مجلـــة مــافيــا الواحـــات

[الهيثــم]

[الهيثــم]

بسـم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسولنا الكريم ، سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
وعلى آله وأصحابه الأخيار ومن استن بسنته واتبع هديه إلى يوم الدين ، اما بعد:

في هذا القسم ، والذي تعودنا به دائمـا ً أن نستهل مجلتنـا ، سنتناول فقرات إيمانية متنوعة
خواطر إيمانية ، وحكم ومواعظ من أفواه أنبيائنا وعلماءنا ، ومن نفحات إنشادية وأعمال إبداعية

~ خــاطـرة إيمانيــة ~

وتوبوا إلى الله جميعا

كم نحن بحاجة إلى الراحة والطمأنينة .. !
وكم أرهقتنا ذنوبنا وخطايانا .. !
وكم أوجعنا التقصير والتفريط .. !
وكم وسوس لنا الشيطان وأغوانا .. !
وكم غفلنا عن لحظة الفراق .. !
كم نرى ونسمع عن أحياء أصبحوا أمواتا .. !
كم غفلنا عن ساعة اللقاء بـ ربنا .. !
كم غفلنـا عن ظلمة القبر ووحشته .. !

ألم يأن لنا أن نتوب .. ؟
ألم يأن لقلوبنا أن تخشع وأن تندم على ما فاتها .. !
ألم يأن لآذاننا وأفواهنا أن تكرس لهذا الدين .. !

أخي الحبيب .. إختي العزيزة

هل تضمن نفسك وعمرك أن يطال به لكي تفيق من غفلتك .. !
أم أنك تنتظر الروح أن تبلغ الحلقوم لتتذكر تفريطك وتقصيرك في دنياك الفانية

اعمل لدار غذا ً رضوان خازنها --- والجار أحمد والرحمن بانيها
قصـورها ذهب والمسك طينتها --- والزعفران حشيش نابت فيها

هل تفكرت في أهوال يوم القيامة .. !
هل ذكرت الله وعرفته حق المعرفة .. !
هل اعتبرت واتعضت وصدقت بأن الساعة قد اقتربت ؟
ألا ترى علاماتها الصغرى وقد ظهرت جميعها .. !
هل تنتظر خروج الشمس من مغربها كي تتوب يوم لا ينفع فيه ندم ولا توبة .. !

تب أيها العبد ، تب إلى الله ، وأنب إليه بالدعاء والخضوع والاستغفار في كل وقت وحين
اجعل لسانك رطبا ً بذكر لله تعالى فتـوفق في خاتمتك بأن يكون آخر كلامك هو ذكر الله تعالى
اهجر الأغاني والمجون واماكن الفتن والمغريات

عش في الدنيا كأنك غريب او عابر سبيل ، فقد قال صلى الله عليه وسلم طوبى للغرباء

أنت ِ أيتها الأخت الفاضلة

عودي إلى الله حق العودة والإنابة
فقد توعد رسولنا الكريم النساء بأنهن أكثر أهل النار
فاستغفري الله وتوبي إليه ، واتركي ما يغضب الرب ، وبهتك الستر
تفقهي في دينك حتى لا تقعي في الشبهة والحرام ، لا تتساهلي في حقوق لله تعالى حتى لا تصابي في دينك

أكثروا من هذا الدعاء

{ اللهم يا مقلب القلوب والأبصار ثبت قلبي على دينك }
{ اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عني }

لازموا التوبة والاستغفار
عليكم بأذكار الصباح والمساء
لا تهجروا وردكم اليومي من تلاوة القرآن
عليكم بـ صلاة الوتر من الليل
حافظوا على السنن الرواتب والمؤكدة
أكثروا من صيام التطوع ، فإنه من صام يوما لله باعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا ً

ستشعرون براحة ، وستلحظون التغير الذي سوف يطرأ عليكم
واسأل الله لي ولكم جميعا جنة الفردوس الأعلى وكل عمل يقربنا لها

