اخطب لبنتك ولا تخطب لولدك ..

[صدى جوفي]

الـسـلام عليكم،
مـع أم خـدود .. كـان زمــان أول الأبو يخـطب لبـنتـه والأخـوان يـزوجـون عـيـالهـم .. الـحينـة النـاس تبطـرت .. حـتى كلمـة الـريال- لو كان قريب- مـا تكـفي ، لازم رسمـيـات ومـطـاريش ..الخ .. وقـبل البنـيـة تـرضى بنصـيبها ومـا لهـا كلـمة .. الحينـة لهــا رايهـا وكلمتـهـا .. فاخـتلف الوضع تـمـامـاً

1. اتوافقون على مثل هذه النظرية؟
بـشـكل عــام لا، لأن نـظـرة الأهــل مختلفـة - بتقولون هم أبخـص بمصلحتـنـا وأنقول جيلهم غير عن جيلنا

2. ما هي سلبيات ان تختار الأم او يختار الأب الزوج الأنسب لابنتهم ؟
ما اعتقد الاختيـار بيسبب مشكلة الا اذا كان الشخص مو مناسب.. والأمـر أولاً وأخـيراً راجع لي ..

3. هل هو امر ملح في زماننا ان ناخذ بهذا المثال : اخطب لبنتك ولا تخطب لولدك؟
لا طـبـعـاً - أحـينـة الخـطابات تـارسات الـديرة .. وجمع راسين بالحلال بالمـجلات والانتـرنت تلاقـين عليهـا اقبــال وايد يعني .. ليــش؟؟؟ لـنـفس الســبب
والحينــة حتى الولــد يبى حـد يخـطبله أكــثر من البـنيـة

4. كلمة اخيرة تود ان تقولها ..
مـحد يــاخـذ غـير نصـيبـه

ســـلام (:

[ديج الفريج]

[move=down]السلام عليكم جميعا [/move]

أنا أوافق ها المبدأ تماما

قد ينظر البعض الى انه عيب
وكيف أرخص بنتي جدام العوايل
وبنتي مب طايحة افجبدي ...
يعني ... من هالرمسه

لكن ..
أحب اقول للجميع ,,,
[glint]انه هذا كان مبدأ الصحابه الكرام رضي الله عنهم وأرضاهم[/glint]

عمر بن الخطاب وأبو بكر الصديق عرضوا على الرسول صلى الله عليه وسلم بناتهم
وكذلك مشى على نهجهم الصحابه

يعني لو واحد من الشباب اربيعه يدور حرمه أو ناوي عالزواج ما فيها شي لو يقوله عندي اخت فيها المواصفات اللي تباها أو بنت اخت أو بنت عمه أو خاله
وفيه من الشباب الحين اللي يسوون جي
أخوي عرس بالطريقه هاي، ربيعه قال له انه عنده بنت اخت وتم الزواج والحمد لله

يعني شو يسوي الشاب ؟؟؟
يتجه للحرام ويرمس مليون وحده لي يختار اللي عامزاجه
الشاب أدرى بربيعه وأدرى بأهله وهو يقدر يكون أكثر واحد يعرف ان هالاثنين يناسبون بعض من ناحية المزاج والطبايع والافكار
وتقدر الاخت تخطب حق أخوها ربيعتها لأنها تعرفها زين
أو الأب يختار حق بنته الشاب المناسب
وفيه من الشباب اللي يعتمد على اختيار الأهل

أنا أشوف انه مبدأ جيد
ولو شوي اتنازلنا عن " كبرياءنا " جان حلينا مشكلة العنوسه عند الجنسين

واسمحولي ... تراني طولت عليكم

[لمّــاح]

الــسلام عليكم . .

1. اتوافقون على مثل هذه النظرية؟

نعم اوافق، بشــرط ان يختار الاهل الزوج الصالح بالمواصفات الي تباها البنت ..
كيف بيعرفون مواصفات الريال ..؟ طبعا كل بنت لها علاقتها الخاصه مع امها و بطريقة أو بأخرى اكيد الام بتعرف طبيعة بنتها و بتسألها بطريقة مباشرة أو غير مباشرة عن مواصفات رجل احلام بنتها ( يعني قير اوتماتيك، بفتحه أو بدون فتحة، كراسي مخمل ولا يلد ... الخ :puppyeyes: ) ..
بعد الاختيار، عليهم انهم يسألون البنت عن رايها و يعطونها كــــامل الحرية في الموافقة أو عدم الموافقة .. و من وجهة نضري الشخصية ما اتوقع انها بترفضه لأن الاختيار كان مبني على المواصفات الي هي تباها + الام و الابو مستحيل انهم يختارون هالريال من بيئة غلط أو من عايله مايتوالفون وياها أو شخص مب أهل انهم يناسبونه ..

