فـــن كتــابة القصص القصــيرة

[طفلة من هذا الزمان]

يجحف البعض معنى القص أو الكتابة القصصية... <img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/confused.gif" border="0" valign="absmiddle" alt='???'> و يظن بعضهم أن أيا كان يستطيع أن يطرح قصة متكــاملة العناصر و الخواص.. <img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/mad.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':angry:'>

هنــا .. أردت أن أشــرح لهاوي كتــابة القصص القصيرة .. و لبعض من اختلط عليه الأمــر.. و أدخل نفسه في معمعة... لا يفقه منها سوى اسمها.. قصة.. <img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/lookaround.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':lok:'>

أن للقصة القصيرة أنمـــاط أو أنواع عديدة.. أذكر بعضها فقط.. للفائدة.. هي الأنماط الأكــثر انتشارا و تداولا..

<span style='color:Red'>المــيثولوجـيا..</span>
هو المــزج بين الأساطير و الزمن المعـاصر..دون التــأثر بما شكلته لنا الأسـاطير من سحر و جمــال.. أو حتــى التقيد بأزمنتها و أمكنتها.. <img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/smile.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':)'>

<span style='color:Red'>التسجيلية..</span>
لا تعني الخــواطر و الوجدانيات..أو الكتابة الإنشائية.. بل هي قصص في إطارها المألوف.. و لكن بإضافات إبداعية جديدة.. تضمن للكاتب الحرية و الوجدانية معــا.. <img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/smile.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':)'>

<span style='color:Red'>السيكولوجــية..</span>
قصص.. تطمح إلى تصوير الإنســان.. و عكس أفكــاره الداخلية.. تصل إلى المستوى النفسي للإنسـان.. و تفند مشــاعره و أحاسيسه..و تتحدث دائمـا عن أشياء خفية في النفس البشرية.. <img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/smile.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':)'>

<span style='color:Red'>الفانتــازيا..</span>
أعتبره أشرس أنواع القصة القصيرة..فهو ذو طـابع متمرد.. متميز بالغربة و الضيــاع.. هو أسلوب ثوري..على الأساليب التقليدية... و خروج غير مألوف عن الـدارج بحيث يطغى على المـادة... يهدف كاتب هذه النوعية من القصص إلى إبراز مـدى الفوضى الفكـرية و الحضـارية.. لدي إنسـان هذا العصــر.. و حياته.. فهو يرفض التقيد أو الرضوخ للواقع.. <img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/smile.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':)'>


عفـــــــــوا.. الفـــــــائدة للجميع هي القصد من وراء ما سبق..
تحيــــــــــاتي.. <img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/smile.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':)'>

[الحنش]

<span style='color:Blue'>لفته طيبه يالطفله..........</span>

طفله من هذا الزمان.......
يزاج ربي خير ......

[طفلة من هذا الزمان]

أشكـــرك جـــدا أخي الكــريم &nbsp;على زيارتك للموضوع

[بن دبي]

تسلمين طفلتنا على ذكرج لخواص كتابة القصه القصيره <img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/smile.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':)'>


تحياتي لج
,,,,,,,,,,,,

[الاديبةالصغيرة]

اولا احب اني اشكر اختي طفلة على فكرة طرح موضوع لتعليم كيفية كتابة الفصة الفصيرة واستأذنها بأن ازيد في موضوعها .. <img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/smile.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':)'> <img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/smile.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':)'> <img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/smile.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':)'>


&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;<span style='color:Red'>الفـــــــــــــ ــــــــــــصة</span>

تعريف القصة :

سرد واقعي أو خيالي لأفعال قد يكون نثرًا أو شعرًا يقصد به إثارة الاهتمام والإمتاع أو تثقيف السامعين أو القراء. ويقول ( روبرت لويس ستيفنسون) - وهو من رواد القصص المرموقين: ليس هناك إلا ثلاثة طرق لكتابة القصة؛ فقد يأخذ الكاتب حبكة ثم يجعل الشخصيات ملائمة لها، أو يأخذ شخصية ويختار الأحداث والمواقف التي تنمي تلك الشخصية، أو قد يأخذ جوًا معينًا ويجعل الفعل والأشخاص تعبر عنه أو تجسده.

