صدى الأوهام

[خنفروش]

عايش وهم


و عليكم السلام ... و مشكور عالشاي الكرك


أمممممممممم ... شاكر لك ثقتك و عباراتك (( اللهم اجعلني خيراًَ مما يظنون، واغفر لي ما لا يعلمون ))


@ صراحتي لن تكون قاسية (( إن شاء الله )) و أنت كذلك لست من الذين يطلبون الصراحة بأفواههم و يموتون غيضا ً إن سمعوها (( أحسبك كذلك و الله حسيبك ))


أخي الكريم (( عايش )) خنفروش يقول :-

بالنظر إلى هذه النصوص نخلص إلى عدة نقاط منها ..

-1 ليس عيبا ً أن تثني على من يستحق الثناء

-2 ليس عيبا ً أن يثنى عليك بل لك أن تفرح بالثناء لأنه عاجل بشرى المؤمن ولكن لا تجعله يدفعك للغرور

- 3المبالغة في الثناء و الإطراء دوما ً مرفوضة لأن من أكثر المدح يظن به التملق

و على طرف قريب من نفس المبحث نجد :-

(( ثناء التملق )) الثناء من أجل الوصول لمأرب ٍ شخصي

أ - تأثير إيجابياته

ب - تحسين مزاياه

ج - تعيد الثقة في نفس من فقدها

.
.
.؟

1 - توعية أقرانه في شأن عيوبهم أو أخطاؤهم

2 - لا يتجاهل توعيتهم في شأن مزاياهم و حسناتهم ..

فهناك يكون منبه و هنا يكون مثني

و في نظري إن لم نكن كذلك فنحن مقصرين و السبب في ذلك آتٍ .. :


3 - الضعف أن تترك صاحبك جاهل بنفسه و بما حوله كأن ترى به عيباً و لا تنبهه لأن دورك من المفروض أن يكون فعالاً إذا ما كنت صاحب مخلص .

4 - التقصير أن ترى ميزة جميلة في صاحبك و لا تثني عليها كي ينتبه لها و يقويها أو يعززها أو يتمسك بها .

هنا ندخل في :-

أ - (( من لا يشكر الناس لا يشكر الله )) صحيح أنت تجعله على شكل مدح بس هو في حقيقته نوع من الشكر (( في بعض الأحيان أنت تشوف شخص سوى خير في غيرك لكنك تلقى لسانك انطلق بقول جزاك الله خير أو أحسنت ))


ب & ج & 1 & 2 & 3 & 4 - الدين النصيحة \\ وكذلك ذكر الفضل لأهل الفضل \\ أو كما قلت تحسين مزاياه \\ (( ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لأبي موسى ‏ ‏لو رأيتني وأنا أستمع لقراءتك البارحة لقد أوتيت ‏ ‏مزمارا ‏ ‏من مزامير آل ‏ ‏داود ‏ )) صحيح مسلم


أتمنى إني أكون وضحت لك قصدي و تركت لك الحكم على فعلك .

(( و اسمح لي رقمت كلماتك من وراك ))


أدري إني تأخرت عليك