عصر نعم في زمن لا

**انامل** · 17-02-05 ||, 04:51 AM

آه يا أخــــــــــــــــــي
أنبكي
انصرخ

أم ندس رؤوسنا كالنعام
أي جريمة ترتكب في حق الانسان
لا معنى
لا اهميه
لا احساس ولا مشاعر
يقتلون امامنا وبكل بساطه
نراهم

تتحجر المدامع من الخوف والرهبة
تقشعر الابدان

أيعقل!
ماذا جــــــــــــــــرى!!
لماذا

؟

صرنا في عالم تائه
نتخبط في حيره
وأصبحنا كالدمى
تحرنا أيادي الشيطان

وللاسف نرقص ونتراقص معها
نكبت الحسره
ونبكى بحرقة
حتى ونحن دمى
::

نساي
::
::

حطيت يمناك على الجرح
اسلوبك يدل على رقي فنك
ماشاءالله عليك

يسلم فكرك مبدعنا

::
مداخلتي غض النظر عنها
كانت مجرد ردة فعل لما صافحته عيناي واحسسه فكري
شكرا أيها الرائع

::
::
::

مساء الألفه

**نساي** · 18-02-05 ||, 10:05 AM

مثل هذا النهج لا يمكن ان يرتقي بنا او ان يكون سبيلاً لحل خلافاتنا ونبذها بل نهج متخلف ولن يثمر غير التخلف والإنحدار بين شعوب العالم فنحن العدو ونحن الضحية معادلة صعبة اردناها تكون عنوان لهويتنا الضائعة والتي بحثنا لمها بالنار وعصا من حديد 

من قتل الحريري ومن المستفيد من قتله ؟

سؤال انبرا له الكثيرون والقلة كانوا مع صوت العقل المتريث فكانما كان لديهم علم مسبق بالحدث او ان الفاعل استأذنهم في ذلك كي يخرجون بالإجابة الجاهزة التي حملة غالبيتها اصابع إتهام لحكومات عربية كسوريا ولبنان او اسرائيل لم يبرد جثمان الحريري ولا حتى أنتشل من تحت الإنقاظ ساعة ما سمعنا أن المعارضة تتهم الحكومة وسوريا ردود افعال تضع الكثير من علامات الإستفهام والواضح انه صيد في الماء العكر 

وكذلك السلبية الرسمية التي صاحبة الحدث من الحكومة اللبنانية كانت بمثابة قرع طبول الفتنة وفتح باب القيل وكأن لسان حالها يقول لازال رأسي في الحفرة حتى إشعار آخر

من يتيح لنا الفرصة حتى نقول لا في وجه كل تلك المصادرات , دون ان نجبر على لعن أحد كيف نقول لا ونسكت بها هذه الطبول ونلجم بها هذا السعار المتعطش للخراب والدم أزمة عصر نعيشه لا يعرف معنى غير نعم وطأطأت الرؤوس والتهليل والتصفيق لدكتاتوريات لم تكتفي بسلب قوت شعوبها بل صارت تصادر حقهم في العيش اصلاً .

اختي الكريمة انامل كلنا في الهم شرق

ماذا جرى ولماذا سنتوه إلى ان نجد الإجابة وأن وجدت فدائماً ما تأتي متأخرة

شكرا على المرور الكريم دمتي نقية 

حقيقة مقتل الحريري اعاد إلينا مشهد العصر المظلم والتاريخ الأسود للوطن العربي حيث كان الفرد فيه لا يأمن ان يتحدث مع نفسه خوفاً من المخبر وعصاه الطويلة وكشف لنا حقيقة تقوقعنا في بؤرة الرجعية البشعة تحت راية امبراطورية الشر العربية وكشفت لنا ان حلم الوطن العربي الواحد والقضايا المصيرية ذات الهم المشترك ما هي إلا سلع تباع في الاسواق والوطن بجميع مقدراته في سوق النخاسة يعرض بالمزاد

قد تكون القومية العربية توجه قضى عليه صدام في التسعين إلا ان الوحدوية قد اغتالها مناشدوها منذ ان خرجت من افواههم ووضعوها مشاريع اتفقوا عليها في ملاهي الغرب وطبقوها في يوميات الوطن حتى صار لا صوت فوق صوت هذا التوجه بل انهم في متاهات النسيان غيبوا كل من قال ان الارض لا تعرف العربية حتى تتكلمها

**عنود الريف** · 19-02-05 ||, 09:03 PM

أخي الكريم نساي .. <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
تسلم على ما سطرته بنانك .. <o:p></o:p>
في ردي هذا ليس لدي أي رد على ما سطرته .. <o:p></o:p>
وذلك لاني لا احب التحدث في السياسة ولا احب مشاهدتها .. <o:p></o:p>
هو امر مهم ان اتابع ما يحدث لنا في الوطن العربي .. <o:p></o:p>
ولكن كما يقال .. ليس باليد حيلة .. <o:p></o:p>
لا يمكننا ان نفعل ما يمليه علينا عقلنا دون الرجوع الى حكومتنا .. <o:p></o:p>
هذا ما لدي اخي .. <o:p></o:p>
<SPAN lang=AR-AE dir=rtl style="FONT-SIZE: 11.5pt; COLOR: #ff0066; FONT-FAMILY: Arial; mso-bidi-language: AR-AE; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US">والسمووحه ..