2. ما هي سلبيات ان تختار الأم او يختار الأب الزوج الأنسب لابنتهم ؟

إذا طبقوا الشرط الي ذكرته فوق في اختيارهم للزوج، مابتكون هناك سلبيات..
بالعكس، يمكن الولد يزيد انتمائه و ولاءه للبنت و اهلها لأنهم فضلوه على باجي الشباب و هم الي اختاروه من بد كل الشباب ..

3. هل هو امر ملح في زماننا ان ناخذ بهذا المثال : اخطب لبنتك ولا تخطب لولدك؟

مب ملح، هالشي يعتمد على الاهل و تفكيرهم و هم الي يقررون اذا هالشي أنسب لهم أو لأ ..

4. كلمة اخيرة تود ان تقولها ..

الله يرزقنا و يرزقكم الزوج / الزوجة الصالحة و الذرية الصالحة ..

-----

أنا ما اوافق الاخت صدى جوفي في الي قالته:

بتقولون هم أبخـص بمصلحتـنـا وأنقول جيلهم غير عن جيلنا

نعم أبخص بمصلحتنا ولولاهم جان ماوعينا لهالدنيا .. وثانيا صح انهم من جيل مختلف عن جيلنا لكن هذا مايعني انهم متخلفين و من العصر الحجري !!
أنا الين اليوم اتعلم من ابويه و نصايحه الي ماتنتهي .. و اذا على كلامج هم من جيل غير جيلنا و مب أبخص بمصلحتنا عيل ليش انشاورهم في سالفة الزواج و اذا بيوافقون على الريال أو الحرمة ولا لأ ؟؟
ليش الله قال ان من شروط الزواج موافقة ولي أمر البنت ؟؟
هذا الفرق بيننا و بين الاجانب، الاجنبي عقب عمر ال 18 تنتهي حضانه اهله له و يعيش بروحه .. خلونا نعيش جيه احسن تراهم من جيل غير جيلنا .. ! :nono:

لا طـبـعـاً - أحـينـة الخـطابات تـارسات الـديرة

يعني من قلة المعارف، انسير وانرمس الخطابة، ياخطابه اخطبي لبنتنا ؟؟
بدّور على بيوت خلق الله بشنطتها السودا ( سامسونايت ) اميمعه فيها اوراق البنات ( ال CV مالها ) مع صورتين وحده ملونه و الثانية بالابيض و الاسود :daleel:

وجمع راسين بالحلال بالمـجلات والانتـرنت تلاقـين عليهـا اقبــال وايد يعني

ما اتخيل اني فيوم انزل صورتي في مجلة كل الاسرة و اطلب الزواج !!


ســبحان الله .. !!

[خيال الحب]

موضوع حلوو


اكتفــي بالقراءه:smartass:



اخوي ديج الفريج

يعني لو واحد من الشباب اربيعه يدور حرمه أو ناوي عالزواج ما فيها شي لو يقوله عندي اخت فيها المواصفات اللي تباها أو بنت اخت أو بنت عمه أو خاله
وفيه من الشباب الحين اللي يسوون جي
أخوي عرس بالطريقه هاي، ربيعه قال له انه عنده بنت اخت وتم الزواج والحمد لله

يقولك الشباب يستحون الحين .. ماعرف ليـــش!! اونه عيب ومنقود عندهم

ومشكوره اختي ع الموضوع الحلو..

[نور الإيمان]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته اما بعد ..

تسلمون والله ع ردودكم الطيبة .. رغم انه الموضوع جاد .. لكن شوية فكاهة تعطيه نكهة خاصة جدا :smartass:

الآن التعقيب على الآراء المطروحة :

صدى جوفي .. :ttmasha:

الـسـلام عليكم،
مـع أم خـدود .. كـان زمــان أول الأبو يخـطب لبـنتـه والأخـوان يـزوجـون عـيـالهـم .. الـحينـة النـاس تبطـرت .. حـتى كلمـة الـريال- لو كان قريب- مـا تكـفي ، لازم رسمـيـات ومـطـاريش ..الخ .. وقـبل البنـيـة تـرضى بنصـيبها ومـا لهـا كلـمة .. الحينـة لهــا رايهـا وكلمتـهـا .. فاخـتلف الوضع تـمـامـاً

لربما يكون هذا واقع اكثر من اسرة ان صح التعبير ..

