هـــذا لا يجـــوز يــا اصحـــاب السمــو

[كـلـكـلـووش]

<font color='#000000'><FONT color=#000000>
<P align=center><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #000000"><FONT color=#ffffff>الســــلام عليـــــكم

فـــي البـــداية كـــان الــقـــبر بهـــذه الـــصوره
</FONT>
<IMG alt="" hspace=0 src="http://adyaar.net/ib/uploads/post-34-1099877132.jpg" align=baseline border=0>

<FONT color=#ffffff>و عـــند زيـــارة شيـــراك أصبح هـــكذا
</FONT>
<IMG alt="" hspace=0 src="http://adyaar.net/ib/uploads/post-34-1099877179.jpg" align=baseline border=0>
<FONT color=#ffffff>و المصيـــبه انـــه تم أستبـــدال كلـــمة قـــبر بكــلمة ( ضريــــح )

و الـــيوم أصبـــح القـــبر بهـــذا الــشكل
</FONT>
<IMG alt="" hspace=0 src="http://adyaar.net/ib/uploads/post-34-1099877226.jpg" align=baseline border=0>

<FONT color=#ffffff>أستــــغفر الله من هــــذه الـــبدعـــه التـــي أدخـــلها المتصوفـــييـــن
</FONT>
<IMG alt="" hspace=0 src="http://adyaar.net/ib/uploads/post-34-1099877258.jpg" align=baseline border=0>

<FONT color=#ffffff>يــــا أصحـــاب الــسمو

أنـــي احـــب والـــدي ,,
و أعلـــم انـــكم تحـــبونـــه

و احـــبه كوالــــدي
و أعلـــم انـــكم لا تريـــدون ان يتعـــذب والـــدي فــي قبــره علــى هـــذه البـــدعه

و لــن ترضـــوا ان يـــضلوكـــم هـــؤلاء ببـــدعهــــم

و هـــذه أدلـــه علــــى أن تــــقصيـــص الـــقبور لا يجـــــوز

.................................................. ........................................

............</FONT>

<SPAN style="COLOR: red">جاء في صحيح مسلم </SPAN>

<FONT color=#ffffff>حدثنا ‏ ‏يحيى بن يحيى ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏إسمعيل ابن علية ‏ ‏عن ‏ ‏أيوب ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الزبير ‏ ‏عن ‏ ‏جابر ‏ ‏قال ‏
‏نهي عن ‏ ‏تقصيص ‏ ‏القبور ‏
</FONT>
<SPAN style="COLOR: red">صحيح مسلم بشرح النووي</SPAN>
‏
<FONT color=#ffffff>‏( نهى عن تقصيص القبور ) ‏
‏التقصيص - بالقاف وصادين - هو التجصيص . والقصة - بفتح القاف وتشديد الصاد - هي الجص , وفي هذا الحديث كراهة تجصيص القبر والبناء عليه وتحريم القعود , والمراد بالقعود الجلوس عليه . هذا مذهب الشافعي وجمهور العلماء , وقال مالك في الموطأ : المراد بالقعود الجلوس , ومما يوضحه الرواية المذكورة بعد هذا : ( لا تجلسوا على القبور ) . وفي الرواية الأخرى : ( لأن يجلس أحدكم على جمرة فتحرق ثيابه فتخلص إلى جلده خير له من أن يجلس على قبر ) قال أصحابنا : تجصيص القبر مكروه , والقعود عليه حرام , وكذا الاستناد إليه والاتكاء عليه . ‏
‏وأما البناء عليه فإن كان في ملك الباني فمكروه , وإن كان في مقبرة مسبلة فحرام . نص عليه الشافعي والأصحاب . قال الشافعي في الأم : ورأيت الأئمة بمكة يأمرون بهدم ما يبنى . ويؤيد الهدم قوله : ( ولا قبرا مشرفا إلا سويته )

وهنا ايضا ماورد في صحيح مسلم عن البناء على القبور

‏حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حفص بن غياث ‏ ‏عن ‏ ‏ابن جريج ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الزبير ‏ ‏عن ‏ ‏جابر ‏ ‏قال ‏
‏نهى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أن ‏ ‏يجصص ‏ ‏القبر وأن يقعد عليه وأن ‏ ‏يبنى عليه ‏
‏و حدثني ‏ ‏هارون بن عبد الله ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حجاج بن محمد ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثني ‏ ‏محمد بن رافع ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏جميعا ‏ ‏عن ‏ ‏ابن جريج ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏أبو الزبير ‏ ‏أنه سمع ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏ ‏يقولا ‏ ‏سمعت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بمثله ‏

صحيح مسلم بشرح النووي</FONT>
‏
<SPAN style="COLOR: red">‏قوله : ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجصص القبر وأن يبنى عليه وأن يقعد عليه ) . ‏</SPAN>

<FONT color=#ffffff>‏وفي الرواية الأخرى : ( نهى عن تقصيص القبور ) . التقصيص - بالقاف وصادين - هو التجصيص . والقصة - بفتح القاف وتشديد الصاد - هي الجص , وفي هذا الحديث كراهة تجصيص القبر والبناء عليه وتحريم القعود , والمراد بالقعود الجلوس عليه . هذا مذهب الشافعي وجمهور العلماء , وقال مالك في الموطأ : المراد بالقعود الجلوس , ومما يوضحه الرواية المذكورة بعد هذا : ( لا تجلسوا على القبور ) . وفي الرواية الأخرى : ( لأن يجلس أحدكم على جمرة فتحرق ثيابه فتخلص إلى جلده خير له من أن يجلس على قبر ) قال أصحابنا : تجصيص القبر مكروه , والقعود عليه حرام , وكذا الاستناد إليه والاتكاء عليه . ‏
‏وأما البناء عليه فإن كان في ملك الباني فمكروه , وإن كان في مقبرة مسبلة فحرام . نص عليه الشافعي والأصحاب . قال الشافعي في الأم : ورأيت