انتهى

~ فقـرة الحـكم والمواعظ ~

- بعض ما جاء عن نبينا ورسولنا محمد صلى الله عليه وسلم

خير من الخير معطيه ، وشر من الشر فاعله

كرم الرجل دينه ، ومرؤته عقله ، وحسبه خلقه

ليس الغنى عن كثرة العرض ، ولكن الغنى غنى النفس

أثقل ما يوضع في الميزان ، الخلق الحسن

إن لكل دين خلقا ، وخلق الإسلام الحياء

- بعض ما جاء عن نبينا عيسى عليه السلام

لا تتكلموا بالحكمة عند الجهال ، فتظلموها
ولا تمنعوها أهلها ، فتظلموهم

إن الجسد إذا صلح ، كفاه القليل من الطعام
وان القلب إذا صلح ، كفاه القليل من الحكمة

ادخلوا الباب الضيق ، فان الباب والطريق إلى الهلكة عريضان والذين يسلكونهما كثير ،
وما أضيق الطريق والباب الذين يبلغان الحياة والذين يسلكونهما قليل

- ما جاء عن لقمـان الحكيــم

من رحم يرحم ، ومن يقل الخير يسلم ، ومن يقل الشر يأثم ، ومن لم يملك لسانه يندم

أمر لا تدرى متى يلقاك ، استعد له قبل أن يفاجئك

أن تكون اخرس عاقلا خير من أن تكون نطوقا جهولا

لا يعرف الحليم إلا عند الغضب ، ولا الشجاع إلا عند الحرب ، ولا تعرف أخاك إلا عند الحاجة إليه

لا تتعلم العلم لتباهى به العلماء ، وتمارى به السفهاء ، وترائي به في المجالس

- ما قيل في محاسبة النفس

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: ( حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا، وزنوا أنفسكم قبل أن توزنوا، فإنه أهون عليكم في الحساب غداً أن تحاسبوا أنفسكم يوم القيامة، وتَزيّنوا للعرض الأكبر، يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية ).

وورد عن الحسن أنه قال: ( أيسر الناس حساباً يوم القيامة الذين يحاسبون أنفسهم لله عز وجل في الدنيا، فوقفوا عند همومهم وأعمالهم، فإن كان الذي هموا به لله عز وجل مضوا فيه، وإن كان عليهم أمسكوا ).

وقال: ( وإنما يثقُلُ الحسابُ يوم القيامة على الذين جازفوا الأمور في الدنيا، واتخذوها على غير محاسبة فوجدوا الله عز وجل قد أحصى عليهم مثاقيل الذر، ثم قرأ: { يا ويلتنا ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها } ).

ستندم ان رحلت بغير [ زاد ]
وتشقى اذا يناديك المنادي

ولا تفرح بمال تقتنيه
فإنك ~منكوس ~ المراد

فتب عما جنيت وانت حي

وكن متيقضا قبل ~ الرقاد ~

اترضى ان تكون رفيق قوم

لهم زاد ~ وانت ~ بغير زاد

انتهى

يتبـــع //

[الهيثــم]

~ صـدى الإنشــاد ~

تعجبنا بعض الأناشيد لروعة كلماتها
وتعجبنا البعض لحسن صوت منشدها


هنا نضع بين أيديكم بعض المقتطفات الإنشادية التي نرجو أن تنال على إعجابكم


من أروع الأناشيد التي سمعتها
ومن أجمل الكلمات ، إنشودة تحث على الصلاة ، قم وحيـدا
بصوت عذب رائع من المنشد عبدالقادر قوزع ، بإبداع في تصوير الفيديو كليب

{ اضغــط هنــا من فضلــك }


إنشودة حياتي كلها لله ، أنشدها المنشد يحيى حوا + المنشد الصغير ابن أخيه
إنشدودة جميلة في كلماتها وأدائها وتصوير الفيديو كليب

