كتـــــــــابات أنثوية..!

[بن دبي]

بسم الله الرحمن الرحيم

وبه ثقتي و عليه اعتمادي و اليه مآبي ,

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته,,

<span style='color:Red'>نحن نشرب اللغة بمحمولاتها الفكرية و المفاهيمية,و نعيد إنتاجها بدرجات متفاوتة..</span>

<span style='color:Blue'>كلنا اصابنا التلوث الذكوري في اللغة,نساء و رجالا و جميعنا نعاني إما من الامحاء كما عند النساء بسبب تغليب المذكر,او الاستعلاء كما عند الرجال بسبب غلبتهم على النساء و لذلك فإن المرأة عندما تبدع او تكتب فانها تستعمل اللغة كما علمها اياها المجتمع الذكوري...و تعيد إنتاج صورتها لنفسها على نحو مماثل لما فرضه ذلك المجتمع و تلك الثقافة ...مالم تملك المرأة وعيا حادا في اللغة و في مفهومها لذاتها و في معنى الوجود الانثوي ,, و معظم الاديبات و الشاعرات &nbsp;وقعن في شرك ذكورية اللغة..</span>
هل وجب على المرأة ان تكون تابعة حتى في ابداعها و كتاباتها ؟؟
ما هي الاسباب .. و كيف ترى النتائج؟

<span style='color:Navy'>أين من يخلص الصيد من الصياد ؟؟</span>

اريد ان &nbsp;ارى &nbsp;رايكم في الموضوع ...

أختكم في الله
<span style='color:Purple'>أمة الله</span>

[صلوح يشرب شاي]

في نظري اختي امة الله &nbsp;

انه تغليب المذكر &nbsp; &nbsp;هي من اساسيات اللغة العربية &nbsp; ومن يوم ما ولدنا &nbsp;ونحن &nbsp;نتكلم بصفة الذكورة لانه معظم الاشياء &nbsp;مذكرة &nbsp;( كرسي &nbsp;-- قلم &nbsp;-- كمبيوتر -- دفتر -- عطر -- باب -- زجاج ) &nbsp;فلازم نتكلم بصفة الذكورة &nbsp;


الابداع الانثوي &nbsp;موجود &nbsp;ولا يستطيع &nbsp;احد ان يتجرأ &nbsp;وانا يلغي هذا الابداع &nbsp;لانه واقع وموجود &nbsp; واللغة اللتي تتكلم فيها ليست من &nbsp;خلقة الرجال &nbsp;ولكن &nbsp;هذي لغتنا &nbsp;

وبطبيعة الحال عندما تكتب شاعرة &nbsp;قصيدة &nbsp;فانها لن تمدح صديقتها &nbsp;او انثى مثلها &nbsp; &nbsp;فالاغلبية يكتبون عن &nbsp;شخص مذكر &nbsp;الحبيب او الزوج او الاب &nbsp;

وندر ان رأينا &nbsp;شاعرة تتغزل في صديقتها &nbsp;او انثى الا اذا كانت تبا تتغزل في قطوتها &nbsp;ها شي ثاني <img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/hehe.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':heh:'>


الكلام اللي فوق كان طله &nbsp;وجهة نظر الرد على سؤالج

<span style='color:Red'>هل وجب على المرأة ان تكون تابعة حتى في ابداعها و كتاباتها ؟؟</span>
<span style='color:Blue'>في نطري المرأة ليست تابعة لحد في ابداعها لان الابداع لا يعرف &nbsp;رجل ولا امرأة فهو الهام من اله عز وجل</span>

<span style='color:Red'>ما هي الاسباب .. و كيف ترى النتائج؟</span>

<span style='color:Blue'>واذا كانت موجودة مع اني مب ملاحظنها &nbsp;فبتكون هو عدم وجود &nbsp;انثى كقدوة &nbsp;لتسير على مسارها وتنتهج دربها</span>

