[ مجـــلة تراثيــــــــــات]

[خيال الحب]

طبـــعا اول شــي نهــديكم شلة بصوت المغفور له باذن الله الشيخ زايد بن سلطان ال نهيان

تفضــلو

[ زايــــد والتراث]

أصالة القائد تتجلى في حبه للتراث وتشجيع النهوض به وكانت وما زالت له جلساته وزياراته لاصحاب المهن التاريخية والقديمة فكم جلس زايد مع الصيادين والمزارعين وكثيرا ما شارك الشعب أفراحه واحتفالاته وحمل السيف معهم وسط أغاني الشعب الخالدة وزايد يعتز أشد الاعتزاز باللباس الوطني ولم يحدث أبدا سواء داخل البلاد أو خارجها أن خلع هذا الزي ولا شك أن ذلك أمر وثيق الصلة والارتباط بالتراث والعزة الوطني ويشجع سموه الألعاب الشعبية الوطنية لأنها تعبر عن روح الشعب ووجدانه وعاداته وتقاليده ونمط حياته كما يحافظ على أعراق التقاليد العربية من الاندثار رغم التبدل الهائل الذي تشهده المنطقة بسبب تغير أنماط الحياة التي تأخذ طابعا عصريا ناصحا الجيل بتطبيق المقولة الخالدة بتعلم الرماية وركوب الخيل وتلقى سباقات الخيل والجمال صدى كبير في نفس زايد ونظرا لارتباطها الوثيق بالماضي المجيد لأهل البلاد ويحرص سموه على تنظيم هذه السباقات وحضورها وتشجيعها باعتبارها من الألعاب الشعبية المتصلة بالفروسية وتمجيد أبطالها

ورياضة الصيد بالصقور هي أحب الهوايات إلى قلب الشيخ زايد وهو من أشهر هواة هذه الرياضة التي كان يمارسها ولا يزال الكثير من الملوك والأمراء في شبه الجزيرة العربية يمارسوها . ويحرص صاحب السمو الشيخ زايد على ممارسة هوايته المحببة في أوقات الفراغ القليلة التي يحظى بها وسط زحام مسؤوليات الحكم ومهام الدولة وهو يرى في هذه الرياضة تراثا شعبيا يجب المحافظة عليه والعناية به ويشجع الأبناء على ممارسته وقد سأل أحد الصحفيين سموه : هل تذهبون كل عام في رحلات للقنص وهل هذه الرحلات للراحة؟ فرد سموه : القنص لا راحة فيه انه يعلم الجلد والصبر وليس فيه رفاهية ولا ترفيه وأنا أحب القنص لانه يجمع بين الصغير والكبير . . . وفي رحلة القنص نمر بأراض وصحارى شاسعة فيها من البشر ما لم نراهم نسمع كلامهم ببساطة ونختلط بهم نعيش حياتهم ونستفيد منها نستفيد من حياة هؤلاء الذين يعيشون على الطبيعة.

من اقول المغفور له باذن الله في التراث:

"لابد من الحفاظ على تراثنا القديم لأنه الأصل والجذور وعلينا أن نتمسك بأصولنا وجذورنا العميقة ."

زايد بن سلطان آل نهيان

***********

"علينا أن نعرف أن الدين الإسلامي هو الأساس.. فالإسلام عندما جاء للعرب ونحن منهم كان عندنا عادات وتقاليد وقد صحح الإسلام الكثير من هذه العادات ومنها عادات الجاهلية السيئة .. والحمد لله أن النبي صلى الله عليه وسلم رفع الإسلام والمسلمين بأمر من الخالق إلى مستوى عال وعلينا أن نحافظ على ذلك .. وإنني أوصيكم بالتمسك بالدين والعلم."

زايد بن سلطان آل نهيان
*************

" إن العلم والتاريخ يسيران جنباً إلى جنب، فبالعلم يستطيع الإنسان أن يسيطر تاريخه ويحفظه للأجيال ليطلعوا عليه ويعرفوا ما قام به الأجداد والآباء ."

زايد بن سلطان آل نهيان

************

" إن الإلمام بالتراث ينير الأفكار وينير طريق الحياة ."

زايد بن سلطان آل نهيان

***********

" إن الإلمام بهذه الحقائق لا يتم إلا عبر قراءة واستيعاب تاريخ آبائنا وأجدادنا على أرض الوطن.. إن إمكانيات الاطلاع متوفرة الآن لكل راغب من الشباب ."

زايد بن سلطان آل نهيان

***********

" على شعبنا ألا ينسى ماضيه وأسلافه، كيف عاشوا وعلى ماذا اعتمدوا في حياتهم وكلما أحس الناس بماضيهم أكثر، وعرفوا تراثهم، أصبحوا أكثر اهتماماً ببلادهم وأكثر استعداداً للدفاع عنها ."