النهي عن تجصيص القبر والبناء عليه الجنائز صحيح مسلم

‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حفص بن غياث ‏ ‏عن ‏ ‏ابن جريج ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الزبير ‏ ‏عن ‏ ‏جابر ‏ ‏قال ‏
‏نهى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أن ‏ ‏يجصص ‏ ‏القبر وأن يقعد عليه وأن ‏ ‏يبنى عليه ‏
‏و حدثني ‏ ‏هارون بن عبد الله ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حجاج بن محمد ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثني ‏ ‏محمد بن رافع ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏جميعا ‏ ‏عن ‏ ‏ابن جريج ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏أبو الزبير ‏ ‏أنه سمع ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏ ‏يقولا ‏ ‏سمعت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بمثله ‏

صحيح مسلم بشرح النووي
‏
<SPAN style="COLOR: red">‏قوله : ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجصص القبر وأن يبنى عليه وأن يقعد عليه ) . ‏</SPAN>

‏وفي الرواية الأخرى : ( نهى عن تقصيص القبور ) . التقصيص - بالقاف وصادين - هو التجصيص . والقصة - بفتح القاف وتشديد الصاد - هي الجص , وفي هذا الحديث كراهة تجصيص القبر والبناء عليه وتحريم القعود , والمراد بالقعود الجلوس عليه . هذا مذهب الشافعي وجمهور العلماء , وقال مالك في الموطأ : المراد بالقعود الجلوس , ومما يوضحه الرواية المذكورة بعد هذا : ( لا تجلسوا على القبور ) . وفي الرواية الأخرى : ( لأن يجلس أحدكم على جمرة فتحرق ثيابه فتخلص إلى جلده خير له من أن يجلس على قبر ) قال أصحابنا : تجصيص القبر مكروه , والقعود عليه حرام , وكذا الاستناد إليه والاتكاء عليه . ‏
‏وأما البناء عليه فإن كان في ملك الباني فمكروه , وإن كان في مقبرة مسبلة فحرام . نص عليه الشافعي والأصحاب . قال الشافعي في الأم : ورأيت الأئمة بمكة يأمرون بهدم ما يبنى , ويؤيد الهدم قوله : ( ولا قبرا مشرفا إلا سويته ) .

تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي

‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرحمن بن الأسود أبو عمرو البصري ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن ربيعة ‏ ‏عن ‏ ‏ابن جريج ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الزبير ‏ ‏عن ‏ ‏جابر ‏ ‏قال ‏
<SPAN style="COLOR: red">‏نهى النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أن ‏ ‏تجصص ‏ ‏القبور وأن يكتب عليها وأن ‏ ‏يبنى عليها وأن ‏ ‏توطأ</SPAN> ‏
‏قال ‏ ‏أبو عيسى ‏ ‏هذا ‏ ‏حديث حسن صحيح ‏ ‏قد روي من غير وجه عن ‏ ‏جابر ‏ ‏وقد رخص بعض أهل العلم منهم ‏ ‏الحسن البصري ‏ ‏في تطيين القبور ‏ ‏و قال ‏ ‏الشافعي ‏ ‏لا بأس أن يطين القبر ‏

تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي
‏
‏قوله : ( نهى أن تجصص القبور ) ‏
‏بصيغة المجهول وفي رواية لمسلم : نهى عن تقصيص القبور بالقاف والصادين المهملتين وهو بمعنى التجصيص والقصة هي الجص ‏
‏( وأن يكتب عليها ) ‏
‏ بالبناء للمفعول , قال أبو الطيب السندي في شرح الترمذي : يحتمل النهي عن الكتابة مطلقا , ككتاب اسم صاحب القبر وتاريخ وفاته أو كتابة شيء من القرآن وأسماء الله تعالى ونحو ذلك للتبرك , لاحتمال أن يوطأ أو يسقط على الأرض فيصير تحت الأرجل . قال الحاكم بعد تخريج هذا الحديث في المستدرك : الإسناد صحيح وليس العمل عليه , فإن أئمة المسلمين من الشرق والغرب يكتبون على قبورهم , وهو شيء أخذه الخلف عن السلف وتعقبه الذهبي في مختصره بأنه محدث ولم يبلغهم النهي انتهى , قال الشوكاني في النيل : فيه تحريم الكتابة على القبور , وظاهره عدم الفرق بين كتابة اسم الميت على القبر وغيرها , وقد استثنت الهادوية رسم الاسم فجوزوه , لا على وجه الزخرفة , قياسا على وضعه صلى الله عليه وسلم الحجر على قبر عثمان كما تقدم , وهو من التخصيص بالقياس وقد قال به الجمهور , لا أنه قياس في مقابلة النص كما قال في ضوء النهار ولكن الشأن في صحة هذا القياس انتهى ‏
‏( وأن يبنى عليها ) ‏
‏فيه دليل على تحريم البناء على القبر , وفصل الشافعي وأصحابه فقالوا : إن كان البناء في ملك الباني فمكروه , وإن كان في مقبرة مسبلة فحرام . قال الشوكاني ولا دليل على هذا التفصيل . وقد قال الشافعي : رأيت الأئمة بمكة يأمرون بهدم ما يبنى ويدل على الهدم حديث علي رضي الله عنه انتهى . ‏
‏قلت : الأمر كما قال الشوكاني وأراد بحديث علي رضي الله عنه حديثه الذي تقدم في باب تسوية القبر ‏
‏( وأن توطأ ) ‏
‏أي بالأرجل لما فيه من الاستخفاف قال في الأزهار : والوطء لحاجة كزيارة ودفن ميت لا يكره . قال القاري في المرقاة : وفي وطئه للزيارة محل بحث انتهى . وفي رواية مسلم : وأن يقعد عليه , قال الشوكاني فيه دليل على تحريم القعود على القبر وإليه ذهب الجمهور . وقال مالك في الموطأ : المراد بالقعود الحدث . وقال النووي : وهذا تأويل ضعيف أو باطل , والصواب أن المراد بالقعود الجلوس , ومما يوضحه الرواية الواردة بلفظ : لا تجلسوا على القبور انتهى . ‏
‏قوله : ( هذا حديث حسن صحيح ) ‏
‏وأخرجه أحمد ومسلم وأبو داود والنسائي وفي لفظه : نهى أن يبنى على القبر أو يزاد عليه أو يجصص أو يكتب عليه . ‏