**نساي** · 16-02-05 ||, 12:15 PM

هالنا مشهد الدمار ..!!

الى اي مدى تصل غطرسة الإستبداد فينا وكيف صرنا نرجع بعجلة التاريخ إلى الوراء وساعاته تشير لنا بإنتهاء حقب الظلام والقمع في كل أنحاء المعمورة بشكل او بأخر ولا اعني بذلك طبعاً ديمقراطية العم سام التي يعدنا بها حين نركب على بساطة السحري , عدنا بعقارب الزمن الى الوراء حيث كان الإقصاء نهج مشروع لمن يقف في وجه تيار ما وأن كان على حق ولم يخلو هذا الإقصاء يوما من الوحشية او البشاعة الإقصاء الذي نال من رموز دينية وشخصيات فكرية وسياسية لها وزنها وثقلها على ساحتنا الإقليمية وها هو الأن ينال حتى منا نحن البسطاء الذين نعبر الشارع وكل همنا قوت يومنا لا ناقة لنا ولا جمل في كل ما يدور من حولنا

نهج بشع يلون الحقائق ويزورها يصادر الحقوق الإنسانية ولا يعرف لغة يتحدث بها سوا صوت البارود والنار وما يحدث على ساحتنا العربية ليس سوا فصول ركيكة قام بصياغتها وكتابتها هذا النهج الأعوج ولست هنا أدين أحد أو أبراء الآخر فجميع المعسكرات هنا يشعلون فتيل هذا النهج وليس ذا ضرورة من المخطىء ومن المصيب فالكل مخطىء ومصيب , في السابق مرت علينا احقاب كانت فيها السعرات قبلية هي من تشعل الفتيل إلى أن تحولنا الى الطائفية ومنها إلى الحزبية وهكذا بنا الحال إلى أن وصلاً إلى الإيدلوجيا التي تتقاطع فيها الخطوط احيان حتى مع الآخر ( وأن كان عدو محتمل ) حد عدم التمييز كما كان الحال حين ركب افغان الثمانينات دبابة اميريكية لقهر السوفييت ولم يحدث كل ذلك في ظروف غير اعتيادية حتى لا يستطيع الا فطاحل علم السياسة أن يحللوا ما حدث , دول تمارس الارهاب وافراد يمارسونه وجماعات تمارس الارهاب حتى صار للإرهاب تعريفات مقلوبة لدى الكل زادت في تذكية ثقافة الكراهية ونهج الإقصاء وتحول العالم فصطاطين لا ثالث لهما اما مع او ضد

ما حدث ويحدث في افغانستان والعراق وكذلك الاحداث التي جرت في الرياض والكويت واخيرا وليس اخراً بالطبع لبنان ومن قبل كل ذلك احداث سبتمبر ما هو إلا تكريس لسياسة الضد والمعا واحلال وتحليل للنهج الإقصائي وحقيقة لسنا بحاجة لأن ننتظر حدث كحدث بيروت حتى نرى من سيصطاد في الماء العكر ومن سيضرب تحت الحزام فالأجندات قد أعدت سلفاً ولم تعد تحتاج لمبرر لتخرج إلينا بوجهاها القبيح

بعد هذا وذاك أصبح الفرد منا محاسب في طريقة تفكيره وتحليله للأمور ومن لم يلعن ذاك أصبح متآمر مع هذا وأن كنت ترفض الأثنان فلا بد أنك تدعو إلى جبهة جديدة تمثل الإقصاء وتكرسه فحتى لو كانت خطوط قناعاتك تجد لها توافق لدى هذا وذاك إلا ان هذا غير كافي لتكون خط وسط أو نقطة تلاقي وأصبح لابد من أرسال ومن بقوم بتصفيتك وألصاقها بالمعسكر الآخر , ما يتضح لكل ذي عقل أن كل ماحدث ما هو الا رأس جبل الجليد فكل تلك العناوين التي ملأت الصفح وعلى أختلاف صياغتها إلا أنها تعلن ان النهج الإقصائي اصبح بلا حدود ولا قيود ولا حتى معايير ممكن للعقل ان يتقبلها فالبعض يتحدث عن نهج فكري يجب ان يتطور ويواكب العصر والبعض يتحدث عن منهاج دراسي ونصوص دينية يجب اعادة صياغتها ودراستها والبعض يتحدث عن سياسات يجب ان تتغير والبعض الآخر يتحدث عن رموز يجب ان تتنحى

جزئية أولى لي عودة

آخـــر الــمــواضــيــع

الموضوع: عصر نعم في زمن لا

أدوات الموضوع

عرض

Hybrid View

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

مواقع النشر (المفضلة)

مواقع النشر (المفضلة)

ضوابط المشاركة