بس عندي سؤال .. ليش ألله ما حرم خروج المراه للقتال او مثلا ليش ما حرم تعليمها وهو ايضا يسبب اعجاب وبالتالي فتنه ؟؟
بس عندي سؤال .. ليش ألله ما حرم خروج المراه للقتال او مثلا ليش ما حرم تعليمها وهو ايضا يسبب اعجاب وبالتالي فتنه ؟؟
أول شي القتال ..
قتال المرأة مب واجب .. مثلا اذا كانوا المسلمين في حرب وحاول احد الأعداء الهجوم على حصن المسلمات فيجوز عليهم القتال .. وحدثت هذي القصة في غزوة الخندق بس مب ذاكر الأسامي .
2) التعليم ..
التعليم واجب على كل مسلم ومسلمه ( تعلم القرآن والسنة النبوية والتفقه في أمور الدين)
بس اذا كانت المرأة صاينه نفسها ومتمسكة في الدين فبها حالة تكون بعيدة عن الفتنة والحرام ..
إنزين فرضا الحريم الي يسيرون المقابر ما ينوحون و*يعاولون* .. بعد بتكون بعيده عن الفتنه والحرام صح ولا غلط !!المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هواجيس مشتاق
يـــزاكــم الله خـــير .. الله ينـــور عليـــكم دنيـــا و آخـــره ^_^
الرسول قال ( لعن الله زائرات القبور )
يعني نو وي .. يعني ممنوع زيارة النساء للقبور .. يعني طرد من رحمة الله ..
لو كانت عن الف رجل ..
حرااااااااااااااااااااااا م ..
إنزين إنزين خلاص والله فهمتك .. بسم الله
بسم الله الرحمن الرحيم
عذرآ اخي المفتاح فأضافتي هنا ليست لأجبار او اني اقيد احد لمذهبي وانما موجه من كان عليها
:: :: ::
السؤال :
توفي والد خالتي ، وقد زارت خالتي قبره مرة وتريد أن تزوره مرة أخرى وسمعت حديثاً معناه تحريم زيارة المرأة للقبور ، فهل هذا الحديث صحيح وإذا كان صحيحاً فهل عليها إثم يستوجب الكفارة ؟
الجواب :
الحمد لله الصحيح أن زيارة النساء للقبور لا تجوز للحديث المذكور وقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه لعن زائرات القبور فالواجب على النساء ترك زيارة القبور والتي زارت القبر جهلاً منها فلا حرج عليها وعليها أن لا تعود فإن فعلت فعليها التوبة والاستغفار والتوبة تجب ما قبلها . فالزيارة للرجال خاصة ، قال صلى الله عليه وسلم :
( زوروا القبور فإنها تذكركم الآخرة )
وكانت الزيارة في أول الأمر ممنوعة على الرجال والنساء لأن المسلمين حدثاء عهد بعبادة الأموات والتعلق بالأموات فمنعوا من زيارة القبور سداً لذريعة الشر وحسماً لمادة الشرك ، فلما استقر الإسلام وعرفوا الإسلام شرع الله لهم زيارة القبور لما فيها من العظة والذكرى من ذكر الموت والآخرة والدعاء للموتى والترحم عليهم ثم منع الله النساء من ذلك في أصح قولي العلماء لأنهن يفتن الرجال وربما فتن في أنفسهن ولقلة صبرهن وكثرة جزعهن فمن رحمة الله وإحسانه إليهن أن حرم عليهن زيارة القبور ، وفي ذلك أيضاً إحسان للرجال لأن اجتماع الجميع عند القبر قد يسبب فتنة فمن رحمة الله أن منعهن من زيارة القبور .
أما الصلاة فلا بأس ، فتصلي النساء على الميت وإنما النهي عن زيارة القبور فليس للمرأة زيارة القبور في أصح قولي العلماء للأحاديث الدالة على منع ذلك . وليس عليها كفارة وإنما عليها التوبة فقط .
كتاب مجموع فتاوى ومقالات متنوعة لسماحة الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله . م/9 ص / 28.
:: :: ::
عذرآ مره اخرى اخي الكريم
كنت أتصور أن الحزن يمكن أن يكون صديقآ
لكنني لم أكن اتصور أن الحزن يكون وطنا نسكنه ونتكلم لغته ونحمل جنسيتهتشي جيفارا
جزتي خيرا اخي هواجيس مشتاق واخي محب الشيخين
رحمك الله ياابن باز
ورحم الله جميع المؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات
رحمك الله ياشيخنا زايد وادخلك الله في واسع جناته
السلام عليكم
مداخله بسيطه اخواني الكرام ..
بخصوص زياره القبور فهي محرمه للنساء ..
ويزاكم الله خير
قلوب دبي
وانا بعد اللي اعرفه انا زيارة النساء للقبر حرام
وهي للاسباب التاليه :-
اول شي لانهم ضعيفي القلوب .فمن السهل انهم يصيحون وينوحون على الميت ..