‏قوله : ( وقد رخص بعض أهل العلم منهم الحسن البصري في تطيين القبور إلخ ‏
‏) جاء في تطيين القبور روايتان : ‏
‏الأولى : ما روى أبو بكر النجار من طريق جعفر بن محمد عن أبيه : أن النبي صلى الله عليه وسلم رفع قبره من الأرض شبرا وطين بطين الأحمر من العرصة ذكره الحافظ في التلخيص ص 165 وسكت عنها . ‏
‏والثانية - ما ذكر صاحب مسند الفردوس عن الحاكم أنه روى من طريق ابن مسعود مرفوعا : " لا يزال الميت يسمع الأذان ما لم يطين قبره " . قال الحافظ في التلخيص ص 165 بعد ذكر هذه الرواية : إسناده باطل فإنه من رواية محمد بن القاسم الطايكاني وقد رموه بالوضع انتهى . واختلف الفقهاء الحنفية في تطيين القبور , قال سراج أحمد السرهندي في شرح الترمذي وفي البرجندي : وينبغي أن لا يجصص القبر , وأما تطيينه ففي الفتاوى المنصورية : لا بأس به خلافا لما يقوله الكرخي إنه مكروه . وفي المضمرات المختار : أنه لا يكره انتهى . وقال في اللمعات في الخانية : تطيين القبور لا بأس به خلافا لما قاله الكرخي انتهى . وقال الشوكاني في النيل : وحكي في البحر عن الهادي والقاسم أنه لا بأس بالتطيين لئلا ينطمس . وبه قال الإمام يحيى وأبو حنيفة انتهى .

وجاء في مسند أحمد

‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن بكر ‏ ‏وعبد الرزاق ‏ ‏قالا أخبرنا ‏‏ ابن جريج ‏ ‏أخبرني ‏‏ ابن شهاب ‏ ‏حدثني ‏ ‏سعيد بن المسيب ‏ ‏أنه سمع ‏ ‏أبا هريرة ‏ ‏يقول ‏
‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ولم يرفعه ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏قاتل الله ‏ ‏اليهود ‏ ‏والنصارى ‏ ‏اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد ‏

...لا يجوز الصلاة عند القبور كما جاء في سنن الترمذي</FONT>

</FONT><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #000000"><SPAN style="COLOR: red">‏حدثنا ‏ ‏محمود بن غيلان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏المقرئ ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يحيى بن أيوب ‏ ‏عن ‏ ‏زيد بن جبيرة ‏ ‏عن ‏ ‏داود بن الحصين ‏ ‏عن ‏ ‏نافع ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عمر ‏
‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏نهى أن يصلى في سبعة مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة ‏ ‏وقارعة ‏ ‏الطريق وفي الحمام وفي ‏ ‏معاطن ‏ ‏الإبل وفوق ظهر ‏ ‏بيت الله </SPAN>

<FONT color=#ffffff>.................................... .................................................. ....

.....................

إن للـــــه و إنـــــــــــــا إلــــــــــــــيـــه راجــــــــــــــــــــعـ ــــون


<IMG src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/down.gif" border=0></FONT></FONT></P></FONT></font>

[كـلـكـلـووش]

<font color='#000000'><p align=center><font style="background-color: #000000" color=#ffffff>يــــا جـــمـــاعـــة الخـــير

اللـــي يقــــدر يـــوصـــل لأصــــحاب الــسمو و يخــــبــرهـــم .. و يعــطيهــم الأدلـــه
و مـــا اظـــن الـــشيوخ يـــردونه لأنهــــم يبــــون الخـــير لوالــــدهــــم

<img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/down.gif" border=0></font></p></font>

[بنت ناس و عرب]

<font color='#000080'>الفتى الحزين

قبل لا ارد عليك .. منو كاتب الموضوع ..

هل هو حكم احمد ابن حنبل او الشافعي ..</font>

[كـلـكـلـووش]

<font color='#000000'><p align=center><font style="background-color: #000000" color=#ffffff>و انــــا بعــــد سمـــعت بهالــــشـــي ..

و الله يـــســـمع منـــج و ينـــتبهــــون شيوخــــــنــا للـــمــوضــــوع ...

و مـــا يـــتــأثـــرون بهالأفـــكار المخـــالفـــه لسنـــة الــــرســـول - صلى الله عليه و سلم - ..

