على كرسي الأعتراف مع "الفيلسوف"

[الفيلسوف]

كح كح

<img src="http://oasis.bindubai.com/non-cgi/emoticons/devil.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':dev:'> هلا <img src="http://oasis.bindubai.com/non-cgi/emoticons/devil.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':dev:'> عايش وهم <img src="http://oasis.bindubai.com/non-cgi/emoticons/devil.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':dev:'> هلا <img src="http://oasis.bindubai.com/non-cgi/emoticons/devil.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':dev:'>

<span style='color:Blue'>أعـتـذر لك مقدما ً على الأجوبة</span>

1-عرفتك طويل البال فكيف نبتت في نفسك تلك الصفه ؟

<span style='color:Purple'>1- من أخطائي التي تجاوزت شعر رأسي ... ولو تدري إني عصبي و يبين هالشي من ويهي لكني الحمدلله مسيطر على الوضع تمام ... ههههه اقصد كح كح</span>

2-يمر الانسان في لحظات من الألم عندما يعاتبه ضميره في أمر ما فكيف تتعامل مع ضميرك ؟
<span style='color:Purple'>2- تأنيب الضمير لا يكون إلا من ضمير حي ... و كم منا من أرقه ضميره في الليالي لكلمة قالها أو موقف اتخذه ...
اترك نفسي للعتاب الداخلي و المراجعه لمعرفة دوافع الافعال على حقيقتها و الاعتراف بالخطأ حتى اصححه فيرتاح الضمير
ولا ألجأ الي تخديره او ايهامه بان شيئا لم يحدث و انني لم ارتكب شيئا حتى اعاتب نفسي عليه ...
و مع هذا لا اغرق في العتاب حتى تتقطع نفسي به و تتغذى بانها لا تصلح ان تكمل المسير ...
فلا افراط و لا تفريط ..
و مع تأنيب الضمير كم دمعة محبوسة ... و روح مقروصة ...</span>

3- ما هي وجهة نظرك عن موضوع الأقنعه التي يرتديها الانسان من وقت لآخر ؟

<span style='color:Purple'>3 - اتقول ما بيحرج خنفروش ... الأقنعه لها و عليها بحسب نية الشخص الذي يرتديها....
فإن أراد خداع الأخرين ليصل لغاية دنيأة فمرفوض قناعه بل عليه ان يمزقه بيديه حتى لا يتمزق وجهه غدا ...
و أما من تقنع بقناع عسى ان يصلح به خلقا ً أعوج أو يحمي نفسه و ضعفه و أحيانا ذكاءه عن الآخرين وقصده حسن ...
لن نعتب عليه مع اننا نبتسم له قائلين و إذا كشف أمرك ما أنت صانع يا أبو قناع .....
فهناك من يحسن التقنع و آخرين حتى و جوههم الحقيقية تبدو للناظر لها زائفه .....
ولا يدخل في الأقنعة معاملة الناس بما يستحقون من تقدير و توقير و إنزالهم منازلهم
على كل الأحوال يبقى أن نقول أن الأنسان عليه ان يظهر للناس حقيقته
و يسعى بجد الي تطوير ذاته و إنماء ملكاته .</span>

4-ما هو آخر بعد من أبعاد الفكر توصلت له أخيرا ؟

<span style='color:Purple'>4- الفكر له ميزه انه كلما فكرت و تعمقت بعلم ٍ زادت ابعاد هذا التفكير
بل و مع المداومة علي تقليب النظر بالاشياء يصير للشخص جوانب من اتجاهات التفكير قد تغمض على الاخرين ....
وقد أثرتني بحق كي أذكر شيئا ً
تعلم تلك المسافة بين ماء البحر و الساحل ذاك البعد المتلامس الذي لا نكاد نميزه
ولكننا نعلم بوجوده حين تنحسر الموجه عن الشاطى مخلفة ً آثارها و نداوتها على الرمال
كان هناك عند تلاقيهما بعد ثم تلك المسافة عن الغروب التي نراها بأعيننا بين الشمس و هي مائلة للمغيب و صفحة الماء
وذاك الهواء العابر بينهما أليس بينهما مكان احتله الهواء بل و أشياء أخرى فمن مكاننا هذا ننظر لتلك المسافة الصغيرة ظاهريا و الكبيرة حقيقة
و مازالت الشمس مصرة على الغروب و هاهي تضع خدها في الماء و يترقرق اللون الزهري في انعكاس عيوننا
انه البعد ذاته لم يتغير لكن انعكاسه و مداركنا هي التي تغيرت</span>

5-كلمني بما تعرفه عن القدر ؟

<span style='color:Purple'>5- القدر ... المخفي عن بني البشر ... رفعت الأقلام و جفت الصحف ... أعملوا فكل ٌ ميسر ٌ لما خلق له ... كل ٌ يعمل على شاكلته ...
و دعني أخبرك عن أمر آخر ... هل الإنسان مخير أم مسير بهذه الدنيا لأقداره ...
الإنسان له من الأمور ما لا طاقة له بالإختيار بها ... كمن يكون والديه و متى يولد و متى يموت ...
و يبقى أنه يختار من الأشياء ما تقدر عليه خلقته البشريه و طبعه الأنساني ... وهذا كله يحدث له تحت مشيأة الله عزوجل
الا ترى المؤمن في قبره يفتح له نافذة من النار فيقال له هذا مجلسك من النار قد ابدلك الله خير منه ... أو كما جاء في الحديث ...</span>