<span style='color:Purple'>تعريفات حول القصة والحكاية</span>

<span style='color:Blue'>القصة القصيرة :</span>سرد قصصي قصير نسبيًا (قد يقل عن عشرة آلاف كلمة) يهدف إلى إحداث تأثير مفرد مهيمن ويمتلك عناصر الدراما. وفي أغلب الأحوال تركز القصة القصيرة على شخصية واحدة في موقف واحد في لحظة واحدة. وحتى إذا لم تتحقق هذه الشروط فلا بد أن تكون الوحدة هي المبدأ الموجه لها. والكثير من القصص القصيرة يتكون من شخصية (أو مجموعة من الشخصيات) تقدم في مواجهة خلفية أو وضع، وتنغمس خلال الفعل الذهني أو الفيزيائي في موقف. وهذا الصراع الدرامي أي اصطدام قوى متضادة ماثل في قلب الكثير من القصص القصيرة الممتازة. فالتوتر من العناصر البنائية للقصة القصيرة كما أن تكامل الانطباع من سمات تلقيها بالإضافة إلى أنها كثيرًا ما تعبر عن صوت منفرد لواحد من جماعة مغمورة.

ويذهب بعض الباحثين إلى الزعم بأن القصة القصيرة قد وجدت طوال التاريخ بأشكال مختلفة؛ مثل قصص العهد القديم عن الملك داوود، وسيدنا يوسف وراعوث، وكانت الأحدوثة وقصص القدوة الأخلاقية في زعمهم هي أشكال العصر الوسيط للقصة القصيرة. ولكن الكثير من الباحثين يعتبرون أن المسألة أكبر من أشكال مختلفة للقصة القصيرة، فذلك الجنس الأدبي يفترض تحرر الفرد العادي من ربقة التبعيات القديمة وظهوره كذات فردية مستقلة تعي حرياتها الباطنة في الشعور والتفكير، ولها خصائصها المميزة لفرديتها على العكس من الأنماط النموذجية الجاهزة التي لعبت دور البطولة في السرد القصصي القديم.

ويعتبر ( إدجار ألن بو ) من رواد القصة القصيرة الحديثة في الغرب . وقد ازدهر هذا اللون من الأدب،في أرجاء العالم المختلفة، طوال قرن مضى على أيدي ( موباسان وزولا وتورجنيف وتشيخوف وهار

دي وستيفنسن )، ومئات من فناني القصة القصيرة. وفي العالم العربي بلغت القصة القصيرة درجة عالية من النضج على أيدي يوسف إدريس في مصر، وزكريا تامر في سوريا ، ومحمد المر في دولة الإمارات.

<span style='color:Orange'>الحكاية :</span>

سرد قصصي يروي تفصيلات حدث واقعي أو متخيل، وهو ينطبق عادة على القصص البسيطة ذات الحبكة المتراخية الترابط، مثل حكايات ألف ليلة وليلة .

<span style='color:Red'>الحكاية الشعبية :</span>

خرافة (أو سرد قصصي) تضرب جذورها في أوساط شعب وتعد من مأثوراته التقليدية. وخاصة في التراث الشفاهي. ويغطي المصطلح مدى واسعا من المواد ابتداء من الأساطير السافرة إلى حكايات الجان. وتعد ألف ليلة وليلة مجموعة ذائعة الشهرة من هذه الحكايات الشعبية.


<span style='color:Purple'>اللغة ونوعها ومستواها في العمل القصصي:</span>
فاللغة العامية لغة مبتذلة لا تقوى على إقامة معان ذات إيحاءات متعددة مؤثرة، كما هو الحال في اللغة الأدبية الفصحى.