{ اضغــط هنــا من فضلــك }

صوت لـ طالما تعودنا على عذب إلقاءه ، وحسن نقاءه
صوت عودنا على اختياره لأعذب الكلمات وأفضل الألحان
إنه الشيخ مشاري العفاسي في إنشودة طلع البدر علينا بـ فيديو كليب قمة في الروعة

{ اضغــط هنــا من فضلــك }

إنشودة أهداها الشيخ مشاري العفاسي لأهل الإمارات
إنشودة بـ لحن إماراتي وكلمات إماراتية
~ ريــض يا الطــارش ~

{ اضغــط هنــا من فضلــك }

انتهى

~ نبـــذة عنـــهم ~



الإسم: شيخ بن أبي بكر بن محمد الشاطري.
من مواليد عام 1970م نشأت وترعرعت في مدينة جدة.

مسيرته في الإمامة:

صلى في عدة مساجد بمدينة جدة ومنها مسجد الراجحي ومسجد سعيد بن جبير بحي الكندرة ومسجد عبد اللطيف جميل ومسجد التقوى بحي الروضة ومسجد الشعيبي بحي السلامة وهو الآن إمام جامع الفرقان بحي النسيم بجدة

حالته الاجتماعية:

متزوج, وله أربعة من الأبناء ولله الحمد, ويكنى
بــ(( أبي عبد الرحمن )).

مؤهلاتي العلمية:

لديه إجازة للقرآن الكريم برواية حفص عن عاصم على يد الشيخ أيمن رشدي سويد في عام 1416هـ.
ولديه شهادة بكالوريوس محاسبة وكانت في عام 1420 هـ.




بيانات شخصية

الاسم: أحمد بن علي بن محمد آل سليمان العجمي

ومن مواليد الخبر 24/2/1968م

الحالة الاجتماعية:

متزوج

عدد الأبناء :6 ( عبدالله - عمر - فاطمة - مريم - موضي -عبدالرحمن)


الدرجة العلمية

-دكتوراه في التفسير بتقدير ممتاز بعنوان " منة العلي الكبير في شرح طرق التفسير"
- ماجستير من جامعة لاهور الحكومية بباكستان
- بكلريوس شريعة من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية




السيرة الذاتية

الاسم : نبيل بن علي العوضي
الدولة : الكويت

سيرة الشيخ ومعلومات عن حياته :

من مواليد دولة الكويت عام 1970 م
خريج كلية التربية الأساسية قسم الرياضيات

إمام وخطيب في وزارة الأوقاف والشّؤون الاسلامية وهو إمام مسجد مستشفى مبارك الكبير وخطيب متنقّل في دول الخليج , مشارك في إدارة الوعظ والثّقافة في وزارة الأوقاف والشّؤون الاسلامية بالكويت .

درس جزءا من الفقه ودرس أصوله والقرآن وعلومه والأحوال الشخصية والسيرة في كلية الشريعة بجامعة الكويت وأكثر ما استفاد منه من الناحية العلمية الشرعية هو الشيخ /محمد بن صالح العثيمين رحمه الله ،حيث استمع الى جميع دروسه في شرح الواسطية والحموية والتدمرية وكذلك في الفقه في شرحه للزاد ، وشرح الآجرومية وأصول الفقه وغيرها الكثير عدا كتبه التي حرص على متابعتها

~

وبذلك نكون فد انتهيــنا من القسـم الإسلامي
قام بإعدادهـا الأخ خــّطاب
وشكرا لكم على المتابعة الطيبـة

وانتظروا بقية الأفسام

[الهيثــم]

بإعداد: سكـــون

~ ,’، أدب الـ أدب ,’، ~


وكم تردد بعض الأدباء بـ تفسير وافٍ لـ مفهوم الأدب ، بقدر ما اختصر البعض تفسيره حد السطر !
فـ نعم ، هي كافة الأعمال المكتوبة باللغة العربية مهما تنوع نسجه ،
فالأنامل واحدة مادامت تترك من الأثر الطيب شيئا ..