<span style='color:Red'>أين من يخلص الصيد من الصياد ؟؟</span>

<span style='color:Blue'>ما فهمت &nbsp;السؤال</span> <img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/confused.gif" border="0" valign="absmiddle" alt='???'> &nbsp;يمكن استيعابي بطئ


ملاحظة بسيطة
<span style='color:Brown'>كلنا اصابنا التلوث الذكوري في اللغة</span> &nbsp;كيف يعني تلوث ذكوري ؟ &nbsp;
كنت اتمنى وجود امثلة &nbsp;وادلة &nbsp;لتكون الصورة اوضح وادق &nbsp;ولأظهار فكرتك لتصل الى عقولنا &nbsp;بيسر

<img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/thumbs-up.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=''>

[رويان]

<span style='color:Red'>................................ ......................................</span>
<span style='color:Orange'>&#33;&#33;&#33;؟؟</span>


عذرا .. لم اعي مفهوم التلوث الذكوري &nbsp;في اللغة..&#33;&#33;

اي تلوث هذا الذي ربطته بالذكور &#33; هل لوث الذكور اللغة .. ام ان هناك مقصود أخر

" هل وجب على المرأة ان تكون تابعة حتى في ابداعها و كتاباتها ؟؟ "
عزيزتي .. من قال ان المرأه ( العربية بشكل عام >>الخليجية بشكل خاص )
تابعة..
وان نظرتها إليها كتابعة .. كيف هي نظرتك الى المرأه الغربية <img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/exclamation.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':exx:'>




عزيزتي ارجو التوضيح

<span style='color:Red'>ســـــــــــــــ ــــــــــــــــاره</span>
<img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/inlove.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=''>

[بن دبي]

بسم الله الرحمن الرحيم

و به ثقتي و عليه اعتمادي و اليه مآبي,,

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته,,

اولا اعتذر عن ربما عدم توضيحي للموضوع,, و ثانيا اود ان يفهم القصد من وراء طرح الموضوع ,, ليس بالضرورة يعكس قناعاتي الشخصية, و لكن بطريقة ما اردت ان اثير الموضوع لمناقشتة ربما حسب وجهة نظر الاغلبية في مجالات النقد الادبي ..

و هاكم مقدمة عن الفكرة للتوضيح...

تاريخ الكتابة الانثوية يشير الى اشكاليات عديدة و مواضعات لم تكن في صالح المرأة و علاقتها في التوق الى الخروج من الدائرة الانثوية,و اطار العزلة و الخوف و التقول و الاذى المجتمعي,بدءا من <span style='color:Blue'>سـافو اليونانية</span> و انتهاء باحدث كاتبة تود الاعلان عن مكتوبها الابداعي.
و الاسباب الكامنة وراء هذه الاشكاليات و تلك المخاوف تعود الى طبيعة التعالق ما بين المرأة الكاتبة و الروح الانثوية التي تسود كتاباتها و اسقاط كل الاشارات و الاوصاف و الافعال و الحوادث و الانفعالات (وابراز العاطفة) التي تشمل عليها النصوص على الحياة الشخصية للمرأة الكاتبة هذا من جهة ,ثم الطعن في قدرات المرأة على الابداع <span style='color:Maroon'>ان نجت من مطب الانثوية و اسقاطاتها على حياتها الشخصية</span> و لا يوجد سبب لذلك غير ما هو مفروض في مجتمع ذكوري و بدايات اباعية ذكورية منذ القدم,, و تباعا لذلك تأثرت المرأة بهذا المجتمع و ربما زرع نرجسية انثوية فرضتها الاغلبية الذكورية الاّ تجدون في هذا اتباعا (و لا اريد تفسير الكلمة بغير معناها) و لو في الانحياز عن الفكرة و المضمون لاشكاليات و اغراض الكتابة الذكورية..؟؟&#33;&#33;

اكتفي بهذا القدر هنا و اتمنى ان تصل الفكرة ,, و سنتطرق الى امثلة من ساحات الادب العالمي و العربي في تعقيبات تالية بإذن الله , و لما نذهب بعيدا لدينا ايضا نماذج هنا في الواحات يمكننا الاستناد عليها في التدليل على بعض النقاط الموافقة و المنافية لفكرة النقاد التي طرحتها...