الله يـــرحمـــك يــــا شيخـــنا برحمـــته .. </font></p></font>

[شوق القلوب]

<font color='#000000'><p align=center>&nbsp;</p>
<p align=center>الســـلام عليـــكم...</p>
<p align=center>..</p>
<p align=center>انا وااااايد كنت مستنكره الموضوع... بس توه واحد من الاهل... يقول انه&nbsp; اغلب اهل ابوظبي مماليــك...&nbsp; ووايد متأثرين بالصوفيين..</p>
<p align=center>ومن عوايد اهل بوظبي ( اقصد العامه ) انه يسوون هالشي بقبورهم...</p>
<p align=center>كان يقولي.. لو دخلتي مقبره من مقابر اهل بوظبي بتحصلين وايد امييزين اقبورهم بهالصوره...&#33;&#33; </p>
<p align=center>..</p>
<p align=center>
والله مايهون علينا شيخنا يسوون فيه جيه... وللاسف الصوفيين مأثرين وايد في افكارهم... و هالشي مب من سنة الرسول... </p>
<p align=center>يااااااااااااااااا� �ليــــت لو اشيوخنا يتنبهون لهالموضوع... </p></font>

[وحي القلم]

<font color='#000000'><FONT color=#000000><FONT color=#000000>

<P align=center>اخواني... بغيت أستفسر عن شي:

منو الى أكد لكم أنه الشيخ علي الجفري هو صاحب هالفكرة؟

و لو سمحتو نبى جواب مقنع 100%

...
</P></FONT></FONT></font>

[كـلـكـلـووش]

<font color='#000000'><p align=center><font style="background-color: #000000" color=#ffffff>والله تـــسويـــن خـيــــر لو تخـــبريـــن الـــوالـــد
يمـــكن يوصـــل ارمــــسه لحــــد من الـــشيوخ ..

و يتـــصرفــــون بخـــصوص هالـــموضــــوع ..

و مثـــل مـــا قــلت و قال صقر الإمــارات و قلــتي انتـــي
ف كلــمة ( ضريـــح ) للأنبيــــاء و الـــرســــل ..

و إن شــــاء الله الـــقـــبر مـــا يبـــقى علـــى صورتــه الحـــاليـــه و يـــرجـــع لصـــورتـــه الأولـــى</font></p></font>

[كـلـكـلـووش]

<font color='#000000'><p align=center><font style="background-color: #000000" color=#ffffff>اللـــــهم آميــــــــــــــــــــــ ـــــــــن</font></p></font>

[قلوب دبي]

<font color='#000080'><FONT color=#000080>
<P align=center>السلام عليكم

اخواني الكرام
الكل متأثر بالمواقف اللس صايره وانته يا صاحب الفكره انا صاحب التعقيب و غير
اصحاب الردود ابدينا وجهه نظرنا بما نعرفه من ادله او معلومات و لكن الامر لا
بيدي و لا بيدكم الموضوع عند المسؤلين و في من المسؤلين من غير الصوفيين
وما الى ذلك فهم اقرب الى اصحاب القرار ,,
اخواني اذا بنقول فلان قال و علان قال و اهل بوظبي و اهل دبي و انته صوفي
و انا مالكي و انا اتبع اهل السنه وا لجماعه و ما الى ذلك بنفتح باب للفتنه
الموضوع انطرح لتوصيل فكره الى اصحاب السمو لا غير وما نريد حد يعقب
بتعقيبات اكثر من ما هي او انها بتسبب مشاكل بين الطوائف وما الى غير ذلك
نعم انا معارض فكره الضريحه ولكن ما اثير الناس ليفتتنوا
&nbsp;و ما افتح باب لمثل هالمواضيع بل الهدف <U>توصيل فكره..</U>
مشكور صاحب على سرد الفكره
مشكورين اخواني على التعقيبات

<U>والرجاء للمره الاخيره عدم التطرق لاي طائفه او اي اماره من امارات الدوله
</U><FONT color=#cc0000 size=4>وعدم الخروج عن صلب الموضوع</FONT>

قلوب دبي</P></FONT></font>

[أحلى منصوري]

<font color='#000000'><p align=center>الله يرحم الشيخ زايــد ..
ويغمــد روحــه الجنــة ..

استغربت عند رجوعي للواحات لوجود بعض المواضيع العجيبة ولبعض الردود الغريبــة ..

تمثــل إماراة أبوظبي 86% من مساحــة الدولــة .. معلومة على الطايــر

والسموحه

أخـــوكم
أحلى منصوري</p></font>

[كـلـكـلـووش]

<font color='#000000'><p align=center><font style="background-color: #000000" color=#ffffff>مـــا شـــاء الله شـــو صـــاير هنــــي &#33;

اتـــهامـــات و قـــذف &#33;

أخـــوانــــي

أنــــا مـــا طرحـــت المـــوضــــوع حــــتى يـــصل إلى هـــذا الـــحد من الـــحســـاسيــه
أنــــا طرحــــت المـــوضــــوع لأنـــي أحـــب الـــشيخ زايـــد
و مـــا أبيـــله إلا الخـــير
و الـــشي اللـــي صــــار حرام

<font color=#ff0000 size=4>و يـــــــــا ريــــــــــت مــــن الأعـــــضــــــــــاء عــــــــــدم الــــــخــــــروج عـــــــن نـــــــــــطاق الـــــــــــمـــوضــــــ ـــــوع</font></font></p></font>

[ورديّـه]

<font color='#000000'><p align=center>استغفـر الله
..