1. اتوافقون على مثل هذه النظرية؟
بـشـكل عــام لا، لأن نـظـرة الأهــل مختلفـة - بتقولون هم أبخـص بمصلحتـنـا وأنقول جيلهم غير عن جيلنا

ام خدود اشارت إلى نقطة مهمة .. بأنه في كل الحالات فـ ان الفتاة تنصاع إلى اهلها .. و احيانا اخرى لربما تبدي رأيها في الموضوع .. هذا لا يعني انها مسلوبة الإرادة لا ابدا .. و لكن لربما الحياء يغلب عليها .. لكن المنطق يقول مهما اختلف الجيل في كل الأزمان .. فإن الوالدان هم الذين يعرفون مصلحتنا اكثر منا اليس كذلك ؟؟؟ :)

2. ما هي سلبيات ان تختار الأم او يختار الأب الزوج الأنسب لابنتهم ؟
ما اعتقد الاختيـار بيسبب مشكلة الا اذا كان الشخص مو مناسب.. والأمـر أولاً وأخـيراً راجع لي ..

اكيد ان الأمر راجع لك ... فلا خلاف في ذلك ..

3. هل هو امر ملح في زماننا ان ناخذ بهذا المثال : اخطب لبنتك ولا تخطب لولدك؟
لا طـبـعـاً - أحـينـة الخـطابات تـارسات الـديرة .. وجمع راسين بالحلال بالمـجلات والانتـرنت تلاقـين عليهـا اقبــال وايد يعني .. ليــش؟؟؟ لـنـفس الســبب
والحينــة حتى الولــد يبى حـد يخـطبله أكــثر من البـنيـة

اممم .. طرحت نقطة اخرى .. ايهما افضل من وجهة نظركم .. في ان نطرح " جمع راسين بالحلال " عن طريق الإنترنت و المجلات .. ام ان يتولى الوالدان المهمة ؟؟ ولماذا ؟

4. كلمة اخيرة تود ان تقولها ..
مـحد يــاخـذ غـير نصـيبـه

و هو كذلك ..

جزيتم خيراً

[صدى جوفي]

بـشـكل عــام لا، لأن نـظـرة الأهــل مختلفـة - بتقولون هم أبخـص بمصلحتـنـا وأنقول جيلهم غير عن جيلنا

لمـاح ..أسحب كلامي .. وأنــا أوافـقـك الــرأي وكــلامك صح الأهــل أبـخـص بمـصلـحتنـا ورأيـهم الأول والأخـير يحــدد مصــيرنــا - وعــن اخـتلاف أجيــالنا.. يظــلون الأهــل يــبدون أقــاربهم ولو عـيوب العالم فيهم - وهــا النقطــة وايد نختلف فيهــا

لا طـبـعـاً - أحـينـة الخـطابات تـارسات الـديرة .. وجمع راسين بالحلال بالمـجلات والانتـرنت تلاقـين عليهـا اقبــال وايد يعني .. ليــش؟؟؟ لـنـفس الســبب

من طــريقة كلامي ينفهـم أنــه هالطــرق للخــطوبة .. الــخ مــحد يتعنى لهــا أســاســا وما نــرخص أعمــارنا لهــاالســوالف ..

وحــتى لو الأهــل أختــاروا الريــل لبنتــهم يتم الــراي الأول والأخــير لها ومحــد ياخذ غير نصيبــه

[نور الإيمان]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته اما بعد ..

اخي ديج الفريج :ttmasha:

قد ينظر البعض الى انه عيب
وكيف أرخص بنتي جدام العوايل
وبنتي مب طايحة افجبدي ...
يعني ... من هالرمسه

الأغلبية تنظر بهذا المنهج ان صح التعبير ..

ولو شوي اتنازلنا عن " كبرياءنا " جان حلينا مشكلة العنوسه عند الجنسين

و هو كذلك .. فالبرستيج يجعلنا نقع في اخطاء نحن في غنى عنها ..

اشكر حضوركم المثمر ..
جزيتم خيراً