص غيلةً بالفكرة المجردة وهي تحاول اجتياز غلاف قشرتها الرقيق ( دوماً ) ، ليغرس أحد مخالبه في عمق مركزها الكلي الحاوي للوعي ، واللا وعي ، والوعي المطلق (على افتراضه ) .
كنت فقط أمارس ذلك ، تحت ضغط خبرات سابقة ، حول ما يمكن أن أجده في مكان مفتوحٍ لكل احتمالات النفخ والتشويش ، ( كمنتدى على شبكة المعلومات العامة) .
ولكن &#33;&#33;
ها أنا قد انتهيت من قراءتي التي أزعم أنها كانت متأنية جدا .. لأجد وعدا مني ( لي ) بالعودة حتما ، لمتابعة هذه الكتابة ( بعمق ) &nbsp;حول - وعما - لا أتورط بتسميته &nbsp;.. &nbsp;
انه وكما كتبت ( أمة الله ) :
ان المرأة الاديبة اكثر قدرة في تحسس الجرح .
وعلى ذلك ، أتمنى أن يكون التماس مع هذا الجرح تماسا فكريا ، معرفيا بالدرجة الأولى .

تحياتي للجميع</font>

[بن دبي]

بسم الله
أختي العزيزة أمة الله.....
أن بداية الخلق بدأ بآدم ثم خلقت حواء من بعده ..... وتركزت مفاهيم اللغة العربية على الأغلبية والعمومية..... فنحن اذ أردنا أن نشمل الرجل والمرأة في مواضيعنا ونقاشاتنا نحدد الصفة التي تغلب وهي التذكير لعموم الحال.... أما في حالات وهي محدودة تكون صفة التأنيث غالب عليها .... وأعتقد على حسب ما أشتملت عليه النقاش.....
وليست المسألة أن التذكير يغلب التأنيث في الكتابات والحوارات بل هو النقاش وما يدور حوله من نقاط تطرح نفسها في التذكير أو التأنيث......
وكما قالوا الأخوة أن لغة القرآن يوضح لنا هذا الشيء.... أما أنا فأقول الرجال قوامون على النساء بما فضل الله ......
فلا أستطيع أن أصف القمر بقول يا قمرتي بل أقول يا قمري.... فالكلام أوضح وأفهم في المعنى والصفة أو الحال ويكون في موضعه.....

هل وجب على المرأة ان تكون تابعة حتى في ابداعها و كتاباتها ؟؟
المرأة والرجل يشكلان أساسا واحدا فلا المرأة تستغنى عن الرجل ولا الرجل يستغنى عن المرأة فأساس الحوار والنقاس والكتابات تشمل الطرفين في التذكير والتأنيث

ما هي الاسباب .. و كيف ترى النتائج؟
لا توجد أسباب معينه تجرد الكاتب من تذكيره أو تأنينه للحوار ولكن أهم ما في الموضوع أن الحوار يبنى أغلبيته على التذكير لفهم مواضع النقاش بصورة أكثر شمولية وتفعيل....
ولكن ربما هناك من يرغب في كتابة شعر أو موضوع عن المرأة فهذا يختلف الوضع فالتأنيث أشمل لأنها بهذا توجه النقاش والحوار لها مباشرة...

أين من يخلص الصيد من الصياد ؟؟
أخيه اذا نظرت الى الموضوع بصفه شامله فلن تجدي هناك صيدٌ أو صياد .... فكل ما هنالك قواعد وأسس ونظم عربية رسمها لنا التاريخ العربي في التذكير والتأنيث أخذ من القرآن والأحاديث النبوية حتى شملت أبيات الشعر والمعلقات ومن التجويد شمل المعنى ونبغ العربي في لغته........

ولكن أقول وأسفاه على تجريد لغتنا العربية الأصيلة من كل المعاني الجميله ودخول مصطلحات غريبة وغربية تلعثمت بها ألسنتنا وتعود عليها أبناؤنا.....

أسمحيلي على الاطالة.....
مجرد رأي شخصي.....

[طفلة من هذا الزمان]

لتميــــــــز الفكـــرة و الأسلـــــوب تم إظهــار الموضــوع لفتـــــرة ..

