علـم النفـس مع الاسطـوري

السلام عليكم ..

في هالموضوع بتكلم عن علم النفس وبركز على الاجتماعي وبتطرق لمواضيع ثانيه تخص الفكرة بشكل عام أتمنى
تستفيدون منه لأن علم النفس من العلوم المهمه اليوم وحتى ان كثير من الدول بدت تركز
عليه لأنه يعتبر مفاتح لتغيير كثير من الأمور
في المجتمع

نبدأ بتعريف علم النفس وطبعا بحط لكم عدة تعاريف
عشان توضح لكم العلم بشكل
دقيق للجميع

تعريف علم النفس:

1- علم النفس هو العلم الذي يدرس جوانب نشاط الإنسان وهو لا يعيش في فراغ وإنما يعيش في بيئة من الناس والأشياء ويسعى لإشباع حاجاته العضوية والنفسية - وفي خلال سعيه تعترضه العوائق المادية والاجتماعية
2- علم النفس هو الدارسة العلمية للسلوك ومن هذا المنطلق فإن علم النفس يصف السلوك – كما يحاول تفسير وتوضيح أسباب السلوك – ( لماذا يحدث؟)
3- إن موضوع علم النفس هو الإنسان من حيث هو كائن حي يرغب ويحس ويدرك وينفعل ويتذكر ويتعلم ويتخيل ويفكر ويصبر وهو في كل ذلك يتأثر بالمجتمع الذي يعيش فيه .
4- علم النفس هو ذلك العلم الذي يحاول الكشف عن القوانين والمبادئ التي تفسر العلاقات الوظيفية القائمة بين العوامل المتفاعلة والمتدخلة في أي موقف سلوكي وهو في ذلك يهدف إلى فهم السلوك والتحكم فيه والتنبؤ به – وكذلك تطبيق المعرفة السيكلوجية على المشكلات الإنسانية لمحاولة حلها.
5- علم النفس هو العلم الذي يهتم بدراسة الظواهر النفسية بنا حيتيها الداخلية الذاتية والخارجية الموضوعية مند مجه في وحدة متكاملة وهي عدة الإنسان وأداته في التكيف مع بيئة.

علم النفس psychology مشتق من كلمتين يونانيتين psyche بمعنى الروح او العقل او الذات، Logos وتعني العلم او الدراسة. وبالتالي يكون علم النفس هو دراسة الذات كما تكشف عن نفسها في الأداء والعمل والنشاط - أي في السلوك، ومن ثم يمكن تعريف علم النفس بأنه "العلم الذي يدرس سلوك الإنسان أي يصف هذا السلوك ويحاول تفسيره"، ونقصد بالسلوك كل ما تصدر عن الفرد من استجابات مختلفة إزاء موقف يواجهه إزاء مشكلة يحلها، او خطر يهدده، او قرار يتخذه، او مشروع يخطط له، او درس يحفظه، او مقالة يكتبها، او آلة يصلحها، أو مسابقة يعمل على الفوز فيها، او لوحة فنية يتأملها، أو أزمة نفسية يكابدها.

تعريفات في علوم النفس المختلفة:

علم نفس الشخصيه: يبحث في الفروق الفرديه بين الافراد والعوامل التي تحدد السلوك السوي وغير السوي
علم نفس النمو: يهتم بمراحل النمو البشري وتطور مراحل شخصيته
علم نفس الشواذ: يبحث في دراسة السلوك الشاذ وفهم اسبابه ومظاهره
علم النفس الاكلينيكي العيادي: يعالج المشكلات النفسيه من حيث تطورها والكشف عنها وعلاجها بالطرق النفسيه
علم نفس الارشاد: يهتم بالافراد الاسوياء ومساعدتهم على حل مشكلاتهم التي تتعلق بالتكيف الاجتماعي والمهني
علم النفس الفسيولوجي: يبحث في العلاقه بين العمليات البيولوجيه والسلوك الانساني
علم النفس الاجتماعي: يبحث في علاقة الانسان مع الآخرين وفهم سلوك الفرد داخل الجماعه
الصحه النفسيه: تبحث في الوقايه من المرض النفسي

يتبع

علم النفس الاجتماعي هو فرع من فروع علم النفس يدرس السلوك الاجتماعي للفرد و الجماعة، كاستجابات لمثيرات اجتماعية، وهدفه بناء مجتمع أفضل قائم على فهم سلوك الفرد والجماعة.