و انتظر بقية ارئكم ...

أختكم في الله
<span style='color:Purple'>؟أمة الله</span>

[سفير الخيال]

وعليــكم الســلام والرحمــه.....

مطلــقا إخــتي الكريــمه....
تغليــب اســـم الــذكــر لا يعــد (تـــلوثـــا ذكــوري) بـــل يســمى (اجـــماع).. وأبــسط مـــثال (لغــة القــرءان الــكريم) حــيث إن القــرآن الكــريم عنــدما يــذكر (الإنـــسان) يــذكره بصيــغة المــذكر ولا يــقول (الإنســـانه).. واستخــدام لغــة المـــذكر لــم تـــنشــأ تــحت ظــروف معيــنه بــل وجــدت ولا تســمى (تلــوثا ذكوري) إطــلاقــا كـــما ذكــرتي.....

<span style='color:Red'>هل وجب على المرأة ان تكون تابعة حتى في ابداعها و كتاباتها ؟؟</span>
إذا استخـــدمت المــراة لغــة المــذكر (للتعــميم) لا تســمى (تــابعــة) لأن اللغــة ليــست (صــفة تتبـــع) وإن ذكــرتي ذلك فكأنك تقـــولين بــأن صيــغة المــذكر (صفــة وجدت مــع الرجــال)......... إذا فالمــراة ليــست تــابعة باستخــدام صيــغة المــذكر..... <img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/dozingoff.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':doz:'>

<span style='color:Red'>ما هي الاسباب .. و كيف ترى النتائج؟</span>
الســبب هـــو إن أردنـــا التعميـــم نستخــدم صيغــة المـــذكر...
أمــا النتــائج.. فــلا توجد نتــائج سواء كــان إيجابية او سلبيه.. لانه امــر لا مجــال مــنه.....

<span style='color:Blue'>أين من يخلص الصيد من الصياد ؟؟</span>
<img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/dozingoff.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':doz:'> لــم أفهــم إختي الكريمــه.....

المعــذره <img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/exclamation.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':exx:'>

مجــرد وجــهة نــظر.... <img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/dozingoff.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':doz:'>

[سياسي]

السلام عليكم

اختي الكريمه

من رايي الشخصي

هذا لا يسمى تلوث بل نستطيع ان نطلق عليه اسم ابداع

وتطور ادبي ملحوووظ

واكبر دليل مثل ما قال اخويه سفير انه القرآن تحدث بنفس الطريقه

طريقة الابداع

ولا يستطيع احد ان ينكر ان القرآن ليس مبدع

مثال :

الاطفال مهما كان جنسهم

الجميع يناديهم بصفة الذكوره

لانها نوع من الابداع والتميز

فاختي الكريمه

هذا النوع لا يعتبر تلوث

وبالطبع اذا وجد التلوث الذكوري &nbsp;

فيجب ان يوجد التلوث الانوثي

والبتالي سيكون هناك تساوي ولن يوجد التميز

ولا يوجد في عالمنا هذا شيء يطلق عليه تساوي

لابد من وجود التميز في جميع انواع الحياه

<span style='color:Red'>ربج خلق وفرق</span>


<span style='color:Blue'>هل وجب على المرأة ان تكون تابعة حتى في ابداعها و كتاباتها ؟؟</span>

طبعا لا وبالتاكيد يوجد في عالمنا هذا الكثير من الدلائل على عدم تبعية المرأة في ابداعاتها

<span style='color:Red'>ما هي الاسباب .. و كيف ترى النتائج؟</span>

كما قال اخي السفير

للتعميم

وشكرا

مجرد رأي

[بن دبي]

