ضد او مع / بكل صراحه....................

[وعد]

:

لايوجد أي تناقض

دققي أكثر وستتعرفين المقصود


(انا اوافق على ان يتزوج ابنتنا ان كان لاينتمي لقبيلتنا ولكن بعد النظر ومعرفة اصله وفصله وحسبه ونسبه )

هل قلت في ردي ان قبيلتي هي القبيلة الوحيدة الاصيلة ؟؟؟


ساعود لاحقا لاتناقش

هلا عزيزي الباز
انا مع الاخت نور الايمان
راح احاول اقول الي فهمته من كلام واذا غلطت يا ريت تصححني
تقصد بالنسبه لك ان تقبل ان تتزوج احد بنات اسرتكم مثلا من قبيلة ثانيه غير عن قبيلتكم
ولكن بنفس الوقت اشترطت بالقبيلة الثانيه ايضا ان تكون اصيله من ناحيه النسب ؟؟ صح والا :kkk:
اذا انت ركزت علي نقطة النسب والاصل والفصل ولم تذكر شئ عن الدين:shock:
يعني سوف تقبل بزواجها في حالة القبيلة الي تريد تناسبكم من نفس مستوي الاصاله :kkk:
هناك يكمن التناقض عزيزي

[نور الإيمان]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته اما بعد ..

في سردي لرؤيتي الخاصة حول موضوع النسب و الأصول .. لم أتطرق إلى ما تم ذكره بقلم الأخ طارق!! .. كل ما في الموضوع انني تكلمت و بشكل عام و لم اخص ذكر احد من الأصول او الصفات الأصيلة في احد من البشر !! ..

[frame="1 80"]هل قلت في ردي ان قبيلتي هي القبيلة الوحيدة الاصيلة ؟؟؟[/frame]

:) .. لا لم تقل ذلك ابدا .. و لم انوه لذلك!! .. كل ما في الموضوع انني ارى ذلك و اسمع ذلك في حياتي الإجتماعية و لم اخص بالذكر اي من الموجودين في المنتدى بارك الله فيكم .. :nono:

لكن نقاشي معكم حول التناقض في الآراء .. بحيث انكم اوضحتم منذ البداية على اهمية الدين و من ثم دققتم في كلامكم على انه تقبلون زواج ابنتكم اعتمادا على اصل الزوج .. على حسب فهمي المتواضع انكم فضلتم الأصل على الدين .. ولا حرج في ذلك .. الأغلبية العظمى يمشي على هذا المنوال .. و لست في صدد اقناعكم او التحكيم في هذه المسألة .. كل ما في الموضوع انني رغبت في فهم الرد المطروح ..

و كلامي اوضحته الأخت وعد .. و هذا ما اردت قصده لا زيادة عليه و لا نقصان ..

جزيتم خيراً