إن علم النفس الاجتماعي هو عبارة عن الدراسة العلمية لسلوك الكائن الحي ككائن اجتماعي يعيش في مجتمع مع أقرانه، يتفاعل معهم فيتأثر بهم ويؤثر فيهم، أي يتأثر بسلوكهم ويؤثر في سلوكهم، وعلم النفس الاجتماعي كفرع من فروع علم النفس، يهتم بدراسة الفرد في إطار المجتمع، فسلوك الأفراد يتأثر على الدوام بالجو الاجتماعي الذي يحيط بهم، والإنسان بحكم طبيعة تكوينه هو في الأصل فرد اجتماعي، إذ أنه يولد معتمداً في معيشته وتدبير شؤونه على الآخرين، ويمضي حياته كلها تقريباً وهو في اتصال أو احتكاك مع هذا الفرد أو ذاك. إن الأشخاص المحيطين بالفرد يكونون بمثابة مثيرات لاستجاباته، وهو كذلك هدف الاستجابات ومحورها. إن طريقة تعامله معهم تقرر نوعية الكثير من سلوكه وما يقوم به من أعمال، وتحدد كذلك طبيعة مشاعره ونوعيتها.

إن لعلم النفس الاجتماعي أهمية كبيرة في كثير من مجالات الحياة حيثما وجد أفراد وجماعات بينها تفاعل اجتماعي، سواء أكان عملهم يرتبط بالخدمات العامة أو بالتنشئة الاجتماعية في الأسرة أو في المدرسة وفي جميع المجالات التعليمية والتربوية وفي ميادين العلاقات العامة والخدمات الاجتماعية، وفي مجال العمل والصناعة والقوات المسلحة، وفي مجالات الإعلام والدعاية والتوجية والإرشاد، وفي مجال قيادة الجماعات وغيرها.

وعلم النفس الاجتماعي ظهر قديماً في كتابات أفلاطون وأرسطو وغيرهم، وبرز بشكل واضح في ا لقرن التاسع عشر عقب قيام الثورة الصناعية، وقد كان للحربين العالميتين الأولى والثانية في النصف الأول من القرن العشرين أثر بارز في تطوير علم النفس الاجتماعي التجريبي ليشمل موضوعات عديدة مثل الاتجاهات النفسية، والتعصب والمعتقدات والإشاعات والروح المعنوية والدعاية والإعلام والعلاقات العامة والرأي العام والقيادة وغيرها.

ومن مكونات علم النفس الاجتماعى هو "السلوك الاجتماعى وديناميات الجماعة" فالجماعة هى وحدة إجتماعية من مجموعة من الافراد تربط بينهم علافات اجتماعية ويحدث بينهم تفاعل اجتماعى متبادل فيؤثر بعضهم في بعض.
ومن انواع الجماعات:

أولاً: الجماعة المرجعية هى جماعة يرجع اليها الفرد في تقويم سلوكة الاجتماعى
ثأنياً: الجماعة الاولية وهى جماعة تجمع بين أفرادها أواصر الصداقة والحب والمعرفة الشخصية
ثالثا: الجماعة الثانوية وهى جماعات كبيرة إلى حد لا يتوافر بين اعضاءها الاتصال الشخصى ويقلل فيها الشعور بالتعاطف بين افرادها
رابعاً: الجماعة الرسمية وهى جماعة تتكون في المنظمات الرسمية لتحقيق اهداف معينة مرتبطة بمصلحة تلك المنظمة
خامساً: الجماعة الغير رسمية وهى جماعة تتكون داخل المنظمة الاجتماعية بشكل تلقائى نتيجة تواجد الافراد في مكان واحد لمدة طويلة ...، وهى تجمع افراداً معينين - ترابط اجتماعى وعلاقات انسانية من اجل ارضاء واشباع حاجتهم المختلفة

مصطلحات نفسية وإرشادية

الأنا The ego

هو أحد الجوانب اللاشعورية من النفس، يتكون من الهو وينمو مع الفرد متأثراً بالعالم الخارجي الواقعي ويسعى للتحكم في المطالب الغريزية للهو مراعياً الواقع والقوانين الاجتماعية، فيقرر ما إذا كان سيسمح لهذه المطالب بالإشباع أو بتأجيل إشباعها إلى أن تحين ظروف وأوقات تكون أكثر ملاءمةً لذلك، أو قد يقمعها بصورة نهائية. فهو يراعي الواقع ويمثل الإدراك والحكمة والتعلم الاجتماعي .