مقابر هـل بوظبي اخويه شافهن ، قبور عاديـّة
ها واحـد.

أثنيـن ..
الله يعين اللي شـار عليهم هالشـور ،
( <em>الجفري</em> ) ما غيره&nbsp;، صوفي وعادي عنده يحلّل هالموضوع لأن الصوفيين&nbsp;أعوذ بالله عبـدة قبـور
ممم إذا قبر الرسول صلى الله عليه وسلم ( وما شي أفضل عنه ) قبر عادي ( ؟&#33; )

والمـذاااهب <font size=1>المراقبين بطلوا عيونهم&nbsp;<img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/fa50.gif" border=0>&nbsp; </font>ممم عند هل بوظبي متعددة مثل ما هي متعددة فـ باقي إمارات الدولة
بس ها موضوع مختلف&nbsp;&nbsp;&nbsp; عن النقطة الرئيسية.
..


يزاك الله خيـر اخوي الفتى على إضاءتك لـ هالموضوع [ اللهم إنّك قد بلّغت ]

الإثـم على <em>أصحاب هالشـور</em>&nbsp;،
وإن شاء الله توصـل الفكرة لأصحاب الشأن
.
.

<font size=4>الله يرحمك بابا زايـد وينوّر عليك قبـرك</font></p></font>

[بن دبي]

<font color='#000000'>السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أخوتي في الله

معكم أبوالحارث من مدينة بورموث في المملكة المتحدة

فوالله اني لم افكّر في المشاركة في هذا الموضوع الا من باب حرصي على والدي الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان - أسأل الله له الرحمة و العافية -

أولا :أحب أرد على اللي يقولون انه بوظبي فيها مذاهب أربعة ... اسمحولي ببدا من الآخر ....
فأقوول لج يا اختي هذه مذاهب فقهية لا عقائدية ... أدري انج ما بتفهميني ... لكن أقولج اقري و بتعرفين ... هذا ما ينقصنا أهل الامارت نسمع و لا نقرأ فيأثّر علينا أمثال علي الجفري و محمد العلوي و حسن بن حفيظ لا بارك الله في ضلالهم و بدعهم أهل التصوّف والخرافات
أعيد و أقول .... اقرأي ولا تسمعي ... فعلماء اليوم لا ثقة فيهم و خصوصا علماء الأوقاف سواء في أبوظبي و دبي فكلّهم من المرجئة و الأشاعرة و المتصوّفين
و أقول باختصار أن المذاهب الأربعة و هي الحنفية و الحنابلة و الشافعية و المالكية هي مذاهب فقهية تندرج تحت مذهب أهل السنة و الجماعة المنصور بإذن الله إلى يوم الدين لأنه يسير حسب القرآن الكريم و سنة النبي عليه الصلاة و السلام

ثانيا : إلى هؤلاء المتفلسفين بغير علم ... و هم كثير ... فأقول لهم اتقوا الله هداكم الله و لا تجعلوا البدع و الخرافات هي ساسكم فقد قال المصطفى عليه الصلاة و السلام : (( من أحدث في أمرنا هذا ماليس منه فهو رد )) متفق عليه

و أرجوا من المدافعين عن المدعو الحبيب بن علي الجفري و ما هو بحبيب أن يراجع هذا الموقع ليكتشف بدع هذا الضال و افتراءاته
<a target=_blank href="http://www.almijhar.net/">http://www.almijhar.net/</a>
ولا تعلّقوا حتى تقرأوا عنه و تتيقّنوا يا أخوة الإسلام و البلاد

ثالثا : إلى من يقول بأن أبوظبي تمثّل 86% من البلاد .... فأقول له الحمدلله على هذه النعمة و هذا الأمر ليس بمشكلة لدينا ... و حتى لو كانت أبوظبي تمثّل 99% من البلاد ... فيبقى في الـ 1% خير إن شاء الله في دحض البدع و إقامة السنن الشريفة بإذن الله تعالى

رابعا : أتمنى منكم أخوتي في الله أن توصلوا هذا الأمر إلى المسؤولين في البلاد بأسرع وقت .... فكل ما استعجلتم زاد في الامر بركة ... و كل ما تأخرتم تأخّر الفرج ... و اعلموا أن إقامة البدع عند قبر الميّت ( و أقول الميّت بشكل عام و لا أخصص) يزيد من عذابه في قبره و العياذ بالله ... و إن لم تفلح الأصوات فعليكم بالدعاء عسى الله أن يكشف عننا هذا البلاء آمين يا رب ... فيزول عننا الجفري و أعوانه ... و يصلح حال وزارة الأوقاف و الشئون الإسلامية التي يسيطر عليها المرجئة و الصوفية...

اللهم لا تحاسبنا بما فعل السفهاء مننا

و أعذروني على الإطالة

السلام عليكم و رحمة الله و في حفظ الله</font>

[حبوب دبا]