<span style='color:Red'>عناصر القصة :</span><span style='color:Green'>1- الفكرة والمغزى:</span>

وهو الهدف الذي يحاول الكاتب عرضه في القصة، أو هو الدرس والعبرة التي يريدنا منا تعلُّمه ؛ لذلك يفضل قراءة القصة أكثر من مرة واستبعاد الأحكام المسبقة ، والتركيز على العلاقة بين الأشخاص والأحداث والأفكار المطروحة ، وربط كل ذلك بعنوان القصة وأسماء الشخوص وطبقاتهم الاجتماعية …

<span style='color:Green'>2- الحــدث: &nbsp;</span>

وهو مجموعة الأفعال والوقائع مرتبة ترتيبا سببياً ،تدور حول موضوع عام، وتصور الشخصية وتكشف عن صراعها مع الشخصيات الأخرى … وتتحقق وحدة الحدث عندما يجيب الكاتب على أربعة أسئلة هي : كيف وأين ومتى ولماذا وقع الحدث ؟ . ويعرض الكاتب الحدث بوجهة نظر الراوي الذي يقدم لنا معلومات كلية أو جزئية ، فالراوي قد يكون كلي العلم ، أو محدودة ، وقد يكون بصيغة الأنا ( السردي ) . وقد لا يكون في القصة راوٍ ، وإنما يعتمد الحدث حينئذٍ على حوار الشخصيات والزمان والمكان وما ينتج عن ذلك من صراع يطور الحدث ويدفعه إلى الأمام .أو يعتمد على الحديث الداخلي …



<span style='color:Green'>3- العقدة أو الحبكة :</span>

وهي مجموعة من الحوادث مرتبطة زمنيا ، ومعيار الحبكة الممتازة هو وحدتها ، ولفهم الحبكة يمكن للقارئ أن يسأل نفسه الأسئلة التالية : -

- &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; ما الصراع الذي تدور حوله الحبكة ؟ أهو داخلي أم خارجي؟.

- &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; ما أهم الحوادث التي تشكل الحبكة ؟ وهل الحوادث مرتبة على نسق تاريخي أم نفسي؟

- &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; ما التغيرات الحاصلة بين بداية الحبكة ونهايتها ؟ وهل هي مقنعة أم مفتعلة؟

- &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; هل الحبكة متماسكة .

- &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; هل يمكن شرح الحبكة بالاعتماد على عناصرها من عرض وحدث صاعد وأزمة، وحدث نازل وخاتمة


<span style='color:Green'>4- القصة والشخوص:</span>
يختار الكاتب شخوصه من الحياة عادة ، ويحرص على عرضها واضحة في الأبعاد التالية :

أولا : البعد الجسمي : ويتمثل في صفات الجسم من طول وقصر وبدانة ونحافة وذكر أو أنثى وعيوبها ، وسنها .

ثانيا: البعد الاجتماعي: ويتمثل في انتماء الشخصية إلى طبقة اجتماعية وفي نوع العمل الذي يقوم به وثقافته ونشاطه وكل ظروفه المؤثرة في حياته ، ودينه وجنسيته وهواياته .

ثالثا :البعد النفسي : ويكون في الاستعداد والسلوك من رغبات وآمال وعزيمة وفكر ، ومزاج الشخصية من انفعال وهدوء وانطواء أو انبساط .

5- القصة والبيئة:

تعد البيئة الوسط الطبيعي الذي تجري ضمنه الأحداث وتتحرك فيه الشخوص ضمن بيئة مكانية وزمانية تمارس وجودها .



<img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/inlove.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=''> <img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/inlove.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=''> <img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/inlove.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=''> <img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/inlove.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=''> <img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/inlove.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=''>

وللمزيد ارجو مراجعة مراجع هذا الموضوع :

التحليل الأدبي

المعاجم العربية http://lexicons.sakhr.com/

معجم المصطلحات الأدبية / إبراهيم فتحي .

والسموحه على الاطاله.. تم تثبيت الموضوع لاهميته ..

[طفلة من هذا الزمان]

<span style='color:Red'>دمعـــة فرح</span>
العفـــــو عزيزتي... &nbsp;<img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/smile.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':)'>

<span style='color:Purple'>الأديبة الصغــيرة</span>
أشكــــرج عزيزتي ..