زايد بن سلطان آل نهيان

************

[خيال الحب]

[ من تراث اهـــل البحــــــر]

[خيال الحب]

[الالعاب التراثيـــة]



[ اكـــله تراثيـــــــة]

طبعا رغم وجود الاكلات اليديده والغريبه لاكن الانسان ماينسى الاكل الشعبي

االلي يبحبها اغلب الناس وطبعا مانستغنى عنها رغم كل شي

واليوم بنعلمكم طريقه عمل خبز جباب

وهاي الاكله اكله اماراتيه شعبيه

ومايبالها شي سهله وبسطيه ^^ وان شاءالله تعيبكم وتحبونها

المقادير

4كاسات ونصف دقيق.
3 بيضاتفنجان شكرملعقة صغيرة بكنجباودرملعقة صغيرة خميرة فوريةذرّة ملح
3 ملاعق كبيرة حليب جافقليلمن الزعفران + ربع ملعقة صغيرة كركم ( حسب الرغبة )
4 كاسات وربع ماءدافئالطريقة :

ينخل الدقيق مع البكنجباودر والملحباستخدام الخفّاقة الكهربائية تخلط المقادير ماعد الدقيق حتى تختفيرائحة البيضثم يضاف الدقيق ويخلط جيّدًا وتترك لمدّة 3/4 ساعةنستخدمالمخبز الكهربائي الخاص بالخبز بصراحة أنا استخدم مخبز الرقاق فقطيمسح بالزيتوبالملعقة الخاصة بالشوربة يصب على المخبز تقريبًا أربع خبزاتحسب حجم المخبز

وان شاءالله تعيبكم الاكله ^^

[مثــل وقصـــته]

[خيال الحب]

[ البرقـــــع]

.:: يقـول الشاعـر::.

يا لبيض سون سوات مطير ,, حطن بريقع وسروالي

ولو اهني بالهني الطير ما ,, راح بالقيض حوالي.
:: قصة ظهورالبرقــــع ::.

البرقع جاء نتيجة لحيلة فتاة مطيرية...كاد والدها يزوجها لخاطب غريب..ناظرهابالمنزل لتوهـ...والفتاة لا ترغبهـ..ولا تقدر على عصيان والدها...فجاءت والدة ذلكالغريب لترى الفتاة...فتعمدت الفتاة المكر وشوهت نفسها...بان وضعت على وجهها قطعةقماش سوداء...وثقبت لعيونها فتحات غير منظمة تفزع الناظرين..ولفت حول ساقيها قطعةقماش بيضاء مهملة من الاسفل..وتظاهرت بالبلاههـ لدى مقابلهـ والدة الخطيب..

وعند اكتشاف والدها لحيلتها اقسم بان هذا البرقع والسروال هما لبسها ما دامتحيهـ....
وبهذا درج البرقع اولا مع قبيلةمطير...ثم اقتبست منهـ القبائل الاخرى...وكان هذاحوالي عام1870 للميلاد

.::شو هو البرقع ::.

البرقع: هو عباره عن قماش غليظ يسمى ( خرجة نيل) ولونها بني غامج او اسود فيه لمعة ذهبيه مصفره او ذهبيه محمره ، والقماش ( خرجة نيل ) يبونه من الهند ، والحرمة هي اللي تفصله وتخيطه (قبل بس الحينه الله يخلي الهنود ^_^). والمعروف بين أهالي المنطقه ان اهل لنجة وبندر عباس هم المعروفين بعمل البرقع.

بس قماش البرقع هو من الشيت الخام وهو عباره عن قماش قطني خشن مصبوغ بمادره النيله وهي ماده معدنيه يستخدمونها في ألوان الباعة النيليه عسب جي تم صبغه بنفسجيه عالويه .

.:: طريقه صنع البرقع ::.

يفصل البرقع بشكل مستطيل طوله (16سم) وعرضه (8سم) ويطوى من النص بعرض( 2سم) وتخيط الطيه وبعدين تخيط الحواشي وتطوي حافتها للداخل، وبعدين تنقص فتحتين تسمى ( القرضه ) عن العينين وتطوي حواش الفتحتين للداخل وتطوي الحافاا وتخاط للداخل وتنحط بطانه شاش من قماش قطني مخلخل النسيج من الداخل ، عسب ماتترك صبغه على الويه من اثر قماش البرقع وتخاط وسط شريط اليبهة على فتحين العين .
وبعدين تدخل قطعة من القماش الرقيق داخل طيه الوسط تسمى ( السيف ) وهي عباره عن عضى خفيفه تنحط فالنص عسب تكون عالخشم وبعدين توصل الشبوج على الاطراف بخيوط عسب يربطون البرقع حول الراس من ورا

وطبعا البرقع اذا اخترب مايستوي نرد نسويه مره ثانيه لأنه خلاص راح ^_^

..::أنواع البراقع ::..1- الأحمر : أغلى و أجود الأنواع ...
2- الأصفر :أقل جوده من الأحمر ...
3- الأخضر :قليل الجوده ...

وبس وان شاءالله عرفتو البرقع من شو وكيف يسونه وشو انواعه

وطبعا البرقع الحريم يلبسوه اكثر من البنات وقبل كانت البنت من تعرس يلبسونها البرقع بس الحينه

[ من تراث اهـــل اليــــــمن]

[خيال الحب]

[ من خراريف الاوليين]








خس الله ام سلوم




الكثير من العادات السابق ذكرها عادات قديمة في مجتمعاتنا منها ما هو حسن وجميـــل ومنه يجب أن نتخلص منه لأنه يتعارض مع الديـــن والخلق والعقــل البشري

نحتاج أن نجدد ما تبقى من الذاكرة، من تراثنا الاصيل..

نبحث عمن عاش ماض جميل، نعيدهم إلينا، نعود لهم، نسأل عنهم..

نبحث عن ذلك الزمن الجميل القريب الذي أصبح بعيداً.

....

فلنعــــد لماضينـــا الجميل والعريق الذي نعتز ونفتخر بــه..

ونتذكـــر بعض من الشخصيـــات التي كـــانت ومـــازالت في الذاكرة..

والتي حفظــــت التراث من الطي والنسيـــــــــــا..

وبهــكذا نخــتم مجــلتنا.. وان شاء الله نالت على اعـــجــابكم

اخوانــكم:

الدلوعه
خيال الحب


كل الشــــــكر والتقــدير للاخت قرموشه وعذبة الروح على المســـاعده الله لا يحرمـــــــنا