بالتوفيــــق دومـــــا <img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/smile.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':)'>

[بن دبي]

بسم الله الرحمن الرحيم
و به ثقتي و عليه اعتمادي و اليه مآبي ,,

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته,,

اتوجه بجزيل الشكر و التقدير الى كل من مر هنا و قرأ و الى كل من اسعدني بوجود حرفه و شرف الموضوع بإضافته... اليكم جميعا الف شكر لكم و بارك الله فيكم ..

اخي الكريم سفير الخيال ..
<span style='color:Blue'>رغم كل ما ذكرت و لا انكر انها نقاط ليس عليها غبار, و لكن دعنا نركز على الاسلوب و الاسقاط دون التوجة الى اللفظ في اللغة لان هذا دونما شك فتغليب المذكر يدل على العموم و اللهم لا اعتراض فالذكر هو الاصل و انا مقتنعة و متيقنة من ذلك..</span> الا تعتقد اخي الكريم ان اقتحام المرأة لعالم الفن و الكتابة جزء منه لا يزال يشكل مغامرة اجتماعية غير مأمونة الجوانب و النهايات و ايضا تعد احيانا بئر لضخ التخوفات رغم التطور و انواع التحرر المنبوذة احيانا التي وصلت اليها شعوب العالم؟؟؟


أختكم في الله
<span style='color:Purple'>أمة الله</span>

[بن دبي]

السلام عليكم و رحمة &nbsp;الله &nbsp;و بركاته &nbsp;

أولا &nbsp;شكر &nbsp;خاص &nbsp;لكاتبة الموضوع &nbsp;

و &nbsp;ثانيا &nbsp;انا ما &nbsp;برد &nbsp;على &nbsp;موضوع &nbsp;الإخت لأن &nbsp;المشاركين &nbsp;ما &nbsp;قصروا &nbsp;و &nbsp;ردوا &nbsp;على &nbsp;كل &nbsp;النواحي &nbsp;

و لكن &nbsp;و أنا &nbsp;أقرى &nbsp;الردود &nbsp;ياني &nbsp;شي &nbsp;في &nbsp;بالي &nbsp;فحبيت &nbsp;أقوله &nbsp;


مهما &nbsp;جرى &nbsp;في &nbsp;الدنيا &nbsp;و &nbsp;مهما &nbsp;صار &nbsp;ترى &nbsp;المرأة &nbsp;لها &nbsp;مكانتها &nbsp;

دائما &nbsp;ما &nbsp;أسمع &nbsp;من أصدقائي <span style='color:Blue'>والله &nbsp;خليتها &nbsp;تركض &nbsp;ورايه &nbsp;و &nbsp;تترجاني &nbsp;, &nbsp;والله &nbsp;أنا &nbsp;أصلا &nbsp;أعرف &nbsp;حق البنات &nbsp;, &nbsp;أصلا البنات &nbsp;مخلوقات &nbsp;ضعيفة &nbsp;, &nbsp;خسي والله &nbsp;هي &nbsp;اللي &nbsp;تباني &nbsp;و &nbsp;أنا &nbsp;مو مسولها &nbsp;سالفة &nbsp;</span>

ههههه &nbsp;والله كلام &nbsp;يضحك &nbsp;

و آخر &nbsp;الليل &nbsp; هلا &nbsp;حبيبتي &nbsp;و الله &nbsp;حبيت &nbsp;حد &nbsp;كثر &nbsp;ما &nbsp;حبيتج &nbsp;

المهم &nbsp;إخواني و خواتي &nbsp; &nbsp;

قد &nbsp;تكون &nbsp;المرأة &nbsp;ضعيفة &nbsp;و لكن &nbsp;هذه هي &nbsp;حلاوة المرأة &nbsp;انها &nbsp;مخلوق &nbsp;ضعيف &nbsp;رقيق &nbsp;

فإذا &nbsp;إدعى &nbsp;أحد &nbsp;الأشخاص بضعفها &nbsp; &nbsp;فلماذا &nbsp;يتفاخر &nbsp;بالإنتصار &nbsp;عليها &nbsp; مع العلم &nbsp;<span style='color:Beige'>كم من الشباب راحوا ضحية بنات</span>

أبدا &nbsp;لا &nbsp;أأيد &nbsp;هذه &nbsp;العلاقات &nbsp;و لكن &nbsp;أضحك &nbsp;عليها &nbsp;و أحزن &nbsp;أيضا &nbsp;لما &nbsp;يحصل في &nbsp;الوقت &nbsp;الحالي &nbsp;في &nbsp;القرن العشرين &nbsp;اللي &nbsp;تطورت فيه الحياة &nbsp;