كانت هالمعلومات خطوتي الثانية في الموضوع ..و سبقتيني .. بس يالله زين سويتي.. ووفرتي علي <img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/biggrin.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':D'>

تحيـــاتي لج عزيزتي..

[بن دبي]

مشكوووووره اختي<img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/inlove.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=''> على هذا الموضوع المفيدللجميع<img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/xmas.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':max:'> <img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/bigsmile.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':bigs:'> <img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/smile.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':)'> <img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/biggrin.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':D'>

[بن دبي]

تسلمين اختي0000

[الياهل]

مشكوره إختيه <span style='color:Red'>طفله من هذا الزمان</span> <img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/smile.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':)'>

[المحروم]

<span style='color:Red'>تسلم اخوي على هل معلومات</span>

[الخط الساخن]

مشكووووووووووووووووورطفله من هذا الزمان
مشكوره على هذه المعلومات
<img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/tounge.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':p'> <img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/tounge.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':p'> <img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/tounge.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':p'>

[وهج الخاطر]

مشكورة وايد على المعلومه اخت طفله<img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/smile.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':)'>
بس ممكن المصدر<img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/dozingoff.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':doz:'>

[بن دبي]

تسلمين الغالية<img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/smile.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':)'>

[بن دبي]

مشكوره اختي الغاليه ...... &nbsp;<img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/thumbs-up.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=''> <img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/thumbs-up.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=''> <img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/thumbs-up.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=''> <img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/thumbs-up.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=''>

[عالم السراب]

<font color='#000000'>والأستاذ <span style='color:Blue'>كاظم شبيب آل شبيب</span> قــال:

مقدمة :

( فاقصص القصص لعلهم يتفكرون ) الأعراف 176

كل واحد منا يمارس دور القاص ، بآليات مختلفة ، فعندما ينقل أحدنا طرفة للآخرين فهو يقص قصة، وكذلك عندما يصور خبرا ما على هيئة قصة ، وسرد رؤية في المنام وحادثة وقعت للمتكلم أة للآخرين وقائع السفر والرحلات وغيرها من الصور.

وقد مارس آباؤنا وأجدادنا دور القص من قديم الزمان لذا نجد أن معظم ما نقل إلينا من الموروث الاجتماعي والديني والثقافي كانت إحدى آلياته المؤثرة والفاعلة هي القصة .

ويعود تاريخ القصة إلى بداية وجود الكائن البشري على الأرض ونجد ذلك على صفحات الكتب السماوية كالقرآن والتوراة والإنجيل حيث تحتوي على آلاف من القصص التربوية والاجتماعية والسياسية والاقتصادية والعقائدية بين طياتها .

ولدى كل مجتمع إنساني موروث متراكم من القصص التي تعبر عن تاريخه وبطولاته ، هزائمه وانتصاراته واقعه وأحلامه أحاسيسه وانفعالاته أفراحه وأتراحه تمنياته وانحساراته حتى أصبح لدى بعض المجتمعات مكانة خاصة للقاص والقاصين فالحكواتي على سبيل المثال له في المجتمع الشامي وبلاد الهلال الخصيب مكانة معنوية وموقع للجلوس يؤدي من خلالهما دوره كقاص

وفي مجتمعاتنا الخليجية نجد مسميات أخرى تعطي ذات النتيجة مثل الخرافة ، السالفة ، الحكاية ، وتنتهي جميعها إلى معنى واحد مشترك هو القصة .

ولايخفى على أحد بأن النفس البشرية بطبيعتها تميل إلى القصص .



· القصة والأدب :

القصة هي إحدى الفنون الأدبية لها أدواتها وشرائطها وأغراضها وتركيباتها وأشكالها الخاصة بها كما للشعر والمقالة والمسرح والخطابة ذلك .

وكما أن لكل فن أدبي بحوره وأنواعه كذلك للقصة ففيها الملحمة الروائية والرواية والقصة الطويلة والقصة القصيرة وقد يطلق البعض على الأخيرة مسمى أقصوصة.

