مصخره عمري ما شفت مثلها ولا سمعت عنها

[شرجاوي]

هالوافدين خلهم ينقعون ... يقدرون يداومون و يدرسون وين ما يبون ... بس عيال المواطنات شو يسوون ؟؟ وين يدرسون ؟؟ وين بيشتغلون ؟؟ طبعاً مافي ام بترضى ان ولدها يشتغل كولي ولا فراش .. و ولد المواطنه اذا كبر يبا يتزوج .. من وين له فلوس يتزوج بها و هو ما يشتغل ... السمووحه .. بس تفكيرهم غلط ...

اخوي لماح ... قلت من كل 10 بيجنسون 3 ... يعني واحد عنده الجنسيه و اخوانه ( 5 و اكثر ) ما عندهم الجنسيه ... الصراحه تفكير غبي


.. كفايه هالبنجالي اللي من حصل الجنسيه سار و جتل ولد ... والله هذيله الوافدين و الاجانب ما منهم امان

[لمّــاح]

خوي لماح ... قلت من كل 10 بيجنسون 3 ... يعني واحد عنده الجنسيه و اخوانه ( 5 و اكثر ) ما عندهم الجنسيه ... الصراحه تفكير غبي

لأ مب جــيه ، انته فهمتني غلط .. الارقام الي كتبتها ( 10 و 3 ) مجرد مثال مبسط عشان ما اكتب ارقام كبيره و تتعقد من الحساب ..

بعطيك مثال يشبه الواقع ..

الاحصائيات مثلا تشير على ان عدد المواليد المواطنين سنة 2005 عددهم: 300,000 ( ثلاثمية ألف طفل )

في هالسنة، 2006، بإمكانهم انهم يصدرون 90,000 الف جواز .. ليش 90,000 جواز ؟؟

30% من 300،000 = 90,000 ..
و اصدار الجواز بيكون مبني على شروط، مثلا الأولوية و تاريخ تقديم الطلب ... الخ من الشروط ..
هذا معناته انهم كلهم بيحصلون الجواز :)

بس عيال المواطنات شو يسوون ؟؟ وين يدرسون ؟؟ وين بيشتغلون ؟؟ طبعاً مافي ام بترضى ان ولدها يشتغل كولي ولا فراش .. و ولد المواطنه اذا كبر يبا يتزوج .. من وين له فلوس يتزوج بها و هو ما يشتغل ... السمووحه .. بس تفكيرهم غلط ...

بـسيطة، بما ان ابوهم وافد يقدرون يطلعولهم جواز من بلاد ابوهم و هذا حقهم القانوني .. !
السبب بسيط بعد، الولد يتبع ابوه في الاسم .. بهالطريقة بيقدرون يعيشون و يشتغلون و يدرسون و يتعالجون ... الخ

نفترض اني انا خذت اجنبية على سبيل المثال بريطانية، عيالي بيكونون مواطنين و مستحيل بلاد الام (بريطانيا) تجنسهم لأنهم يتبعون ابوهم الي هو انا، مايتبعون امهم .. والي يستوي عندنا مثل مساعده للمواطنات ..

كفايه هالبنجالي اللي من حصل الجنسيه سار و جتل ولد ... والله هذيله الوافدين و الاجانب ما منهم امان

عشان جيه نزلو هالقانون، و مافي حد مضلوم بالعكس يوم بيطبقونه وايد ناس بتتحسن اوضاعهم ( خصوصا البدون ) و عن اربيعك و أي انسان ثاني ضروفه نفس ضروف اربيعك، اذا راجعهم ( حتى عبدالله بن خصيف قال مره ) خلهم ياخذون جواز من بلاد ابوهم ..