<font color='#000000'><table height="100%" cellspacing=0 cellpadding=0 width="100%" border=0>
<tbody>
<tr>
<td width="100%" height=95>
<table height=95 cellspacing=0 cellpadding=0 width="100%" background=i_files/topback.gif border=0>
<tbody>
<tr>
<td width=115 height=95><img height=95 src="http://www.almijhar.net/i_files/topright.jpg" width=115 border=0></td>
<td width=395 height=95><img height=95 src="http://www.almijhar.net/i_files/topmid.jpg" width=395 border=0></td>
<td>&nbsp;</td>
<td width=260 height=95>
<table dir=ltr cellspacing=0 cellpadding=0 width=260 border=0>
<tbody>
<tr>
<td colspan=3><img height=11 alt="" src="http://www.almijhar.net/i_files/topleft_01.gif" width=260></td></tr>
<tr>
<td rowspan=2><img height=84 alt="" src="http://www.almijhar.net/i_files/topleft_02.gif" width=54></td>
<td><a target=_blank href="http://www.almijhar.net/"><img height=53 alt="" src="http://www.almijhar.net/i_files/topleft_03.gif" width=96 border=0></a></td>
<td rowspan=2><img height=84 alt="" src="http://www.almijhar.net/i_files/topleft_04.gif" width=110></td></tr>
<tr>
<td><img height=31 alt="" src="http://www.almijhar.net/i_files/topleft_05.gif" width=96></td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table></td></tr>
<tr>
<td width="100%" height="100%">
<table height="100%" cellspacing=0 cellpadding=0 width="100%" border=0>
<tbody>
<tr>
<td valign=top width=140 background=i_files/rightback.gif>
<table cellspacing=12 cellpadding=2 width="100%" border=0>
<tbody>
<tr>
<td width="100%"><map name=fpmap0><area shape=rect alt="إن الله لا يغفر أن يشرك به" coords=0,30,109,55 href="akadea.htm"><area shape=rect alt="من حدث بحديث يُري انه كذب فهو احد الكاذبين" coords=0,60,109,85 href="hadith.htm"><area shape=rect alt="ولا تقفُ ما ليس لك به علم" coords=0,90,109,115 href="manhaj.htm"><area shape=rect alt="إذا لم تستحِ فاصنع ما شئت" coords=1,120,110,145 href="collection.htm"><area shape=rect alt="أرسل مشاركاتك الى موقعنا وشاركنا برأيك ومقترحاتك" coords=0,149,109,174 href="http://www.almijhar.net/gb"><area title="قــل هذه سبيلي ادعوا الى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني" shape=rect coords=0,0,0,0 href="index.htm"><area title="قــل هذه سبيلي ادعوا الى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني" shape=rect coords=0,0,10000,10000 href="index.htm"></map><img height=175 src="http://www.almijhar.net/i_files/menu.gif" width=110 usemap=#fpmap0 border=0></td></tr></tbody></table>
<table style="border-collapse: collapse" bordercolor=#111111 cellspacing=3 cellpadding=8 width="100%" border=0>
<tbody>
<tr>
<td width="100%">
<p align=center>
</p>
<center><a target=_blank href="http://almijhar.net/fatwa.htm" target=_blank><img height=103 src="http://www.almijhar.net/i_files/dd.gif" width=123 border=0></a>


<a target=_blank href="http://almijhar.net/prog/index.htm"><img height=102 src="http://www.almijhar.net/i_files/dd1.gif" width=122 border=0></a><font face=tahoma><font color=#ff0000 size=2><span lang=ar-sa>
&nbsp;</span></font></p>


<font color=#ff0000 size=2><span lang=ar-sa>شبكة المجهر</span></font></font>
<font face="times new roman" size=2><a target=_blank href="mailto:info@almijhar.net">info@almijhar.net</a></font></p></center>


<font face="times new roman">
</font></p></td></tr></tbody></table></td>
<td valign=top bgcolor=#ffffff>
<table cellpadding=5 width="100%" border=0>
<tbody>
<tr>
<td width="100%">
<p dir=ltr align=center><font color=#ffffff><span style="background-color: #000080"><a target=_blank href="http://www.almijhar.net/fatwa2.htm"><font color=#ffffff>
<marquee scrollamount=3 direction=right>الشيخ كريّم راجح حفظه الله يرد على من كذب وافترى عليه</marquee></font></a></span></font>
<a target=_blank href="http://almijhar.net/munazara.html"><img height=60 src="http://www.almijhar.net/i_files/munazara.gif" width=468 border=0></a></p></td></tr>
<tr>
<td width="100%">
<table cellpadding=2 width="100%" border=0>
<tbody>
<tr>
<td width="100%"><font face=tahoma>
<p dir=rtl align=justify>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <img height=51 src="http://www.almijhar.net/i_files/logo.jpg" width=483 border=0><font color=#800000 size=2>