هو النثر ، الشعر ، الأدب القصصي ، الرواية ، المسرح ، النقد وما تفرع من كل ذلك مثيرا لعواطفنا ..


وكما أخبر أحدهم ، فالأدب فن من الفنون الجميلة التي تصور الحياة وأحداثها بما فيها من أفراح وأتراح ،
آمال وآلام ، من خلال ما يختلج النفس ويجيش فيها من عواطف وأفكار ، بأسلوب جميل وصورة بديعة ،
وخيال رائع لـ واقع كان ولازال يمضي بنا ~ !


هو فيض لا مرسى يحده مادامت الأنفس تنبض والأرواح تسري عبر اللاطريق ،
كـ سماء يداعبها بعض سحب لازال يتشكل ، ودوما ..


~ ,’، كيف تكتب ,’، ~





كثيرا ما اعترضت فكرة ( إني لا أجيد أساسيات الكتابة ) أناس وأناس
كانو ليملكوا قلما لا يستهان به أبدا ، فليس بالضرورة أن يكون المحب للكتابة
عالما بقواعد فن المقال ، الشعر ، القصه ، الخ لـ ينال رخصة الكتابة !


كـ بداية على الأقل :


يجب على المعني أيا كان أن يفهم لما يريد الكتابة ، وما جدواه لـ نفسه أولا وغيره تاليا ،
هو حوار يدور بما يحويه المرء من فكر وعاطفة قبل أن تتداوله أقلام الرصاص وتلك الشاشه !


كن بسيطا دائما ، لا تتوقع أن تصل لـ مقام أحد الكتاب ، فـ هو هو وأنت أنت ،
قد تسطر ما يعلو رقي ما كتب فلان ، فالناس عقول وخواطر ~ !


لا تنسى ، أن الكتابة بالنهاية فن متجدد لا يحده مرسى أبدا ،
لكونه باختصار يروي آراء ، ظنون ، أماني ، خواطر ، حياة ومساعي العباد ،
وكم اعتدنا سماع أوصاف مختلفه ، فهذا واسع الخيال وذاك صادق البوح
وغيره سارح بالواقع ليكون أخيه غير معرف !


المهم بالنهايه أنك لازلت تقرأ ، ولازلت تكتب بـ غير ما تقرأ ،
دون استهانة ، فالأقلام حــــره ~ !


~ ,’، com. ,’، ~


ـ موقع أدب ، الموسوعة العالمية للشعر العربي :


موقع جميل لـ موسوعة تضم عددا كبيرا جدا من نثر الشعراء قديما وحديثا ،
من مختلف البلدان العربية ، بالإضافة إلى ديوان صوتي للبعض منهم ،
دون غض النظر لـ كونه بالمثل يسطر لكم نبذة عن أغلب الشعراء ...!


[ رابط محرك البحث الخاص بالموقع ]
[ صفحة الموقع الرئيسية ]


هذه الصورة تم تصغيرها . إضغط على هذه الصورة لرؤيتها بحجمها الطبيعي . أبعاد الصورة الأصلية 671x438 وحجمها 37 كيلو بايت .


ـ مكتبة نبع الوفـــا :


مكتبة جميلة تضم عددا كبيرا من الكتب الإلكترونية المجانية بكافة أنواعها ،
العديد من القصص والروايات ، كتب الشعر والدواوين ، كتب إسلامية ، علمية ،
تاريخية ، لغوية ، نفسية // وغيرها الكثيـــر ..


[ رابط المكتبة الإلكترونية ]


هذه الصورة تم تصغيرها . إضغط على هذه الصورة لرؤيتها بحجمها الطبيعي . أبعاد الصورة الأصلية 682x368 وحجمها 48 كيلو بايت .