بسم الله
أختي العزيزة أمة الله.....
أن بداية الخلق بدأ بآدم ثم خلقت حواء من بعده ..... وتركزت مفاهيم اللغة العربية على الأغلبية والعمومية..... فنحن اذ أردنا أن نشمل الرجل والمرأة في مواضيعنا ونقاشاتنا نحدد الصفة التي تغلب وهي التذكير لعموم الحال.... أما في حالات وهي محدودة تكون صفة التأنيث غالب عليها .... وأعتقد على حسب ما أشتملت عليه النقاش.....
وليست المسألة أن التذكير يغلب التأنيث في الكتابات والحوارات بل هو النقاش وما يدور حوله من نقاط تطرح نفسها في التذكير أو التأنيث......
وكما قالوا الأخوة أن لغة القرآن يوضح لنا هذا الشيء.... أما أنا فأقول الرجال قوامون على النساء بما فضل الله ......
فلا أستطيع أن أصف القمر بقول يا قمرتي بل أقول يا قمري.... فالكلام أوضح وأفهم في المعنى والصفة أو الحال ويكون في موضعه.....

هل وجب على المرأة ان تكون تابعة حتى في ابداعها و كتاباتها ؟؟
المرأة والرجل يشكلان أساسا واحدا فلا المرأة تستغنى عن الرجل ولا الرجل يستغنى عن المرأة فأساس الحوار والنقاس والكتابات تشمل الطرفين في التذكير والتأنيث

ما هي الاسباب .. و كيف ترى النتائج؟
لا توجد أسباب معينه تجرد الكاتب من تذكيره أو تأنينه للحوار ولكن أهم ما في الموضوع أن الحوار يبنى أغلبيته على التذكير لفهم مواضع النقاش بصورة أكثر شمولية وتفعيل....
ولكن ربما هناك من يرغب في كتابة شعر أو موضوع عن المرأة فهذا يختلف الوضع فالتأنيث أشمل لأنها بهذا توجه النقاش والحوار لها مباشرة...

أين من يخلص الصيد من الصياد ؟؟
أخيه اذا نظرت الى الموضوع بصفه شامله فلن تجدي هناك صيدٌ أو صياد .... فكل ما هنالك قواعد وأسس ونظم عربية رسمها لنا التاريخ العربي في التذكير والتأنيث أخذ من القرآن والأحاديث النبوية حتى شملت أبيات الشعر والمعلقات ومن التجويد شمل المعنى ونبغ العربي في لغته........

ولكن أقول وأسفاه على تجريد لغتنا العربية الأصيلة من كل المعاني الجميله ودخول مصطلحات غريبة وغربية تلعثمت بها ألسنتنا وتعود عليها أبناؤنا.....

أسمحيلي على الاطالة.....
مجرد رأي شخصي.....

[طفلة من هذا الزمان]

كــم أكره وصولي متـأخرة عن موضوع هـــام <img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/mad.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':angry:'> &nbsp;..
عــذرا عـزيزتي لظروف حالت دون تواجدي في المقدمــة .. المهـــم ها أنا هنــا ..

اسمحي لي بأن أحييكِ عـزيزتي لطرح مميــز كطرحك هـذا .. الذي أعـده الأول من نوعــه في واحـة المرأة و المجتمــع &nbsp;.. فقد سبقتني في طرح فكـرة تتكلم كذلك عن الأديبـة العربيـة و لكن مختلفة المضمون و ما زلت أصيغهـا .. المهم أحسنتي عزيزتي و إلى الأمــام دومـــا <img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/smile.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':)'> &nbsp;
قبـل أن أنجرف أكثــــر في إطرائي .. أعود أدراجي لأدلي بدلوي فيما أسلفتــي ..