الح</font><img height=135 hspace=15 src="http://www.almijhar.net/i_files/iqraa_mezan.jpg" width=180 align=left vspace=2 border=0><font color=#800000 size=2>مد لله والصلاة والسلام على رسول الله <span lang=ar-sa>، </span>أمـــا بعد:</font><font size=2>
<span lang=ar-sa>يقو</span>ل<span lang=ar-sa> الله</span> تعالى <span lang=ar-sa>إخباراً </span>عن نوح<span lang=ar-sa> </span>عليه <span lang=ar-sa>الصلاة و</span>السلام<span lang=ar-sa> </span>((</font><span lang=ar-sa dir=rtl style="font-size: 14pt; font-family: simplified arabic">وَأَنصَحُ لَكُمْ</span><font size=2>))</font><font color=#800000 size=2> </font><font style="font-size: 6pt" color=#800000><span lang=ar-sa>ا</span></font><span lang=ar-sa><font style="font-size: 6pt" color=#800000>لأعراف</font></span><font style="font-size: 6pt" color=#800000> 62.</font><font color=#800000 size=2>
</font><font size=2>وعن هود عليه <span lang=ar-sa>الصلاة و</span>السلام: ((</font><span lang=ar-sa dir=rtl style="font-weight: 700; font-family: simplified arabic">وَأَنَا لَكُمْ نَاصِحٌ أَمِينٌ</span><font size=2>)) </font><font color=#800000 size=1><span lang=ar-sa>الأعراف</span> 68.</font><font size=2>
وعن شعيب عليه<span lang=ar-sa> الصلاة و</span>السلام<img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/sad.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':('>(</font><span lang=ar-sa dir=rtl style="font-weight: 700; font-family: simplified arabic">إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ </span><font size=2>)) </font><font color=#800000 size=1>هود 88.</font><font size=2>
<font color=#800080>الداعية علي زين العابدين <span lang=ar-sa>ا</span>لجفري <span lang=ar-sa>السلام </span>عليكم ورحمة الله وبركاته:
<span lang=ar-sa>التزاماً من أسرة الموقع بما</span> تقد<span lang=ar-sa>م</span> <span lang=ar-sa>، </span>جعلنا الله و<span lang=ar-sa>إ</span>ياك على هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم <span lang=ar-sa>، </span>فإننا نوجه <span lang=ar-sa>إليك</span> نصيحة ونرجو من الله تعالى أن تلقى <span lang=ar-sa>آذاناً </span>صاغية عندك جعلك الله من الذين <span lang=ar-sa>إ</span>ذا <span lang=ar-sa>أخطؤوا أ</span>صلحو<span lang=ar-sa>ا</span>&nbsp; <span lang=ar-sa>وبينوا</span>.....</font>
وهذه النصيحة تتضمن <span lang=ar-sa>إ</span>ظهار أخطاء ومخالفات شرعية كبيرة وقعت<span lang=ar-sa>َ فيها </span>ولا يجدر لطالب علم أن تظهر منه <span lang=ar-sa>أ</span>مثالها<span lang=ar-sa> ،</span> فنرجو منك الرجوع الى <span lang=ar-sa>أ</span>هل العلم والاختصاص لكي تراجع ما انتقدناه عليك <span lang=ar-sa>، </span>ونحن على استعداد للرجوع <span lang=ar-sa>والاعتذار إ</span>ن كان في ما <span lang=ar-sa>أ</span>وردناه <span lang=ar-sa>تجنٍّ</span> <span lang=ar-sa>عليك</span>((</font><span lang=ar-sa dir=rtl style="font-size: 14pt; font-family: simplified arabic">وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدًى أَوْ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ</span><font size=2>))</font><font size=1><span lang=ar-sa>&nbsp; </span></font><span lang=ar-sa><font color=#800000 size=1>سبأ 2</font></span><font color=#800000 size=1>4.</font></p>
<p dir=rtl align=justify><font size=2>علما<span lang=ar-sa>ً</span> <span lang=ar-sa>أ</span>ننا <span lang=ar-sa>انطلقنا </span>فيما نقول من<span lang=ar-sa> القواعد و الأسس الشرعية ، </span>و<span lang=ar-sa> قد </span>عملنا <span lang=ar-sa>على </span>أن تكون ا<span lang=ar-sa>لردود</span> الشرعية <span lang=ar-sa>عليك </span>من مد<span lang=ar-sa>رستك التي تدعي الانتماء إليها دون غيرها ، ونظن أن أمثال الإمام النووي والحافظ العراقي ، وابن حجر ، والذهبي ، والقاضي عياض ، والقرطبي، والنسفي ، والقرضاوي</span> <span lang=ar-sa>،حكام عدول لديك .</span></font></p>
<p dir=rtl align=justify><font color=#000080 size=2>الداعية <span lang=ar-sa>علي الجفري:&nbsp; لقد </span>كان من مشروع<span lang=ar-sa> عملنا أن نورد لمحة عن مؤسستك ومن يقف وراءها ، من المؤتمر السنوي المنعقد في ..... مروراً بالتمويل المادي ، إلى تبيين حقائق أخرى ، و</span>أن نورد التناقض البين في خطابك السَمح اللين الحريص على وحدة <span lang=ar-sa>الأمة </span>من جهة <span lang=ar-sa>_</span>كما في برنامج الميزان <span lang=ar-sa>والحلقة التي استُضفت فيها في برنامج </span>&nbsp;الشريعة والحيا<span lang=ar-sa>ة</span> <span lang=ar-sa>، </span>وبين<span lang=ar-sa> العصبية</span> والتحامل وعدم <span lang=ar-sa>إنصاف</span> المخالف من جهة اخرى كما في دروسك الخاصة <span lang=ar-sa>، والتي فيها ما فيها ، والمادة موجودة جاهزة عندنا ، </span>ولكن حرصا<span lang=ar-sa>ً</span> منا على <span lang=ar-sa>إ</span>تاحة الفرصة لك للرجوع <span lang=ar-sa>والتوبة </span>و<span lang=ar-sa> عدم تكرارها عدلنا عن إيرادها (( </span></font><span lang=ar-sa dir=rtl style="font-size: 14pt; font-family: simplified arabic">وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا</span><font color=#000080 size=2><span lang=ar-sa> ))</span></font><font color=#000080 size=1><span lang=ar-sa>.</span></font><font size=1><font color=#800080><span lang=ar-sa>ا</span></font><span lang=ar-sa><font color=#800080>لإسراء 8</font></span></font><font size=2><font color=#000080>
</font>
الداعية<span lang=ar-sa> علي الجفري:</span> مما عرفنا<span lang=ar-sa>ه</span> عن <span lang=ar-sa>أ</span>ئمة الزهد والتربية و<span lang=ar-sa>الإحسان</span> نجاحهم في استيعاب الخصوم <span lang=ar-sa>واللطف في خطابهم ، وأنتم على العكس رغم زعمكم تبني هذا المنهج ،</span> <span lang=ar-sa>والدليل </span>هذا العداء المتمكن <span lang=ar-sa>لكم</span> عند شريحة<span lang=ar-sa> من الشباب </span>ممن يتصفون بالتدين </font><span lang=ar-sa><font size=2>والتربية الربانية عن علم وبصيرة، وأنه لا تَسيرُ مراكبكم إلا في أجواء العامة البسطاء البعيدين عن العلم؟.</font></span></p>
<p dir=rtl align=justify><span lang=ar-sa><font size=2>((</font></span><span lang=ar-sa dir=rtl style="font-size: 14pt; font-family: simplified arabic">إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ</span><font size=2><span lang=ar-sa> )).</span></font><font size=1> <font color=#800080><span lang=ar-sa>ق 37</span></font></font><font color=#000080 size=2>
&nbsp;</font></p>
<p dir=rtl align=center><font size=2><span lang=ar-sa>المشرف العام:
<font color=#ff0000>جمال عبد الواحد</font>
</span></font><a target=_blank href="mailto:info@almijhar.net">info@almijhar.net</a></p>
<p dir=ltr align=center><font class=med><img src="http://www.almijhar.net/cgi-sys/count.cgi?df=almijhar.dat&#124;display=counter&#12 4;ft=6&#124;md=5&#124;frgb=100;139;216&#124;dd=a"> </font></p></font></td></tr>
<tr>
<td width="100%">
<hr color=#ddd89f>
</td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table></td>
<td valign=top width=140 background=i_files/leftback.gif>
<table height=373 cellspacing=3 cellpadding=4 width="100%" border=0>
<tbody>
<tr>
<td style="font-size: 8pt" valign=top width="100%" height=362>
<p align=center><font face=tahoma color=#008000 size=2>
<marquee scrollamount=1 scrolldelay=84 direction=up height=415>
<center>الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. أما بعد:</span>[/b]</font></center>