كما يمكنكم التحميل والتواصل بعد تسجيل الدخول بـ


الاسم : المافيا
الرمز السري : المافيا



~ ,’، هي حكم فـ من القائل ,’، ~


" ابدأ بنفسك فانهها عن غيها ، فإذا انتهت عنه فأنت حكيم " // المتوكل الليثي ~
" أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم ، فطالما إستعبد الإنسان إحسان " // أبو الفتح البستي ~


" إذا أنت لم تعشق ولم تدر مالهوى ، فكن حجرا من يابس الصخر جلمدا " // الأحوص ~
" أعلل النفس بالآمال أرقبها ، ما أضيق العيش لولا فسحة الامل " // الطغراني ~


" إذا كنت ذا رأي فكن ذا عزيمة ، فإن فساد الرأي أن تترددا " // أبو جعفر المنصوري ~
" أضحى التنائي بديلا عن تلاقينا ، وناب عن طيب لقيانا تجافينا " // ابن زيدون ~


" إذا رأيت نيوب الليث بارزة ، فلا تظنن أن الليث يبتسم " // المتني ~
" إذا جاريت في خلق دنيئا ، فأنت ومن تجاريه سواء " // أبو تمام ~


" أقول وقد ناحت بقربي حمامة ، أيا جارتا لو تشعرين بحالي " // أبو فراس الحمداني ~
" ألا كل شيء ما خلا الله باطل ، وكل نعيم لا محالة زائل " // لبيد بن ربيعة ~



" إن القلوب إذا تنافر ودها ، شبه الزجاجة كسرها لا يجبر " // ابن غياث النجدي ~
" ترجو النجاة ولم تسلك مسالكها ، إن السفينة لا تمش على اليبس " // أبو العتاهية ~


" دع عنك لومي فإن اللوم إغراء ، وداوني بالتي كانت هي الداء " // أبو نواس ~
" لكل شيء إذا ما تم نقصان ، فلا يغر بطيب العيش إنسان " // أبو البقاء الرندي ~


" لا تقل أصلي وفصلي ، إنما أصل الفتى ما قد حصل " // إبن الوردي ~
" ضاقت فلما استحكمت حلقاتها ، فرجت وكنت أظنها لا تفرج " // إبراهيم الصولي ~


" ما يضر البحر أمسى زاخرا ، أن رمى فيه غلام بحجر " // أبو العلاء المعري ~
" ولست أرى السعادة جمع مال ، ولكن التقي هو السعيد " // الحطيئة ~


" ومن ذا الذي ترضى سجاياه ، كفى المرء نبلا أن تعد معايبه " // يزيد المهلبي ~
" أيها المشتكي ومابك من داء ، كن جميلا ترى الوجود جميلا " // إيليا أبو ماضي ~


~ ,’، الكلمات المتقاطعة ,’، ~


هذه الصورة تم تصغيرها . إضغط على هذه الصورة لرؤيتها بحجمها الطبيعي . أبعاد الصورة الأصلية 952x382 وحجمها 72 كيلو بايت .


ابحث عن الكلمات التالية لـ تصل إلى حروف الكلمة المفقودة ،
وهو إسم شاعرة عراقية تمثل أحد أبرز الأوجه المعاصرة للشعر العربي الحديث ،
الذي يكشف عن ثقافة عميقة الجذور بالتراث والوطن ، والإنسان ..!


الكلمات :


دمعة شوق ـ راعي الزعامة ـ دمعة عين ـ دموع قلم ـ خطاب ـ المحاق المشتعل ـ وحي القلم ـ
شمعة أمل ـ الاسطوري ـ ألم ترى ـ الملهم ـ عفاريتوو ـ أتمنى ـ مجموعة إنسان ـ ذنيني ـ
مزايا ـ حلم الطفولة ـ مهابة ـ محد يستاهل ـ أنا فقط ـ خنفروش ـ المزوحي ـ عهد الوداع ـ
ايه احبك ـ الا انا ـ تحفه ـ الياه ـ مزن هتان ـ المفتاح ..


