الـسـلام عـليـكم ورحمـة الله وبـركـآتـه
اخـتـبار بوصـلة الشخصـيـة .. للأستـاذة ناعمـة الهـآشمـي
عن طريقه يستطيع الشخص أن يصنف نفسه والذين حوله ، ويتعرف على شخصيتهم هل هي شمالية أو جنوبية أو شرقية أو غربيـة ، وكيفية التعامل معهم ومع كل شخص وشخصيته المنفردة .
أنا عن نفسي فادني كثيرا ً فـ تصنيف الأشخاص الذين أعرفهم ، ومعرفة صفاتهم وشخصياتهم وتعاملهم ، وعندما أيأس من شي أقول على سبيل المثال لاألومه اذا لايقتنع بكلامي لأنه ذات شخصية شمالية ، وهكذا.
هل بوصلة الشخصية مستحدثة أم لها أصول في ديننا الإسلامي؟
وفي ذلك قال عليه الصلاة والسلام في حديثه الشريف الصحيح:
((ألا وإن منهم البطيء الغضب سريع الفيء ومنهم سريع الغضب سريع الفيء فتلك بتلك ألا وإن منهم سريع الغضب بطيء الفيء ألا وخيرهم بطيء الغضب سريع الفيء ألا وشرهم سريع الغضب بطيء الفيء ألا وإن منهم حسن القضاء حسن الطلب ومنهم سيئ القضاء حسن الطلب ومنهم حسن القضاء سيئ الطلب فتلك بتلك ألا وإن منهم السيئ القضاء السيئ الطلب ألا وخيرهم الحسن القضاء الحسن الطلب ألا وشرهم سيئ القضاء سيئ الطلب))
وهو حديث طويل له عليه الصلاة والسلام، لكني اقتطعت لكم منه الجزء الذي يخص موضوعنا بوصلة الشخصية،
وهذا نص الحديث كاملا:
حدثنا عمران بن موسى القزاز البصري حدثنا حماد بن زيد حدثنا علي بن زيد بن جدعان القرشي عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما صلاة العصر بنهار ثم قام خطيبا فلم يدع شيئا يكون إلى قيام الساعة إلا أخبرنا به حفظه من حفظه ونسيه من نسيه وكان فيما قال إن الدنيا حلوة خضرة وإن الله مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون ألا فاتقوا الدنيا واتقوا النساء وكان فيما قال ألا لا يمنعن رجلا هيبة الناس أن يقول بحق إذا علمه قال فبكى أبو سعيد فقال قد والله رأينا أشياء فهبنا فكان فيما قال ألا إنه ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة بقدر غدرته ولا غدرة أعظم من غدرة إمام عامة يركز لواؤه عند استه فكان فيما حفظنا يومئذ ألا إن بني آدم خلقوا على طبقات شتى فمنهم من يولد مؤمنا ويحيا مؤمنا ويموت مؤمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد مؤمنا ويحيا مؤمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت مؤمنا ألا وإن منهم البطيء الغضب سريع الفيء ومنهم سريع الغضب سريع الفيء فتلك بتلك ألا وإن منهم سريع الغضب بطيء الفيء ألا وخيرهم بطيء الغضب سريع الفيء ألا وشرهم سريع الغضب بطيء الفيء ألا وإن منهم حسن القضاء حسن الطلب ومنهم سيئ القضاء حسن الطلب ومنهم حسن القضاء سيئ الطلب فتلك بتلك ألا وإن منهم السيئ القضاء السيئ الطلب ألا وخيرهم الحسن القضاء الحسن الطلب ألا وشرهم سيئ القضاء سيئ الطلب ألا وإن الغضب جمرة في قلب ابن آدم أما رأيتم إلى حمرة عينيه وانتفاخ أوداجه فمن أحس بشيء من ذلك فليلصق بالأرض قال وجعلنا نلتفت إلى الشمس هل بقي منها شيء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا إنه لم يبق من الدنيا فيما مضى منها إلا كما بقي من يومكم هذا فيما مضى منه قال أبو عيسى وفي الباب عن حذيفة وأبي مريم وأبي زيد بن أخطب والمغيرة بن شعبة وذكروا أن النبي صلى الله عليه وسلم حدثهم بما هو كائن إلى أن تقوم الساعة وهذا حديث حسن صحيح.
من حديث نبينا الأمين، عليه الصلاة والسلام، نلاحظ التالي:
أربعة أنماط حددها بوضوح:
- سريع الغضب سريع الفيء.
- سريع الغضب بطيء الفيء.
- بطيء الغضب سريع الفيء.
- بطيء الغضب بطيء الفيء.
ومـعنـاة كلمـة الفـيء : العودة والـتـسـامـح
أي سريع التسامح والعودة للتواصل.
//
ومن هنا يتضح لنا بشكل فاصل أن ثمة أنماط خاصة، تعتمد على تكوين الإنسان الجسدي، ويمكننا أن نقسمها كالتالي:
//
- بطيء الغضب سريع الفيء.( شخصية جنوبية ) وهو الذي قال عنه الرسول عليه الصلاة والسلام ( خيرهم)
- سريع الغضب سريع الفيء. ( شخصية شمالية ) ثم يأتي تاليا في الأفضلية حيث قال عنه عليه الصلاة والسلام، ( فتلك بتلك) أي أن سرعة الغضب مذمومة لكن سرعة الفيء محمودة، فتمسح الثانية الأولى.
- بطيء الغضب بطيء الفيء. ( شخصية شرقية ) وقد سمت عنهم، عليه الصلاة والسلام، ولعله أراد فتلك بتلك، والله أعلم، أي بطيء الغضب صفة محمودة، وبطئ التسامح صفة مذمومة، فتلك بتلك.
- سريع الغضب بطيء الفيء. ( شخصية غربية ) وقد وصفه عليه الصلاة والسلام بكلمة ( شرهم)، لأنه يحمل صفتين مذمومتين، سرعة الغضب والإنفعال، مع بطيء التسامح.
ومن هنا بإمكاننا دراسة الأنماط بسهولة.
الصفات الأساسية لكل نمط والتي تحدد بدقة النمط السائد في الشخصية
أهم الصفات المميزة للجنوبي:
البطئ في الحركة + نشاط اجتما عي واسع.
وسنطلق عليه لقب
استرخائي انبساطي
أهم صفتين تميزان الشمالي
السرعة والعجلة + غير اجتماعي.
وسنطلق عليه لقب
انفعالي انطوائي.
أهم الصفات المميزة للشرقي:
البطئ في الحركة + غير اجتماعي.
وسنطلق عليه لقب
استرخائي انطوائي.
أهم الصفات المميزة للغربي:
السرعة في الحركة والعجلة + نشاط اجتماعي واسع.
وسنطلق عليه لقب
انفعالي انبساطي.
//
الآن بنتـلكم عـن كـل شـخصـية وبالتفـصيل
يتبـع ..
مواقع النشر (المفضلة)