ليس &nbsp;هذا &nbsp;صلب &nbsp;الموضوع &nbsp;

اللي أحبه &nbsp;أوصله &nbsp;للكل &nbsp;و &nbsp;اللي &nbsp;قريته &nbsp;و &nbsp;وافقه كثير &nbsp;من &nbsp;الناس &nbsp;و &nbsp;خالفته &nbsp;انا &nbsp;


إن &nbsp;في &nbsp;يوم من &nbsp;الأيااااااااام &nbsp; &nbsp;وصلني &nbsp; إيميل &nbsp;فيه &nbsp;إسم &nbsp;خمسين &nbsp;عالم &nbsp;من &nbsp;علماء العالم &nbsp;و آراءهم في &nbsp;المرأة &nbsp;

من &nbsp;بعض &nbsp;الآراء أن المرأة &nbsp;حيوان &nbsp;و &nbsp;منها &nbsp;أنها &nbsp;أنها &nbsp;مجنونة &nbsp;و &nbsp;منها و منها &nbsp;و منها &nbsp; و &nbsp;كل العبارات &nbsp;منقووووووشة &nbsp;بإسم &nbsp;عالم &nbsp;من &nbsp;علماء العالم &nbsp;اللذين &nbsp;كتبت &nbsp;أسمائهم &nbsp;في &nbsp;أغلب الكتب &nbsp;

أحب أقول &nbsp;لكل &nbsp;من &nbsp;وافقهم &nbsp;أن &nbsp;الإسلام &nbsp;كرم &nbsp;المرأة &nbsp;و &nbsp;نعمها و أعطاها حقها &nbsp;

فإذا &nbsp;رضي أحد &nbsp;الرجال &nbsp;بهذا &nbsp;فكيف &nbsp;بيتزوج &nbsp;<img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/dozingoff.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':doz:'>

أستغرب &nbsp;الصراحة &nbsp;يوم &nbsp;أشوف واحد &nbsp;يسب &nbsp;المرأة &nbsp;أو &nbsp;البنت &nbsp;

شو &nbsp;هالجهل &nbsp;لي &nbsp;وصلنا &nbsp;له &nbsp;

شو &nbsp;هالكبر &nbsp;شو &nbsp;هالغروووور

وين &nbsp;وصل &nbsp;الرجل &nbsp;بكلمة &nbsp; &nbsp;هذي &nbsp;خاتم &nbsp;في &nbsp;إيدي &nbsp;

يا &nbsp;أخي &nbsp;الكريم &nbsp;

إذا كنت تتباها بأنك &nbsp;رجل &nbsp;و كلمة &nbsp;فوق &nbsp;كلمة &nbsp;إمرأتك &nbsp;و أنها &nbsp;تحت &nbsp;سيطرتك &nbsp;فهل &nbsp;تتوقع أنك &nbsp;تعيش &nbsp;حب &nbsp;أو &nbsp;تحيا &nbsp;حياة حقيقية &nbsp;

لا &nbsp;أظن &nbsp;

والله &nbsp;العاقل &nbsp;يتمنى &nbsp;يلقى &nbsp;له &nbsp;حرمة &nbsp;و يفديها &nbsp;بكل &nbsp;ما في &nbsp;الكون &nbsp;

لكن &nbsp;<img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/sad.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':('> &nbsp; العين &nbsp;بصيرة &nbsp;و الإيد &nbsp;قصيرة &nbsp;

آسف &nbsp;للإطالة &nbsp;و &nbsp;لكن &nbsp; المرأة عظيمة &nbsp;عظيمة &nbsp;عظيمة &nbsp;و انا &nbsp;أشهد &nbsp;بذلك &nbsp;
إذا &nbsp;المرأة &nbsp;وضعت &nbsp;يدها &nbsp;بيد &nbsp;الرجل &nbsp;

حينها &nbsp;ترقى &nbsp;الحياة &nbsp;و &nbsp;تسمى &nbsp;حياة &nbsp;


السموحة كلامي &nbsp;كان &nbsp;مشتت &nbsp;قليلا

لأوجود &nbsp;أشياء &nbsp;تشغل فكري &nbsp;و &nbsp;إن شاء &nbsp;تشوفون مني &nbsp;الأحسن في &nbsp;الردود &nbsp;القادمة &nbsp;



أخوكم &nbsp;العقــــــاب

[طير الحب]

وهذه عودة أخرى...