ملاحظة : يتم إيجاد الكلمات أفقا / رأسيا / زوايا قائمة ..

قام بإعدادهـا الأخت سكــون
انتظروا بقية الأقسام

[الهيثــم]

[ القســـم الإبـــداعي ]

:



الابداع كلمة أجل من أن تخطها الأنامل فالابداع عالم بلا حدود ، و تميز غير مشروط ، و عطاء متأصل ، الابداع لوحة
فنية تمردت و ثارت على رسامها فعبثت الألوان في ساحات لوحته لتنتج تميزاً و تفرداً و أصالة ، جاء من ثورة هذه
الألوان آفاق واسعة و أكوان فريدة و عوالم غامضة لا بد من سبر أغوارها و كشف كنهها . .

هل الابداع هو التميز ؟ أم أن التميز هو الابداع ؟ هل التميز وليد الابداع؟ أم عسـى أن التميز و الابداع وجهان لعملة
واحدة ؟ اسئلة قد نتفق في اجاباتها و قد نختلف، لكن المحصلة واحدة أن الابداع أو التميز مطلب لا بد منه . .

يا ترى هل للابداع مكان معين و زمان محدد يحصل من خلالهما؟ هل الابداع هو حكر على العلماء و العباقرة
و المخترعين ؟ هل شرط الابداع أن يكون اختراع ذرياً معقداً أو نووياً مدمراً؟

أن أرى أن الصورة مختلة تماماً؛ فنجاح الموظف في تنطيم يومه الوظيفي لكي يوائم بين جميع متطلبات و ضغوطات
عمله، فما أن ينتهي يومه حتى ينجز ما عليه بحرفية و اتقان و مهارة ذلك ابداع و تميز ، لانه تفرد في ذلك . .

و القدرة على اختيار الملابس و الملائمة بين القطع و الألوان و الاكسسوارت و ذلك حسب نسق منظم و مهارة
عالية ، هو بحد ذاته ابداع ،لانه يدفع الجميع للتساؤل و الرغبة في المحاكاة و التقليد أو حتـى السير على هداها . .

الابداع : حكاية ثائر و ثورة ، هو نار أضرمت و لن تنطفأ الا انجازاً و اتقاداً و تميزاً و سبقاً لم يحصل بعد . .

الابداع : رفض حازم للكلاسيكية ، هو ضرب في عرض الحائط لان نكون مستنسخين عن الآخرين ، هو جنون
محبوب ، و بصمـة لن تمحيها الأيام . .

الابداع و التميز كلمات تعزف على وتر واحد لتجرفنا الى شاطىء "الجديد" حيث لا أحد سوى السباقين الى العلا
و التفرد . .
الابداع ماثل في شتى مناحي الحياة نجده في الموسيقى و الأفكار التسويقية و البرامج و الدعايات و الألعاب..الخ

حتى الحب ابداع حين يخرج عن كلاسيكيته و رتابته و نمطيته إلى أشكال أخـرى مبتكرة فيها التجديد و التنويع ،
فـجميل في الحب هيجانه و ثورته و عناده و خصامه، لا انسجامه و اعتياده . .

الابداع: جزر بلا مد ، عواصف لا تهدأ أمطارها ، الابداع هو الفيصل لانه يسمي أحدنا انسان أحرز التقدم و التغير
و الآخر سماه بأنه انسان قابع خلف قضبان الجمود و التعود . .

هذا هو جنون الابداع : المغامرة و التحدي ، كم أعجب بـ " هواة المخاطر" ، كالقفز المظلي عن ارتفاعات شاهقة ،
أو تسلق جبل عال ،أو الغوص في أعمق أعماق البحر،أو اكتشاف غابة مجهولة ، أو بعض أنواع الرياضات التي تتطلب
جرأة و مهارة و رشاقة كبيرة ، فتلك المخاطر تتطلب شجاعة و ثقة عالية بالنفس و القدرة الأهم الرغبة في
مواجهة المجهول . .