فالملحمة الروائية _ من حيث الكم _ تتكون من عدة مجلدات أو أجزاء مثل الحرب والسلام للكاتب الروسي تلستوي وهي من 4 مجلدات ، وثلاثية نجيب محفوظ ، ومدن الملح للكاتب العربي عبدالرحمن منيف وهي من 5 أجزاء ، وكذلك ألف ليلة وليلة ، وقصة فيروز شاه ابن الملك ضاراب ، وقد يطلق البعض علىهذه الملاحم اسم الرواية .

أما الرواية من حيث الحجم أيضا فتتكون غالبا من جزء واحد بينما القصة الطويلة هي التي لا يمكن أن نقول عنها قصة قصيرة لطولها الواضح ، والقصة القصيرة عكس ذلك.



· القصة القصيرة :

تعبر القصة القصيرة عن لحظة الزمان أو لحظة المكان ، أو كلاهما بما في تلك اللحظة من علاقة وثيقة بما قبلها أو بما سيأتي بعدها وبما يحيط بها فتختزل فيها الأشياء الزمان والمكان والشخوص والحوار والحدث في نقطة واحدة ، تتمحور حولها كل الظروف . والفرق بين الروائي والقاص كالفرق بين ممارسة السباحة في البحر للراوي وفي بركة السباحة للقاص . وقد تحتوي الرواية على مجموعة من القصص المتصلة ببعضها البعض ، فتتراكم لتعالج موضوع واحد أو مواضيع متعددة ضمن سياق دائرة معرفية واحدة

بينما القصة القصيرة تعبر عن جزئية صغيرة قد يراها الكاتب مهمة في وجدانه أو الوجدان الاجتماعي والثقافي أو كما يقول الكاتب تركي السديري ( القصة القصيرة تعبر عن ومضات يختزلها القاص ولا تحيط به ) يقول الروائي صبري موسى ( إن القصة القصيرةهي أكثر الأشكال ملاءمة للتعبير عن الحياة اليومية المتدفقة لأن ما تحققه القصة القصيرة إنما تنجزه بواسطة التوغل في تفجير لحظة ما أما الرواية فهي تمضي بشكل هادئ ثم لا تلبث أن تحتشد وتعتني حتى تتسلل بمادتها إلى القارئ لتمتعه وتستثير قدرته على التفكير والتأمل ) .

وتستلهم القصة القصيرة كفن أدبي من كل فن ادبي عنصرا أساسيا فتجتمع العناصر وتظهر في صورة إبداعية قصصية جميلة لها مذاقها الخاص في عقل ووجدان المتلقي فهي ( فن يجمع كل الفنون ففيها من القصيدة بناؤها وتماسكها وفيها من الرواية الحدث والشخوص وفيها من المسرح الحوار ودقة اللفظ واللغة وفيها من المقال منطقية السرد ودقته وهي بذلك تأخذ من كل فن أدق وأجمل ما فيه لتقدم لنا إمتاعا فنيا راقيا "

ولا تتوقف العناصر المشتركة بين القصة القصيرة والفنون الأدبية الأخرى عند ذلك بل تشترك معها أيضا في العناصر الرئيسية للأدب كالعاطفة والخيال والمعاني ونظم الكلام وتنفرد بخصوصياتها المكونة لها مثل الشخوص والحبكة والبناء والحوار …إلخ .

قد يشتبه على البعض عند الكتابة في لبغرض من القصة القصيرة مما ينحو بها إلى فن أدبي آخر كالمقالة بينما لكل واحد منهما المقالة والقصة القصيرة أدواته وأغراضه فالاتجاه بالكتابة في أسلوب المصلح أو المرشد الاجتماعي عمل قد يكون مقبولا في المقالة ولكنه في الدوات والعناصر والأسلوب غير ممكن في القصة القصيرة وكما هو أيضا مقبول في الإرشاد الديني بلغة الخطابة ولكن لا يمكن حمل ذلك على القصة القصيرة وطبيعتها .