ذكرتي العديد من الأسماء التي لمعت فترة من الفترات...ولي وقفة مع الأديبة الفرنسية <span style='color:Red'>جورج صاند</span> &nbsp;كانت الأديبة جورج صاند ترتدي ثياب الرجال علنا وترى انها اكثر رجولة من كثير من الفنانين الناعمين الذين سقطوا في غرامها وكان في حياتها المثيرة للإشمئزازالموسيقار شوبان والأديب الفريد دي ميسيه &nbsp;غيرهم من الادباء والاغنياء .

وهذه مقاطع من كتاباتها...

تضحك المرأة متى تمكنت.. ولكنها تبكى متى أرادت..

- حاول ان تطري امرأتك وتمتدحها حتى لو راعها ذلك وأخافها..

- تستقطع المرأة سنوات من عمرها لتضيفها إلى غيرها من النساء..

- حب المرأة الساقطة يقتل غيرها وحب المرأة الشريفة يقتلها هي..

جورج &nbsp;(صاند) (1804-1876) : روائية فرنسية، برعت في تصوير الحياة الريفية.


<span style='color:Green'>ولي وقفة هنا مع مواقف من حياة بعض الشعراء والأدباء</span>

الشاعر الانجليزي شيللي ارتبطت حياته بالماء فقد كان ينظر الى وجهه في الماء وكان يصنع الزوارق من الورق ثم يرمي بها في الماء وكانت زوجته الاولى قد غرقت في الماء ثم غرق هو في الاخير .

ـ المؤلف الشهير (فيلمون) كان يكتب المسرحيات المضحكة وفي احدى مسرحياته بعد ان كتب فصلا منها راح يقرؤه من جديد وقد اضحكه المشهد وظل يضحك حتى مات .

الأديبة البريطانية (فيرجينيا وولف) اصيبت بالجنون وبدأت ترى اشباحا وتسمع اصواتا والقليل من العقل الذي تبقى لها جعلها تضع حجرا كبيرا بين ملابسها وتهبط به الى النهر لتموت حتى لا يكون جنونها مثيرا للضحك أو الإشفاق .






<span style='color:Purple'>وهاهو العقاد يكتب لإمرأة...</span>كتب العقاد ابياتا لمي زيادة منها :

وفاض حولك بشرا كل ما شرق
&nbsp;
حياك يا مي ما غنى وما &nbsp;عبق


ويقول في أخرها

قلب يناجيك ما استحيا له &nbsp; رمقا

من ومضة فرحا أو غمضة شفقا

بالود في هذه الدنيا اذا صـدقـا

فإنـه بك دون الناس قـد &nbsp;وثقا
&nbsp;

&nbsp;
وفي الصدر التي تهفو القلوب بها

يحيا علـى النور من عينيك مقتبسا

أتعلميـن بـه؟&#33; بـل &nbsp;أنت &nbsp;عالمة

طوبى له ألف طوبـى ان وثقت به


ويقول في قصيدة أخرى

&nbsp;

فـيَّ طفـلا خالـدا لا يكبـر

بعدها فارضوا وإلا فاعذوروا

لـذة الطاعة عندي &nbsp;وانظروا

لـم أجـد أمـرا فإنـي آمر
&nbsp;
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; أكبروا شأني ولكـن دللوا

&nbsp; &nbsp; &nbsp; وأعينوني &nbsp;فإن أسعدتكـم

&nbsp; &nbsp; &nbsp; واعذروني ولكـن جربوا

&nbsp; &nbsp; &nbsp; أنا بالطاعـة أحيـا &nbsp;فإذا

أتمنى أنكم تناقشون هالمواقف الي ذكرتها...وتعلقوا عليها....


ولي عودة بإذن الله...