أتفـق مع من سبقني من الإخوة و الأخوات في نقطـة أن المــذكر يُطلـــق على كل الأشيـــاء إن لم نرد أن نحدد .. فإستخدامنا للمذكر في حديثنا لا يعني أبـدا محو الأنثـى أو أن الذكــــر هو الغـــالب على كل الأشيــــــاء و هو من المفروض من نتبعــه ... لم يعـد أبنـاء آدم و حــواء تابعين أو متبوعين ... بل ببســاطة أن <span style='color:Red'>المــــذكر وصـــــف شــامل و عـــام</span> <img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/exclamation.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':exx:'>

بالنسبــة للناحيـة الأدبية عزيزتي .. فقد أصبتي القول أن الأنثــى غالبــا حين تكتب .. تتحدث عن مشاعرها و نفسهـــا .. فتبــرز مشاعرها و عواطفهــا على الأوراق و هذه طبيعــة لا يمكــن إنكارهـا من أنثـــى .. أما الذكــــر فهو قــادر على الموازنــة بين قلبـه و عقلـــــه .. أو تغليب عقلــه على قلبــه ..
كمـا أن الأنثــى غالبـا ما تُتهم أنها تكتب حياتها الخاصـة أو تستقي كتاباتها من حياتها الخاصـة بينما الرجـــل لا يُــتَّهم &nbsp;أو قـادر على التبـاهي و الإفصــاح أكثـر راحــة و حريــة من المرأة ..

عـذرا لا أوافق على جملــة <span style='color:Brown'>( مطب الأنثويــة )</span> فـأنا ممن تستهويني كتـابات النســاء فأنجذب إليهن تلقـائيـا .. أما الذكــور فيجب أن أقرأ طويــلا بتمعــن لهـم حتى اقتنــع بتميزهم .. &nbsp;ذلك لأن الأنثــى قـادرة على تفسيـــر الأنثى و فهمهـــا .. و كثيرا ما كنت أجد فكــرة مطابقـة لأفكاري أو أجد نفسي بين سطـور غادة السمــان أو سعـاد الصبـاح أو &nbsp;شيخـة الناخي و غيرهن .. كثيرات هن من أثبتن تميـزهن و يعددن من الأديبــات الرائـدات في العالم العربــي أو الخليجي ..

ما يدعوني للتسـاؤل أحيانا كــون ( &nbsp;أغلب ) النقــــاد رجـال &nbsp;<img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/exclamation.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':exx:'> فتجـد الناقـد الرجـل يُثني و يُمعن بمدح إبـداع رجــل و يُسفــه أو أو ينفــي الإبـداع عـن الأنثــى أو يدعو إلى إعادة النظـــر إليــه ؟&#33;&#33; &nbsp;و كمثــال على ذلك .. إتهام أحد النقاد لأحلام مستغانمي بأنها ليست كاتبــة روايتها الشهيـــرة " ذاكـــرة الجســــد " بل كاتبهــا رجــل ؟&#33;&#33; .. مثـال آخر نـزار قبــاني اسمــه كالنـــار في الهشيم في وطننـا العربــي لدرجـة أنهم يعدونــه شــــاعر المرأة الأوحــد بينما أجد أن أسلوبـه و شهرته قد استمدهمـا من المـرأة ذاتهـا .. أي لا جديد في فكـرة بل تعبيــــر و قدرة تصويريـــة رهيبـــة لا أنكــرها عليه ..

أخيــــــرا ..
<span style='color:Red'>المــرأة قــــــادرة على الإبـــــداع &nbsp;شــــاء الرجل ذلك أم أبــى <img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/wink.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=';)'></span>
السموحــــة

[طفلة من هذا الزمان]

لتميــــــــز الفكـــرة و الأسلـــــوب تم إظهــار الموضــوع لفتـــــرة ..

