ســأمــنحك الطـــلاق ولك مـــا شأت..

[أوراق الورد]

<font color='#000F22'>لحـــظة صـــمت...

<font color=#ff0000>ما تطرقتي له عزيزتي حرمه الإســلام .. فالتبني لم يحـــلل في الاســـلام ...
إنــما كفالة اليتيم هو الحـــل لو أرادوا الأجــر والثواب لكن اليتيم يكون بعيدا عنــهم ..</font>

اشكـــرك عزيزتي على المرور والرأي...</font>

[خنفروش]

<font color='#000000'><font color=#6600cc>مرحبااااا اختنا المميزه دائما اوراق الورد موضوع شائك و حساس جدا فلما بكون العقم في الزوجه الناس اتقول هين ياخذ غيرها (( وحتى هي تطلب منه انه يتزوج و احيانا اتدور له زوجه - وبعض الزوجات اتفضل انها تبقى مع شريك حياتها بدل طلب الطلاق وهو الاجدر بالتبني كرأي و تغليبه على العواطف احدى زوجات الرسول لما اشتكت من الغيره قال لها يذهبها الله - نعم تذهب حدتها من قلب الزوجه العاقله فلا تصل الى الطلاق )) و لكن عندما يكون العقم في الزوج فإنه يكابر لأن نسبة كبيرة من الرجال تظن أن عدم القدرة على الإنجاب طعن في رجولتهم (( ابصراحه لهم حق بس هاي وجهة نظر ضعيفه )) وفي حالة الرجل العقيم نجد المرأة تصر على التضحية بشعور الامومه (( وقالوا ان المرأة لا تكتمل أنوثتها إلا بعد الإنجاب - <img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/fa56.gif" border=0>))&nbsp; وإذا نظرنا للواقع هل ستجد المرأة من يتزوجها أولا ثم هل ستجد من هو مثل زوجها أو أفضل منه ثانيا إن كانت ستجد فالأفضل لها أن تتزوج من آخر ولو كان متزوجا أو غير متزوج - ولا داعي أن تعيش باقي حياتها بشعور الضحية التي تفعل ما يريده الآخرين منها وفي كل الأحوال هي لا تخرج من إرادة الله لها وخاصة أننا نعلم أن الزواج قسمة و نصيب فيصير أن يكون نصيبها الأولي عقيم و الثاني اتيب منه اولاد و بنوتات و حركات - و إذا رفضت إلا التضحيه أو كان العيب في الإثنين - فإلي اتسويه إنها اتربي عندها في البيت ياهل من اللقطاء أو الأيتام وهم موجودين في الدوله ما اتسميهم بإسم زوجها ولا شيء بس اتربيهم عندها من يوم هم اصغار كأنهم عيالها وبهذا اتحصل اجر و تشبع جزء من رغبة الامومه - اممممممممم شو خربطت يا بوخنفش ما ادري بس كلام في خاطري وقال بظهر قلت له تفضل و السموحه </font></font>