وطبعا مثل ماانتوا عارفين ان النواح والبكاء بصوت عالي يعذب الميت في قبره ..
فجزاكم خيرا اخواني الكرام على ما ذكرتم ..
بدليل:-
القول الصحيح أن المرأة لا يجوز لها زيارة القبور، لأن النبي صلى الله عليه وسلم >لعن زوارات القبور< رواه الإمام أحمد في >مسنده< -2/337-، ورواه الترمذي في >سنته< -4/12-، ورواه ابن ماجة في >سننه< -1/502-، كلهم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، وفي رواية: >لعن زائرات القبور< رواها الإمام أحمد في >مسنده< -1/229-، ورواها أبوداود في >سننه< -3/216-، ورواها الترمذي في >سننه< -2/4-، ورواها النسائي في >سننه< -4/94-95-، كلهم من حديث عبدالله بن عباس رضي الله عنه، واللعن لا يكون إلا على أمر محرَّم وكبير في التحريم، بل هو على كبيرة من كبائر الذنوب، لأن ضوابط الكبيرة أن يُرتب عليها لعنة أو غضب أو نار أو وعيد أو حد في الدنيا، فكون النبي صلى الله عليه وسلم لعن زوارات القبور دل على أن زيارة المرأة للقبور كبيرة من كبائر الذنوب.
والله يرحم ابونا زايد ويغفر له يارب
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و اله الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزيتم خيرا ايها الاخوة الكريم فى بيان قضية زيارة القبور الخاصه بالنساء
طبعا كما قلت لكم سابقا انى سألت احد العلماء بدائرة الاوقاف والشؤون الاسلامية
بدبي عن زيارة النساء للقبور وقال يجوز ولكن هناك شروط .... زتعمدت بعدم نقل
الشروق حتى لا اانسي شيئا او ازيد شيئا واي شخص يريد ان يسئل فهذا هو الرقم
2668888/04 قسم المسائل.
طبعا انا لا اعارض اي شخص حسب اعتقاده كل انسان له دليل وعليه التقيد به.
محب الشيخين : خذ راحتك
والله الموفق
المفتاح
إذا أردنا أن نخاطب رب العالمين، علينا أن نسلك هذا السلوك، وهو: التحميد، والتعظيم ، ثم الصلاة على النبي وآله ، وعندئذ لا ترد لك دعوة إما :معجلة وإما مؤجلة أو مدخرة للقيامة .. فهل تقصر في الدعاء بعد اليوم ؟!.
أختي عفاريتوو ..
استغفري ربج ..
في حديث عن الرسول عليه الصلاة والسلام (لعن الله زائرات القبور )
زيارة قبر الرسول عادي الناس يزورونه .. بس القبور الثانية حرام حرام ..
اللعن يعني الطرد من رحمة الله .. استغفري الله يا اختي ..
اقري الفتاوي اللي كتبها العلامة بن باز والعلامة ابن عثيمين رحمهما الله ..
زيارة القبور حرااااااااااااااااااااااا ااااااااااام
بسم الله الرحمن الرحيم
بو محمد لا تعطيني ويه
اخواني الكرام
لا نريد ان نخرج عن الموضوع ولطارحه احترام كما هو يحترم معتقدنا فيه ومن يريد ان يسآل ويتفقه فالدين
فنهاك مواقع كثيرة ستفي بالغرض وليست اي مواقع وانما مواقع العلماء ونحن ناقلين منهم كل ماطرح هنا
:: :: ::
موقع الشيخ محمد ناصر الدين الالباني رحمه الله
موقع الشيخ عبدالرعزيز ابن باز رحمه الله
موقع الشيخ محمد بن صالح العثيميين رحمه الله
موقع الشيخ الشيخ صالح بن فوزان أل فوزان حمفظه الله
موقع الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن ابن جبرين حفظه الله
:: :: ::
عذرآ عزيزي بو محمد واشكرك على سعة صدرك
كنت أتصور أن الحزن يمكن أن يكون صديقآ
لكنني لم أكن اتصور أن الحزن يكون وطنا نسكنه ونتكلم لغته ونحمل جنسيتهتشي جيفارا
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و اله الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا لك يا اخى الكريم على التوضيع للاخوة والاخوات الكرام والكريمات على
ان الاسلام مذاهب وكل مذهب له معتقداته ودليلة .
والله الموفق
المفتاح
رحم الله الشيخ زايد واسكنه الله فسيح جناته امين يارب العاليمن
إذا أردنا أن نخاطب رب العالمين، علينا أن نسلك هذا السلوك، وهو: التحميد، والتعظيم ، ثم الصلاة على النبي وآله ، وعندئذ لا ترد لك دعوة إما :معجلة وإما مؤجلة أو مدخرة للقيامة .. فهل تقصر في الدعاء بعد اليوم ؟!.
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 3 (0 من الأعضاء و 3 زائر)
مواقع النشر (المفضلة)