بالتوفيــــق دومـــــا <img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/smile.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':)'>

[طير الحب]

بسم الله الرحم الرحيم


بالنسبة لكتابات المرأة لا أعتقد ان المرأة تتعمد نفخ الرجل وزيادة غروره حين تبث مشاعرها في ما تكتب...فالمرأة كائن بشري..وهي والرجل مكملان لبعضهم البعض ...لكن هذا لا يعني ان سبب كتابة وابداع المرأة يقف خلفه رجل...وأنا عن نفسي بدأت اكتب بسبب إمرأة...وهي جدتي رحمها الله...ولا انكر ان &nbsp;كتبت عن مشاعر المرأة للرجل....ولكنها ليست بالاساس مشاعر جميلة...فلقد كتبت عن الخيانة...وأشياء كثيرة...فأكثر النساء حين يكتبن عن رجل...يكتب عن شيء سلبي فعله...وانا للآن لم أستطع كتابة مشاعر بهجة وفرح وسعادة...بإختصار لأني سأجامل الكلمات عندما اكتبها ولن تكون بالمستوى المطلوب...


وبالنسة لأحلام مستغانمي...وذاكرة الجسد...بصراحة الرواية غاية في الجمال وانتقاء الالفاظ الرائعة...في حين ان مقالاتها الأسبوعية لا تمت لهذه الألفاظ بصلة....فأنا حينما أقرأ مقالاتها أسأل نفسي هل بالفعل هذه هي كاتبة ذاكرة الجسد...

ونزار فقط....استمد شهرته من المرأة...ومن حب المرأة له...فالمرأة هي من صنعت نزار حينما كتب عنها....


والسموحة وإن شاء الله لي عودة <img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/inlove.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=''>

[الحساس]

خلق الله سبحانه الرجل على ان يكون قوام على النساء (الرجال قوامون على النساء)
وفي نفس الوقت اعطى الله سبحانه كلا الطرفين التشريعات والحقوق التي تحفظ
ذلك النوع..
وعندما تتكليمين عن غلبية الذكورية في اللغة ، فانك تنتهكين الحاجز الذي وضعه سبحانه
حيت تكلم عن نفسه بصفة المذكر (وهو الذي ليس بانسان ذكر او انثى) وهذا يكفي ان نقول
غلبية اللغة بالمذكر.
لكنني قلت "الغلبية" هذا يعني ليس الكل، مما يعني ان اللغة حفظت مكانا للؤنث ..
وللامانه..
ومع تسارع عجلة الزمن، بدا الناس في التقليل من الحيز النثوي وبداوا يطغون عليه
بالمذكر، وهذا طبعا يرجع الى جهل الناس بلغتهم..وتحريفهم لها..

والسموحة

[بن دبي]

عزيزتي أمة الله &nbsp; ...

أشكرك على طرحك الرائع هذا الذي من شأنه رفع رصيد قراء هذه الواحة ...

في ما يخص الغلبه الذكورية ... شاء الله فقدّر ... أن تكون حواء من ضلع أعوج ... ولكن لا يعني ذلك بأنها على الهامش أو تأتي في المرتبة الثانية حيث أنها برزت بشكل كبير في الآونه الأخيره مما يعليها على الرجال بمراتب عده ... <img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/hehe.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':heh:'> &nbsp;شاء الرجال أم أبوا ... <img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/confused.gif" border="0" valign="absmiddle" alt='???'>

أما فيما يخص ابداعاتها وكتاباتها .. ففي إعتقادي أنها كانت السبّاقة منذ أيام الجاهلية لا يومنا هذا .. وهذا ما يذكره التاريخ من أقلام نسائية تشرف بها ... ولم تكن في يوم ولن تكن أيضاً في يوم تابعة للرجل ... <img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/wink.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=';)'> &nbsp;ففي عالم الإبداع والأدب .. نجد أقلام مثيره أدبيه .. صحفية .. شاعرية تملكها النساء قد لا يستطيع بعض الرجال الوقوف أمامها أو حتى في صفها ... كما يوجد بطبيعه الحال في عالم الرجال .... &nbsp; &nbsp;كلٍ له حقه &nbsp;

<img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/devil.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':dev:'>


أتمنى أن يكون ما ذكرته تعليقاً مناسباً للجنسين لا تحيزاً للنساء فقط &nbsp;<img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/wink.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=';)'>