[سياسي]

السلام عليكم

اختي الكريمه

من رايي الشخصي

هذا لا يسمى تلوث بل نستطيع ان نطلق عليه اسم ابداع

وتطور ادبي ملحوووظ

واكبر دليل مثل ما قال اخويه سفير انه القرآن تحدث بنفس الطريقه

طريقة الابداع

ولا يستطيع احد ان ينكر ان القرآن ليس مبدع

مثال :

الاطفال مهما كان جنسهم

الجميع يناديهم بصفة الذكوره

لانها نوع من الابداع والتميز

فاختي الكريمه

هذا النوع لا يعتبر تلوث

وبالطبع اذا وجد التلوث الذكوري &nbsp;

فيجب ان يوجد التلوث الانوثي

والبتالي سيكون هناك تساوي ولن يوجد التميز

ولا يوجد في عالمنا هذا شيء يطلق عليه تساوي

لابد من وجود التميز في جميع انواع الحياه

<span style='color:Red'>ربج خلق وفرق</span>


<span style='color:Blue'>هل وجب على المرأة ان تكون تابعة حتى في ابداعها و كتاباتها ؟؟</span>

طبعا لا وبالتاكيد يوجد في عالمنا هذا الكثير من الدلائل على عدم تبعية المرأة في ابداعاتها

<span style='color:Red'>ما هي الاسباب .. و كيف ترى النتائج؟</span>

كما قال اخي السفير

للتعميم

وشكرا

مجرد رأي

[بن دبي]

ســــــــــــــــــــــلا مي...

عوده جديدة لموضوع خالتوه أمة الله ...

و يسعدني أن ابحر هذه المرة بين سطور و حنايا كاتبتنا المميزة &nbsp;حبيبتي &nbsp;<span style='color:Red'>طـيـر الحـــب</span>

بصفتي من أشد المعجبين و المتابعين لكتابات و ردود عزيزتنا طير الحب استطيع ان &nbsp;أقول أن نصوص طيرنا منقسمة الى ثيمتين:

1- ثيمة التداعي المنسابة في النصوص و المنوجدة كايقاع منخفض خفيف,تنحسر فيه البنية الدلالية لصالح البنية الدالية..متواشجة مع وظيفة اللغة التفصيلية الحاملة للثيمة الموضوعية البارزة كهموم كبرى بنظر المرأة العاطفة اولا و أخيرا... &nbsp;(الحـــب) &nbsp;(الخيانة) (الإنتقام) ..(البنية النفسية) المنتجة من تلاقي اللحظة السيكولوجية باللحظة السوسيولوجية &nbsp;المنعكسة كلحظة فنية ..

2- ثيمة التنامي الدرامي لعلائق اللغة كمفردة و دلالة و صوت و ذاكرة و مخيلة و نسيان و رؤية و رؤيا,,تحتدم في المناقضات حينا و المتآلفات احيانا الموجودة و المفقودة..معاني كبرزخ تتحرك فيه المدلولية &nbsp;الحلمية و العناصر التكوينية الأخرى المنسجمة مع البيئة و المنزاحة الى الصور انزياحا فيه من الحواس ما يتداخل و يتناسل و يتباعد فيشير و يختفي,أو ينبض ليتصل مع ما أنقطع منه في الثيمة الأولى (التداعـي) ...

ضمن تشكلات هذه الدلالات <span style='color:Blue'>التبئيرية</span> تبني طير أغلب نتاجها الإبداعي التي تبرز من نصوصها وجدانات جدية تجاه الآخـر ... و المعني لا يصعب علينا ان &nbsp;ندركة سريعا ...

و بإختصار توحي لي نصوص طير المعنونة بدقة المعنى المباشر للنص ,بسلوكات النسق الذي رغبت فيه أن تضع النقاط على الحروف ناثرة الجرح على الجرح ليلتقي النزيف في المجال المقصود...


اتمنى ان اكون قد اقتربت من الصورة الحقيقية لنصوص عزيزتنا طير و لو قليلا... و اعتذر عن اي خطأ أو تقصير ...


***********************
<span style='color:Red'>يـا غضب الضفة لا تـهـدأ</span>

[بن دبي]

بسم الله الرحمن الرحيم


و به ثقتي و عليه اعتمادي و إليه مآبي,,

السلام عليكم و رحمة الله و بركاتــــــــه,,


حبيبتي طفووووله ...

شكرا لك لإظهار الموضوع ... و قد اخجلني كثيرا التثبيت <img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/wink.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=';)'>


غاليتي طير الحــــــــــب...


الابداع والمرأة....

لعل من البديهيات ان المرأة العربية لم تظهر كمبدعة إلا في النصف الثاني من القرن العشرين مع الاحتفاظ بالاستثناءات التي قرأناها في تاريخنا الادبي القديم والحديث اذ لم يشكل نتاج المرأة في هذا التاريخ حجما نوعيا وكميا فيما انتجه الرجل عبر كل العصور التي مرت بأدبنا وفنوننا واذا ما ذكر التاريخ بعض المبدعات فإنهن يشكلن استثناءات ليس إلا. هذه نقطة..