6-كيف توازن بين نظرة عينك و نظرة عقلك و نظرة قلبك لشخص ما ؟ و على أي أساس توجه تلك النظرات ؟

<span style='color:Purple'>6- التعامل مع الأشخاص تختلف حالاته و تتغير صفاته ... و نحن لا ننفك عن خلقتنا البشرية الآدمية ... وصفاتنا المكتسبة و الجبلية
و العين هي الممر الى العقل او القلب ولا أخفيك أني ابغض النظرة الزجاجية للأشياء ... و سأحدثك عنها لاحقا
لكن الامور لا تفتأ تصب إما بالقلب أو تحاكي العقل ...
فالأشخاص ننظر لهم بعقولنا نزنهم و نقلب افكارهم فناخذ حقا و نترك غيره و لكل ٍ و جهة نظر نقدرها و نحترمها ماكانت مقبولة ً دينيا أو منطقيا
و ليس العيب ان المرء يخطئ في تقديره للأخرين و لكن العيب الإستمرار في هضم حقهم أو ايقافهم عند حدهم و الاستكبار على الاعتراف بالخطأ
ولكل ٍ قدره و منزلته من العقل أو النفس ... و بدون تعدي ...</span>

7-سمعت عن حالات يتوقف فيها الانسان عن الكلام بمحظى ارادته الى الأبد فماذا تعتقد الأسباب المؤديه لذلك ؟

<span style='color:Purple'>7- الاسباب تختلف في نظر كل واحد منا كما تختلف بحسب الشخص الذي توقف عن الكلام
و حتى كلمة الكلام لها تفسير في سؤالك تختلف فيه الأفهام لعل ماسأقوله يبدو غريبا لكني سأقوله ...
فسأبدؤها بربما ...
تدينا ... كبعض الديانات الشرقية و كذلك الرهبنة الباطلة ...
لعله مصدوم ... في حياته
سخطا على الدنيا - مع انه لا يجوز -
حتى يجنب نفسه الوقوع في الزلل ... وربما وقع بأفعاله اكثر من كلامه ...
لأنه لم يفهم المراد من قولهم السكوت من ذهب ...
لعله سكت عن الكلام باللغة العربية و لكنه يتكلم بغيرها
لعله سكت الي الابد عن الانس فقط</span>

8-ما هو الوهم بالنسبة للفيلسوف و على أي أرض ترى الواقع ؟

<span style='color:Purple'>8- أن يتنكر الإنسان للواقع و يحيا متسربلا ً بالخيال بدعوى أنه الواقع الحقيقي ...
لكني أحب من الخيال و خصوبته ذاك الدافع العجيب الي الابداع و الباعث لسبيل واقع أفضل
الواقع بمرارته و عذاباته و كل ابتساماته هو ما نراه من شرفات بيوتنا و نقول سبحان الله دوام الحال من المحال ....</span>

9-ماهي ماهية الفراغ في نظرك ؟

<span style='color:Purple'>9- الفراغ عكس الإمتلاء وله صور ٌ لا تحصى بالعد ....
وليعذر القارئ ردي الآتي إذ أقول أن غالب التواجد و التباكي في الشكاوي المعاصرة و الفضفضات الطائرة
هي من فراغ الحب أو الفقد او فقد الحب ولا يخرج من هذا الفلك إلا الأمر النادر
فما أن فيقوم احدنا بكتابة شوقه و لهفته باسلوب أدبي حتى يصير أدبا ً و إن اشتكى بكلماته من محبوب هجر
او حب استعر أو عارض من قهر باسلوب الشكوى و شرح لنا احزانه فهي فضفضات ولو كانت من خياله
فأنظروا للشافعي ... يفضفض شعرا ً .إن صح التعبير.. فيقول شكوت إلى وكيع ٍ سوء حفظي ...
فهو يخبرنا عن ماجرى ... نأخذ منه حكمة ... و مع هذا نقول هذه قصيدة ... و العكس بالعكس ..</span>

10-لو نصبوك حاكما لمدة اسبوع و اعطيت كل الصلاحيات للحكم على العالم فماهي أول ثلاث قرارات ستتخذها ؟

<span style='color:Purple'>10- مع أنه سؤال خيالي محض و احتمال حدوثه لا يقول به فيلسوف مجنون وكما يقال أنها من أماني العاجزين عن التغيير
لكن الفلاسفة لا يمتنعون عن التفكير بمثل هذا السؤال أو حتى الإجابة عليه ...
القرارات الفيلسوفية
1- أن صلاحية حكم الفيلسوف تستمر حتى وفاته وليحترق العالم بعده ... كح كح
2- ان تكون القرارات الفيلسوفية بلا نهاية و من يعترض ينفى إلى كوكب الأوهام أو سجن امبيريج في مجرة رووح البنفسج في كوكب معاند
3- أن يكتب موضوع في الفضفضة على غرار موضوع أصحاب الغرابة و تشارك فيه زهر الرمان بالغصب .. كح كح


1 - إقامة التوحيد و تعليم الناس الدين الصحيح المصفى من الشوائب ...
2 - إقامة الدولة التكنولوجية الصناعية التجارية الإسلامية ...
3 - إخراج اليهود و النصارى من جزيرة العرب ...</span>


========
أنا بس لو أعرف منو دزني ف واحة بن دبي &#33;&#33;