الابداع في مختلف أوجه الحياة أكان في العمل أم الكتابة أم تنظيم الوقت أمور تدفعني للاعجاب باولئك المبدعين
و محاكاتهم.. و علني لا أجد أي ضيراً في ذلك،فالرغبة في التغيير حتماً هي بداية التغيير .

أما اصرارنا على أن ولدنا هكذا أو كيف يمكن لنا أن نحصل الابداع ، ما هي الا أساطير و خرافات سجننا أنفسنا
و تفكيرنا داخلها فابتلينا بـداء " الروتين القاتل" .

قد أتهـم هنا بأني ظلمت الابداع في هذا المقال ؛فلم أتحدث عن تعريفاته أو شروطه و محدداته أو أنه مكتسب
أو وراثـي، أو كيف نجدد المبدع من عدمه . .

أنا أرفض هذا التحصيص الضيق الاطار للابداع، لاني ارى ان الابداع موجود و كامن داخلنا بكامل قواه.. غير أنه
ينتظر اشارتنا . .

الابداع كون فسيح و لوحة زاخرة بالألوان،و لدخول هذا الكون أو رؤية تلك اللوحة ما علينا إلا البحث عن الرقي و التميز
و ايقاظ قوانا داخلنا . .


،



لا تبحـَث كثيـَـرآ ، كل مـآتحتـآجه لدينـَـآ هنـَـآ
- فـَـرش - أكشنـَـآت - دروس - خـآمـَـآت -

//

{ فـَـرش للفـَـوتـَـوشـَوب . . *



للتحميـَـل // اضغط هنـَـآ . . *

،



للتحميـَـل // اضغـَـط هنـَـآ . . *

،

{ أكشـَـنز للفـَوتوشـَوب . . *



للتحميـَـل // اضغـَط هنـَـآ . . *

،



للتحميـَـل // أضغـَـط هنـَـآ . . *

،

{ خـَـآمـآت للفـَـوتـَـوشـَـوب . . *



للتحميـَـل // اضغـَـط هنـَـآ . . *

،

{ درس لـ الفـَـوتـَوشـَـوب . . *

[ طريقـَـة تركيب الآكشـَـن ]

نختـَـآر Load من قـآئمة الأكشـَن ،



نختـَـآر الملف المطلـَـوب ويكـَون بصيغه atn
ونضغط بعدهـَـآ Load

هذه الصورة تم تصغيرها . إضغط على هذه الصورة لرؤيتها بحجمها الطبيعي . أبعاد الصورة الأصلية 571x491 وحجمها 183 كيلو بايت .

آخـَـر شي ، بتلآحظ إنه يطلـَع في القـَـآئمه ، نختـَـآؤ الصـَورة المطلـَوبه
وبعديـَن نضغط Play



وبتلآحظـَـون إنـَـه كل شي يستـَـوي بضغطـَه زر =)

*ملآحظـَـه // مب كل الصـَـور يضبط عليهـَـآ الأكشـَـن ،
في آكشنـَـآت اتنآسب والبعـَـض لآ . . !*

،




Adobe Photoshop Lightroom 2

يتمتع البرنامج بمجموعة من الخصائص الجديدة، بما في ذلك
إدخال بعض التغييرات الرئيسية
في عناصر المكتبة (Library) وأداة التطوير(Develop).

كما تمت إضافة أداوت مفيدة للمصورين
والمتمثلة في أداوت (Hue) و (Saturation) وكذلك أداة
(Luminance) وهي أداوت خاصة بعمليات التعديل
والتحرير في الصور بشكل أمثل.

كما أن خاصيتي (Clone) و (Healing) تساعدان في إنجاز
عمليات تحرير سليمة ومتقنة عند إزالة
أثار أتربة العدسة من صورة واحدة أو أكثر من صورة.