و لقد افترض كثير من النقاد الرجال بل و النسويين ان مجرد وصف تجارب المرأة النمطية هو فعل نسوي تحرري. واعتقدوا ان التجربة الانثوية هو جوهر الكتابة النسوية والجماليات النسوية والسياسة النسوية، غير ان نسويين اخرين رأوا غير هذا الرأي، فمع ان مثل هذا الامر صحيح من ناحية معينة، اذ ان النظام البطريركي يحاول دوما اسكات المرأة وكبت تجاربها، مما جعل مجرد وضعها محط الانظار استراتيجية هامة ضد البطريركية، الا انه ليس صحيحا من ناحية اخرى، حيث يمكن اظهار تجارب المرأة بطرائق شتى منها ما يكرس دونيتها واضطهادها ومنها ما يفعل عكس ذلك.

و كما قلنا و اتفقنا..

<span style='color:Red'>ان المرأة الاديبة اكثر قدرة في تحسس الجرح</span>


أختكم في الله
<span style='color:Purple'>أمة الله</span>

[بن دبي]

بسم الله الرحمن الرحيم

وبه ثقتي و عليه اعتمادي و اليه مآبي ,,

السلام عليكم و &nbsp;رحمة الله و وبركاته,,

اخي الكريم سياسي ,, يسعدني تواجدك في الموضوع &nbsp;و يشرفني ردك,, نعم انه التمايز و وهو احد مشاهد الحياة الطبيعية , و لكن ترى ما الذي يراد من هذا المشهد الحياتي الانساني الذي تشتبك فيه الثقافة و &nbsp;تدخل فيه طرفا فاعلا؟؟ و &nbsp;نقصد هنا كل الوسائل التعبيرية التي يستخدمها كلا الطرفين الرجل والمرأة &nbsp;هو &nbsp;اعلانا &nbsp;بذلك الذي يأبى اللا ان يكون سجين &nbsp;النفس و يتعثر عليه الظهور جهرا &nbsp;امك ذالك الظاهر و لكن &nbsp;دون ان يشار اليه &nbsp;بمدلول .. ام انها الفطرة التي تتعجل &nbsp;و ترمز و تعبر عن كل ما يجول &nbsp;خارجا ام &nbsp;داخلا... &nbsp;و هل ترى هناك فرق بين &nbsp;الابداع بين الرجل و المرأة و إن كان فما هو برأيك و وفي اي النقاط تتركز ؟؟؟


عزيزتي الطيبة ,الطيبة ... يكفيني اتزادة من بركة مرورك على الموضوع غاليتي فألف شكر لك ِ,, في خضم هذا التشابك الذي يبدو ظاهرا اليف بين ابداع كلا من الرجل و المرأة &nbsp;هذا الالتحام &nbsp;الذي و ان كانت فيه المرأة تشكل القلة &nbsp;قد ابرز ابداعات جدا رائعة ابداعات &nbsp;خطتها ايادي انثوية رغم كل الادعاءات و الاشكاليات الا انها اثبتت وجودها في الساحة &nbsp;,,و هناك من يتواجد دائما ليشد بتلك العزيمة و ذلك الألق السحري &nbsp;للوراء و ينتقد الابداع الانثوي و يحوله الى عرض فلكلوري جنسوي,يزيح فاعلية الانجاز و فاعلية التفوق لأنه لا يقوى على فرض النموذج,نموذج هذه المبدعة او &nbsp;تلك على خارطة التجربة الابداعية فيرتضى بأيسر الحلول و اكثرها هشاشة و تكرارا ...
أما ما تعانيه اللغة في عصرنا الحالي فحدث بلا حرج كيف لا و قد استعرنا &nbsp;ادوات الكتابة من غيرنا &nbsp;لا يقتصر الامر على &nbsp;الاصابع بل &nbsp;اشتمل الفكر و العقل ايضا &#33;&#33; &nbsp; بوركتي غاليتي ...