[بن دبي]

بسم الله الرحمن الرحيم

وبه ثقتي و عليه اعتمادي و اليه مآبي ,,

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.,,

كانت المرأة و لازالت مربوطة بالعواطف و اسقاطاتها الشخصية ,مما ادى الى الطعن في قدراتها الكتابية و الامران معا حدا من اندفاعات ظهور المرأة ككاتبة او فنانة في مجالات المسرح و الموسيقى و السم ...الخ,,و الامثلة كثيرة جدا ,,فقد قيل ان <span style='color:Purple'>سـافو</span> كتبت مماراستها و كذلك <span style='color:Brown'>سـا غـا ن</span> الفرنسية و ان <span style='color:LimeGreen'>سـارتر</span> وراء كتابات <span style='color:Pink'>بفوار</span> زوجته و ان تخفي <span style='color:Yellow'>جورج صاند</span> وراء الاسم الذكوري له اسباب انثوية و اجتماعية معا,هذا غربيا ,, اما عربيا فالامثلة متشابهة للحالات السابقة كثيرة فقد قيل ان <span style='color:Red'>رجـاء النقــاش</span> يكتب لأخته <span style='color:Teal'>فريدة النقاش</span> و ان <span style='color:Beige'>السيـاب</span> <span style='color:Teal'>و البياتي</span> كانا يكتبان لــ <span style='color:Pink'>لميعـة عباس عمارة</span> و ان نزار قباني كتب لشاعرات عربيات عديدات,و ان العواطف الموجودة في كتابات <span style='color:Red'>غادة السمـــــــــان</span> و <span style='color:Brown'>كـوليت خوري</span> تعنيهما و قد اسقطت الشخصيات القصصية على شخصيتهما ظلما و عدوانا و بدوافع انفاسها كريهة غاياتها الاذى و الاساءة ...
و قد تخفت كاتبات وراء القاب مثل :
فتاة الجزيرة او فتاة كذا او ام فلان ....الخ,,

و في كل الاحوال تظل البنية العاطفية احدى الضفتين اولهما: <span style='color:Yellow'>الممحـــــــوة</span> بوجود الرجل (عند الحوز على عواطفه) و الثانية : وجود المرأة ككائن يريد الانتقام او يريد تشخيص الأذى الذي وقع عليه من الرجل <span style='color:Brown'>الكائن الخرافي المتعدد الالوان و المتجبر و الملول و عديم الإخلاص و الوفاء ...الخ</span> و المعادلة الازلية المتوافرة بخطوة غير عادية لنص المرأة الكاتب تتشكل من هذين الحدين : <span style='color:Blue'>عطش المرأة الى تملك الرجل باعتباره شيئا من مقتنياتها و عطش الرجل الى التعددية في علاقاته الانثوية في وقت واحد</span>
من هذه المعادلة العطشية ينشأ؟ مناخان الاول :
<span style='color:Brown'>مناخ المرأة المتطلبة و حديثها عن الرجل الذي احبته,و لو مع مرآتها</span> و الثاني : <span style='color:Navy'>السرية التي يعمل عليها الرجل اخفاء و تمويها لكي يبدو صاحب قلب وحيد يدق فقط لكائن انثوي وحيد ايضا..</span>
و في وهمي ان ابداع المرأة الكاتبة و ربما ابداع الرجل الكاتب ايضا لم يتوصل احداهما او كلاعما الى الكشف عن هذين النزوعين: <span style='color:Red'>حب الإمتلاك عند المرأة</span> <span style='color:Green'>و الرغبة الطاغية في التعددية عند الرجل ..و لعل هذه حالة من حالات</span> <span style='color:Teal'>السـرانيـة</span> التي اشرت اليهـــــا ...