ويعتمد البرنامج الجديد على تقنية (Adobe Camera Raw)
ويدعم نحو 150 تنسيق أصلي من تنسيقات الصور.
وهو ما يعني أن المصورين المحترفين يمكنهم استعمال
البرنامج مع أحدث الكاميرات الرقمية مثل
(Nikon D40) و(D80) وكذلك (Pentax K10D).

ويمكن تحويل الملفات المستوردة إلى نسق (DNG) وهي عبارة
عن محاولة عالمية من الشركات الكبرى في مجال التصوير
التقني لإرساء قواعد تنسيق عالمي موحد يمكنه حل مشاكل التشغيل والحفظ.

هذه الصورة تم تصغيرها . إضغط على هذه الصورة لرؤيتها بحجمها الطبيعي . أبعاد الصورة الأصلية 640x402 وحجمها 53 كيلو بايت .

للمزيـَـد من المعلَــومآت حول البرنـَآمج
زوروآ الموقـَـع التـآلي

http://www.adobe.com

رابط التحميل مع التسجيل:
[ اضغـَـط هنـَـآ ]

أرقام التسجيل:
1160-4679-2068-8550-3047-3241
1160-4734-2605-9998-8049-0314
1160-4156-8375-3360-4354-2636
التسجيل يبدأ من 1160

* للآمـَـآنه // منقـَول من صـَـآحبه جعفر الحلوآجي . .

* يتبـَـع *

.
.

[الهيثــم]

تــابع
{ القســم الإبــداعـــي }


.
.







هذه الصورة تم تصغيرها . إضغط على هذه الصورة لرؤيتها بحجمها الطبيعي . أبعاد الصورة الأصلية 672x510 وحجمها 81 كيلو بايت .



هذه الصورة تم تصغيرها . إضغط على هذه الصورة لرؤيتها بحجمها الطبيعي . أبعاد الصورة الأصلية 608x517 وحجمها 69 كيلو بايت .



هذه الصورة تم تصغيرها . إضغط على هذه الصورة لرؤيتها بحجمها الطبيعي . أبعاد الصورة الأصلية 624x543 وحجمها 57 كيلو بايت .



هذه الصورة تم تصغيرها . إضغط على هذه الصورة لرؤيتها بحجمها الطبيعي . أبعاد الصورة الأصلية 576x432 وحجمها 55 كيلو بايت .



هذه الصورة تم تصغيرها . إضغط على هذه الصورة لرؤيتها بحجمها الطبيعي . أبعاد الصورة الأصلية 630x477 وحجمها 47 كيلو بايت .



هذه الصورة تم تصغيرها . إضغط على هذه الصورة لرؤيتها بحجمها الطبيعي . أبعاد الصورة الأصلية 505x570 وحجمها 45 كيلو بايت .



هذه الصورة تم تصغيرها . إضغط على هذه الصورة لرؤيتها بحجمها الطبيعي . أبعاد الصورة الأصلية 559x756 وحجمها 73 كيلو بايت .




،







[ خولة الحواي ]

حرصت دائماً على متابعة هوايتها " التصوير الفوتوغرافي " ، خاصة في مجال البورتريهات وفازت بجائزتين، الأولى كانت على مستوى دول مجلس التعاون الخليجي
ونظمها المجمع الثقافي بأبوظبي، وتم اختيار عملها من بين عشرة أعمال نالت شهادة امتياز. أما الجائزة الثانية فهي حديثة العهد إذ فازت بالمركز الثاني
في مسابقة “نور علي راشد” للتصوير عن محور “ ناس من الامارات ”. .


لمعرفة المزيد ومشاهدة أعمالها
من هـنـا . . ~



,

وبذلك نكون قد انتهيـنا من القسم الإبداعي
بإعداد كل من : دمعة عين ، المحاق المشتعل
وترقبوا القرات القادمة

،،
،

خلـف الكوالـــيس