<span style='color:Maroon'>أين من يخلص الصيد من الصياد ؟؟</span>
لم يكن هذا التساؤل الذي ربما اخفقت في &nbsp;استعماله إلا طريقة &nbsp;كنت اظنها ذكية لإستفزاز اقلاما عدة &nbsp;و دعوتها للبوح بما قد يثور في الخلج إزاء السؤال &nbsp;كان بالسلب او &nbsp;الإيجاب .. &nbsp;<img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/smile.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':)'> &nbsp; &nbsp;كشفت احد اسراري &nbsp;<img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/sneaky2.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':sne:'> <img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/tounge.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':p'>


أختكم في الله
<span style='color:Purple'>أمة الله</span>

[بن دبي]

بسم الله الرحمن الرحيم

و به وحده نستعـين ,,

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته,,

غاليتي &nbsp;طفوووووووولة انتي المميزة دوما بحضورك &nbsp;اولا كان او &nbsp;آخر &nbsp;فثمرة &nbsp;خلاصتة &nbsp;دائما جدا لذيذة .. &nbsp; حياك الله &nbsp; <img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/smile.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':)'>

اذا ما انتقلنا الى بعض التجارب الابداعية للكاتبة العربية &nbsp;مطبقين فكرة &nbsp;الروي التقريبي و الابعادي و &nbsp;اسقاط الأنا و الآخر سنراه جليا دون شك و انا ميقنتة انك على ادراك بذلك , اذا لا بد لنا ايضا ان &nbsp;ننطلق من مسألة &nbsp;مهمة اشار اليها النقاد في &nbsp;معرض دراساتهم لأدب الكاتبة العربية &nbsp;,الا و هي &nbsp;

<span style='color:Blue'>إختزال &nbsp;الثيمة &nbsp;المركزية في عدد من التجارب القصصية و الشعرية &nbsp;بالطبيعة الإشكالية &nbsp;للوجود الاجتماعي للمرأة &nbsp;بوصف ان الكاتبة &nbsp;في مجتمعات &nbsp;تستلب المرأة &nbsp;و لا تحتفي بإبداعاتها, و تتعامل معها من منطلق</span> <span style='color:Red'>الجـنـــدر</span> <span style='color:Blue'>اي الدور الاجتماعي &nbsp;المفضل &nbsp;بالاستناد على الدور &nbsp;البيولوجي تضطر اكثر من الرجل الى التحايل على الشروط الاجتماعية &nbsp;للتعبير &nbsp;باستصال الرغبات من عالمها الكتابي و النظر &nbsp;احيانا &nbsp;بعيني رجل و استعارة &nbsp;منظومته الرمزية للتعبير عن العالم ...</span>

أختكم في الله
<span style='color:Purple'>أمة الله</span>

[طير الحب]

بسم الله الرحم الرحيم


بالنسبة لكتابات المرأة لا أعتقد ان المرأة تتعمد نفخ الرجل وزيادة غروره حين تبث مشاعرها في ما تكتب...فالمرأة كائن بشري..وهي والرجل مكملان لبعضهم البعض ...لكن هذا لا يعني ان سبب كتابة وابداع المرأة يقف خلفه رجل...وأنا عن نفسي بدأت اكتب بسبب إمرأة...وهي جدتي رحمها الله...ولا انكر ان &nbsp;كتبت عن مشاعر المرأة للرجل....ولكنها ليست بالاساس مشاعر جميلة...فلقد كتبت عن الخيانة...وأشياء كثيرة...فأكثر النساء حين يكتبن عن رجل...يكتب عن شيء سلبي فعله...وانا للآن لم أستطع كتابة مشاعر بهجة وفرح وسعادة...بإختصار لأني سأجامل الكلمات عندما اكتبها ولن تكون بالمستوى المطلوب...


وبالنسة لأحلام مستغانمي...وذاكرة الجسد...بصراحة الرواية غاية في الجمال وانتقاء الالفاظ الرائعة...في حين ان مقالاتها الأسبوعية لا تمت لهذه الألفاظ بصلة....فأنا حينما أقرأ مقالاتها أسأل نفسي هل بالفعل هذه هي كاتبة ذاكرة الجسد...

ونزار فقط....استمد شهرته من المرأة...ومن حب المرأة له...فالمرأة هي من صنعت نزار حينما كتب عنها....


والسموحة وإن شاء الله لي عودة <img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/inlove.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=''>

[القلب الطفولي]

بســمه نبــــدأ ..

تــشـكـرين اختــي علــى هـــذا &nbsp;المـوضـــوع &nbsp;الــرائع واللــذي يـعـد مــن الـمـواضيــع &nbsp;اللتــي نفــتقـرهـا في هذه الايام ..