</p><font face=tahoma color=#000080 size=2>
<p class=msonormal dir=rtl></font><span lang=ar-sa><font face=tahoma color=#000080 size=2>فهذه كلمة أسرة موقع المجهر:</font><font face=tahoma color=#800000 size=2> نداؤنا ليس للذين يعرفون حقيقة الجفري علي ، وليس للذين يتعصبون له فلا يسمعون ومن ثم فلا يعرفون ، نداؤنا: إلى الإخوة المخلصين الذين يسمعونه فيـبكون صادقين ، إلى الإخوة الذين يحضرون مجالسه رغبة بالدين ، إلى الإخوة الذين حُشروا في الخصام والتحزب بعد أن كانوا بالفطرة آمنين ، إلى الطيـبين المُغَررين ، والله إن قلوبنا تتفطر عليكم ، لا تسمعوا كلامنا بل اسمعوا نقولنا عن علمائكم ، لا تتبعونا بل اتبعوا أئمة دينكم ، هذا هو الجفري علي تُعرِّفه أفعاله وأقواله ننقلها إليكم صوتاً وصورةً ، والله يشهد أننا لا نريد إلا الإصلاح ، والذي نرجوه منكم التصفح فقط ، فمن اهتدى بنا فليُعلمنا نفرح به ونثبت ، ومن وقع فينا فإنا مسامحوه صدقة منا لله تعالى .&nbsp; </span></font></p><font face=tahoma color=#000080 size=2>


</font><span lang=ar-sa dir=rtl><font face=tahoma color=#000080 size=2>إخواننا:</font><font face=tahoma color=#800000 size=2> والله إن هداية علي الجفري مبتغاة لنا ، ولكن بعد أن علمنا إصراره على عدم الرد على نصيحتنا له ، كان علينا أن نصدع بالحق امتثالاً لأمر ربنا بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ،&nbsp; وما توفيقنا إلا بالله هو يحكم بيننا ، والله خير الحاكمين</span></font><font face=tahoma color=#800000 size=2></p>
<center></center></font></marquee><font face=tahoma color=#800000 size=2>
<center></center></marquee></font>


</p></font></td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table></td></tr>
<tr>
<td width="100%" height=23>
<table height=23 cellspacing=0 cellpadding=0 width="100%" background=i_files/bottomback.gif border=0>
<tbody>
<tr>
<td width=145 height=23><img height=23 src="http://www.almijhar.net/i_files/bottomright.gif" width=145 border=0></td>
<td>&#60;&#33;-- begin nedstat basic code --&#62;&#60;&#33;-- title: الحبيب علي
زين العابدين
الجفري --&#62;&#60;&#33;-- url: http://www.alhabibali.org --&#62;
&#60;script language=javascript src="i_files/basic.js">
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;</script>
<noscript>
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;<a target=_blank href="http://v1.nedstatbasic.net/stats?achuvgxmwwafc0puvsbq+mi/i3va" target="_blank">
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;<img border="0" height="18" src="i_files/n.gif" style="filter: alpha(opacity=10)" width="18">
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;</a></noscript>&#60;&#33;-- end nedstat basic code --&#62;</td>
<td width=145 height=23><img height=23 src="http://www.almijhar.net/i_files/bottomleft.gif" width=145 border=0></td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table></font>

[عديمة الأحساس]

<font color='#000000'><p align=center>اسمحوا لي ..


هذا موقع يبين فيه المسائل اللي يغرر بها موقع المجهر ويحاول يضلل بها عباد الله بحجة الدفاع عن السنة ...
<a target=_blank href="http://www.frzdqi.net/">
http://www.frzdqi.net/</a></p></font>