أنا حر .. لن أنتحر

[عايش وهم]

<font color='#000000'>

السلام عليكم

جميل أخي الكريم&nbsp;

&nbsp;أنا ساخط و لست بمعادي و مثلك يعي الفرق بين المفردات و حين قلتها قلتها لكون الضجر قد نال من عقلي الكثير فعندما أقرأ لأديب عربي معاصر أراه كثيرا يتكلف إذا ما كان يتسفسط من الأساس و عندما يطرح الفكره يطرحها من منظوره و&nbsp;منظوره للأسف لا يمت لبنات أفكارك بصله&nbsp;كقاريء و لا&nbsp;تخفيك طريقة إلقائهم للمعلومه من فوق لتحت و طبعا عقلك هو الضحية السفلى&nbsp;و هنا يكمن الاختلاف بينه و بين الكاتب الغربي&nbsp; و ما يحز في نفس القاريء&nbsp;فعلا هو إنسياق إدبائنا العرب خلف الغرب في طريقة تجديدهم للمعلومة و الطرح و لكن يدعون عكس ذلك و الدليل أن من أبلغ أدبائنا علم و معرفة قد عاش في دول غربية لتسحره أجوائها و تحوله لصورة متجدده عربية نعم و لكن بعد التجنس النفسي و إذا كان هذا حال بعض أدبائنا العرب فلماذا لا نذهب مباشرة للمكان الذي هندسوا به لبنات جدار أدبهم .

&nbsp;مكتبتي الصغيره جدا ..&nbsp;مليئة بكتب الأدباء العرب و تغلب على الكتب الغربية و لكن أصب اهتمامي منذ فترة ليست ببعيدة على الأدب الغربي و ما يحتويه لأنها باختصار تحمل حياة المستقبل و تقيك حر لهب العلومة إذا لم تأسرك كعبد (و هذا الذي أسرني بين سطورك) أما أدبائنا العرب فسأتركهم في ركن ضيق أعود لهم متى احتجت لنقد أدب غربي فهذا علم أبحروا فيه بجرأة و لهم سيادة فيه إلا أنهم ليسوا سلاح نتغمده في هذا العصر للأسف ...

الثقافة سلاح و كما أخذها منا الغرب سالفها علينا أن نتداركها اليوم . فهل يا ترى أدبائنا العرب أهل لكي نتسلح بأدبهم ؟&nbsp;.. لا أظن .. و إن كان فستكون ندرتهم&nbsp;بندرة الاختراعات في وطننا العربي .


حديثك ذو شجون .. <IMG src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/smile.gif" border=0>&nbsp;..

تحياتي لعقل المستنير .. وفقت

أخوك عايش وهم</P></font>