اتمنى ان تكون قد وضحت النقطة و الاشكالية المتفق النقاش عليها الآن ... ؟&#33;&#33;
و للتوضيح اكثر و للتعمق في الفكرة لدينا امثلة من كاتبات و اديبات الواحات و سنتخذ من نصوصهن انموذجا في التعقيب القادم بإذن الله لتتجلى الفكرة و تدعم ...


أختكم في الله
<span style='color:Purple'>أمة الله</span>

[بن دبي]

بسم الله الرحمن الرحيم
و به ثقتي و عليه اعتمادي و اليه مآبي ,,

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته,,

اتوجه بجزيل الشكر و التقدير الى كل من مر هنا و قرأ و الى كل من اسعدني بوجود حرفه و شرف الموضوع بإضافته... اليكم جميعا الف شكر لكم و بارك الله فيكم ..

اخي الكريم سفير الخيال ..
<span style='color:Blue'>رغم كل ما ذكرت و لا انكر انها نقاط ليس عليها غبار, و لكن دعنا نركز على الاسلوب و الاسقاط دون التوجة الى اللفظ في اللغة لان هذا دونما شك فتغليب المذكر يدل على العموم و اللهم لا اعتراض فالذكر هو الاصل و انا مقتنعة و متيقنة من ذلك..</span> الا تعتقد اخي الكريم ان اقتحام المرأة لعالم الفن و الكتابة جزء منه لا يزال يشكل مغامرة اجتماعية غير مأمونة الجوانب و النهايات و ايضا تعد احيانا بئر لضخ التخوفات رغم التطور و انواع التحرر المنبوذة احيانا التي وصلت اليها شعوب العالم؟؟؟


أختكم في الله
<span style='color:Purple'>أمة الله</span>

[سفير الخيال]

الســلام عليــكم......

عــوده مــن جــديد <img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/smile.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':)'>

المعذره إخــتي الكريــمه....

لقــد قــرأت المــوضوع أكــثر عن مـــره محــاولا الــرجــوع إلــى المفـــاهيــم التــي سبق وطــرحتــها بالأعـــلى....... ولا أعلـــم .. <img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/dozingoff.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':doz:'>

إمــا أنني رايــت اخــتلافا بالفـــكره حــيث أنــك تتكلميــن عــن (الاســلوب و الاسقـــاط ) تـــارة بحــديثك هــذا <img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/dozingoff.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':doz:'> (<span style='color:Brown'>رغم كل ما ذكرت و لا انكر انها نقاط ليس عليها غبار, و لكن دعنا نركز على الاسلوب و الاسقاط دون التوجة الى اللفظ في اللغة لان هذا دونما شك فتغليب المذكر يدل على العموم و اللهم لا اعتراض فالذكر هو الاصل و انا مقتنعة و متيقنة من ذلك.. )</span> و مـــن ثــم تتجهيــن نحــو( نتـــائج اقتـــحام المــرأة لعــالم الفــن والكتــابه) بســؤالك هــذا (<span style='color:Navy'>الا تعتقد اخي الكريم ان اقتحام المرأة لعالم الفن و الكتابة جزء منه لا يزال يشكل مغامرة اجتماعية غير مأمونة الجوانب و النهايات و ايضا تعد احيانا بئر لضخ التخوفات رغم التطور و انواع التحرر المنبوذة احيانا التي وصلت اليها شعوب العالم؟؟؟
)</span> ولا أجـــد شــيئا يــبرطهــــما <img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/exclamation.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':exx:'> ....

وإمـــا أنــي لــم أفـــهم مـــا تعنينـه بالاخــص..... <img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/dozingoff.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':doz:'>

إخــتي الكــريمه..... افضــل صيــاغة المــوضــوع مــن جــديد وبــطريقة ســهله...... أو أني أنتظــر رد أحــد الاعضــاء لأفـــهم مــنه الحــديث.... <img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/exclamation.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':exx:'>

عــذرا إختي الكريمه... فالمــوضوع جمــيل.. وأتمنــى ان افهــم... <img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/butbut.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':but:'>

المعذره <img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/exclamation.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':exx:'>