· القاص والقصة :

لا نستطيع خلق قاص أو قصة بمجرد العزيمة والنية لأن ذلك حصيلة إبداع وتراكم تجربة ذاتية ناضجة متنوعة ومحيطة بما حولها مدركة التناقضات الجارية في الحياة اليومية فتتجسد كفكرة يتفاعل معها الكاتب فتختمر في العقل والوجدان ليعبر عنها على شكل حروف وكلمات وأسماء وأفعال ثم ترتص في جمل فعلية واسمية لتخرج على هيئة فقرات مترابطة ومتفاعلة لتعلن عن وجود قصة لها بداية ووسط وخاتمة أو كما يسمى لدى بعض النقاد التقليديين مقدمة وعقدة وخاتمة .

وعليه فإن نقطة الانطلاق لبداية القصة ونهايتها هي الذات ، فكاتب القصة إذا راقب الدنيا بعينيه وأصغى لأصوات مخلوقاتها وتلمس الأمور والأشياء ببدنه وتشمم روائح الأشياء والأحداث بأنفه وتذوق حلو الحياة ومرها بلسانه وتحسس الفضاء والطبيعة بوجدانه وعرف إنسانية الإنسان بعواطفه ثم استطاع أن يعبر عن كل ذلك بالحروف والكلمات والجمل والفقرات عن قناعة وإدراك وتفاعل فهو يكتب قصة حقيقية يتفاعل ويتعاطى معها المتلقي .

يحتاج الكاتب القاص الناجح والمبتدئ إلى القراءة القصصية الدائمة مما يسهم في تطوير تقنياته الأدبية ويقنن إطاراته القصصية ، ومعرفة تلك التقنيات والأطر عند المدارس القصصية المختلفة الأمريكية والأوربية الروسية والشرقية العربية بأنواعها تنمي المعرفي والتجريبي للقاص وبالخصوص إذا كانت غير محصورة القراءة في نوعية واحدة كالقصص الغرامية والبوليسية التاريخية والفنتازيا الاجتماعية والمغامرات .

وتكتمل هذه القراءات إذا رافقها بعض المطالعات في نقد القصة والرواية وبذلك ستتكون لدى القاص دائرة معرفية واسعة في الذات للانطلاق منها في الكتابة وتترسخ هذه المعارف إذا ما حاول الكاتب إعطاء نقده الخاص الشخصي في كل ما يقرؤه .

ويحتاج كاتب القصة أيضا إلى اقتناء كشكول دائم كآلة لا يستغني عنها في مسيرته الكتابية يكون بمثابة معجم للمفردات والجمل التي صادفته وأعجبته ومسجل للمناظر الملموسة والمحسوسة والمسموعة التي اعتصرته وعانقته في لحظات محددة ومصور لوقائع يمر بها بما فيها من عواطف وانفعالات وهوقيد لآراء فيما يقرأ وتقرير لأوصاف الشخصيات المتنوعة ممن يقابلهم ولهم تأثير على الناس سلبا وإيجابا وقد يحتوي الكشكول على مقتطفات من الصحف والأخبار المتنوعة مما يلفت انتباهه وكما يقول ولسن ثورنلي وهو من أشهر الخبراء في تدريب القصة القصيرة في مدارس الثانوية في الولايات المتحدة الأمريكية " كل كتاب القصة تقريبا الذين يناقشون فنهم يتحدثون عن دفاتر ملاحظاتهم كشيء لا يمكن الاستغناء عنه " ولكن وبالرغم من العناصر الموضوعة لكتابة القصة القصيرة ووجود مواصفات للبناء وخصائص للأغراض إلا أن ذلك كله لا يقيد الكاتب عن الإبداع في إنتاج قصص مشوقة لا تعني الجمود عن حدودها بل تهذيب الكتابة وإرشادها وهذا ما عناه الروائي والناقد ادوارد الخراط عندما تحدث عن الإبداع بقوله " ليس في الأدب أو الفن قانون مسبق جاهز يطبق سلفاً "

<span style='color:Green'>وبدورنا نشكر</span> <span style='color:Blue'>طفلة من هذا الزمان</span> <span style='color:Green'>على هذا الأثراء وهذه المساهمه الجميله والتي ليست غريبه عليها...</span></font>