اختي انا &nbsp;في وجهة نظري &nbsp; ..

ان مــا ذكـــرتيـــه &nbsp;(التلويث الذكوري) ليس الا عبــارات اختــلــقـت فـحـســب
وجميعنا &nbsp;يعلم &nbsp;ان &nbsp;ليس هناك &nbsp;تفــرقة بين الذكر والانثى "في هذا المجال" فكل منـهـم لـديـه قـــدرات &nbsp;تميـــزه عــن &nbsp;اقـــرانه من &nbsp;الكتـــّـاب والادبـــاء ..

وبــلا شـــك جـمــيـعـنا &nbsp;يعلم &nbsp;ان قــرآنـنا وهو منبــع لغـــتنا &nbsp;جـعـل صيغــة المذكر &nbsp;للأ جــماع &nbsp;" كمــا &nbsp;ذكر اخــي &nbsp;الــسفير وايّــده الــسياسي ".


هل وجب على المرأة ان تكون تابعة حتى في ابداعها و كتاباتها ؟؟

ف بـالـطـبـع الـمـرأة لـيســت تابـعـة للــرجــل فـي كتـابـاتـها بــــل هـي مسـتقـله &nbsp;تمـامـا فــي اسـلـوب تفــكيـرهـا والـدلــيل واضــح &nbsp;بـأن هــناك كــثير مـن الـنساء الـلذين تفـــوقن عــلى الــرجال .


ما هي الاسباب .. و كيف ترى النتائج؟

اعتقــد &nbsp;انـه ســبب واحــد الا وهو صيــغـة الـمــذكر للاجـمـاع &nbsp;.

و بالــنسبــة للنتــائــج فهي بسيــطه ولاتــذكر واهـمـها ((التلوث الذكوري)) واللــذي هــو ليس الا ادّعاءات &nbsp;.


أين من يخلص الصيد من الصياد ؟؟

لا صيــد هنا ولا صياد بـل هذه فطرة لغتنــا ..

ملاحظة : انا &nbsp;شخصـيا &nbsp;احس بكتابات الشاعرات
اكثر مما اشعر بكتابات الشعراء مــع احــترامـي
للشعراء وينتابني احساس &nbsp;ان الشــاعرات يكـتبـــن
مــن صــميم قـلــبهن .. احــســاس لــيس الا ..???

[سفير الخيال]

وعليــكم الســلام والرحمــه.....

مطلــقا إخــتي الكريــمه....
تغليــب اســـم الــذكــر لا يعــد (تـــلوثـــا ذكــوري) بـــل يســمى (اجـــماع).. وأبــسط مـــثال (لغــة القــرءان الــكريم) حــيث إن القــرآن الكــريم عنــدما يــذكر (الإنـــسان) يــذكره بصيــغة المــذكر ولا يــقول (الإنســـانه).. واستخــدام لغــة المـــذكر لــم تـــنشــأ تــحت ظــروف معيــنه بــل وجــدت ولا تســمى (تلــوثا ذكوري) إطــلاقــا كـــما ذكــرتي.....

<span style='color:Red'>هل وجب على المرأة ان تكون تابعة حتى في ابداعها و كتاباتها ؟؟</span>
إذا استخـــدمت المــراة لغــة المــذكر (للتعــميم) لا تســمى (تــابعــة) لأن اللغــة ليــست (صــفة تتبـــع) وإن ذكــرتي ذلك فكأنك تقـــولين بــأن صيــغة المــذكر (صفــة وجدت مــع الرجــال)......... إذا فالمــراة ليــست تــابعة باستخــدام صيــغة المــذكر..... <img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/dozingoff.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':doz:'>

<span style='color:Red'>ما هي الاسباب .. و كيف ترى النتائج؟</span>
الســبب هـــو إن أردنـــا التعميـــم نستخــدم صيغــة المـــذكر...
أمــا النتــائج.. فــلا توجد نتــائج سواء كــان إيجابية او سلبيه.. لانه امــر لا مجــال مــنه.....

<span style='color:Blue'>أين من يخلص الصيد من الصياد ؟؟</span>
<img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/dozingoff.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':doz:'> لــم أفهــم إختي الكريمــه.....

المعــذره <img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/exclamation.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':exx:'>

مجــرد وجــهة نــظر.... <img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/dozingoff.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':doz:'>