الأنا الأعلى The super ego

القسم الثالث من الشخصية، ينمو تحت تأثير الواقع ويمكن النظر إليه على أنه سلطة تشريعية تنفيذية أو هو الضمير أو المعايير الخلقية التي يحصلها الطفل عن طريق تعامله مع والديه ومدرسيه والمجتمع الذي يعيش فيه والأنا الأعلى ينزع إلى المثالي لا إلى الواقعي، يتجه نحو الكمال لا إلى اللذة. ويوجه الأنا نحو كف الرغبات الغريزية للهو وخاصة الرغبات الجنسية والعدوانية، كما يوجهه نحو الأهداف الأخلاقية بدلاً من الأهداف الواقعية.

الإحباط Frustration

يقصد بالإحباط في علم النفس، الحالة التي تواجه الفرد عندما يعجز عن تحقيق رغباته النفسية أو الاجتماعية بسبب عائق ما. وقد يكون هذا العائق خارجياً كالعوامل المادية والاجتماعية والاقتصادية أو قد يكون داخلياً كعيوب نفسية أو بدنية أو حالات صراع نفسي يعيشها الفرد تحول دونه ودون إشباع رغباته ودوافعه. والإحباط يدفع الفرد لبذل مزيد من الجهد لتجاوز تأثيراته النفسية والتغلب على العوائق المسببة للإحباط لديه بطرق منها ما هو مباشر كبذل مزيد من الجهد والنشاط، أو البحث عن طرق أفضل لبلوغ الهدف أو استبداله بهدف آخر ممكن التحقيق. وهناك طرق غير مباشرة، يطلق عليها في علم النفس اسم الميكانزمات أو الحيل العقلية mental mechanism وهي عبارة عن سلوك يهدف إلى تخفيف حدة التوتر المؤلم الناشئ عن الإحباط واستمراره لمدة طويلة وهي حيل لاشعورية. يلجأ إليها الفرد دون شعور منه. من هذه الحيل، الكبت، النسيان، الإعلاء، والتعويض، التبرير، النقل، الإسقاط، التوجيه، تكوين رد الفعل، أحلام اليقظة الانسحاب، والنكوص. وعندما يتكرر حدوث الإحباط لدى فرد ما فإنه يؤدي إلى مشاكل نفسية معقدة وخطيرة تستدعي العلاج وقد يكون الإحباط بناءاً في بعض الأحيان لأنه يدفع بالفرد لتجاوز الفشل ووضع الحلول الملائمة لمشاكله.

الإسقاط Projection

حيلة من الحيل الدفاعية، يلجأ إليها الفرد للتخلص من تأثير التوتر الناشئ في داخله. وهو عملية نقل، يدرك الفرد خلالها دوافعه وعيوبه وأخطائه وصفاته المعيبة في الغير بقصد وقاية نفسه من القلق الذي ينشأ من إدراكها في نفسه، وبعبارة أخرى أنه ينكر وجود النواقص في نفسه وقد ظهرت كلمة إسقاط لأول مرة في علم النفس عام (1894) م عندما كتب فرويد مقالةً له عن عصاب القلق ومنذ ذلك الحين اتسع استخدامها ليشمل العديد من ألوان السلوك.

الإعلاء Sublimation

حيلة دفاعية تتضمن استبدال هدف أو حافز غريزي بهدف أسمى أخلاقياً أو ثقافياً. فعندما يجد المرءُ نفسه عاجزاً عن إشباع دافع ما فإنه يلجأ إلى إعادة توجيه طاقاته لاستثمارها في مجال آخر، ويرى فرويد أن الدافع الجنسي قد يتحول إلى أعمال بنائية هامة عن طريق الإعلاء فمن الممكن أن يتحول الدافع العدواني إلى أعمال اجتماعية مقبولة مثل الألعاب الرياضية أو الصيد أو قد يتحول الدافع العدواني إلى بعض المهن مثل الجزارة أو الجراحة، وقد تتحول الطاقة النفسية المتعلقة بدافع الحب إلى الفن أو الأدب أو الشعر. ومن الجدير بالذكر أن عملية الإعلاء عملية عفوية تدفع إليها حاجة شعورية قد لا يشعر بها المرء إلا بعد وقت طويل.

الإرشاد النفسي والطب النفسي Psychiatry - counseling

يهتم الطب النفسي بتشخيص اضطرابات الشخصية والكشف عن أسبابها ومن ثم الكشف عن أسباب سوء توافق الفرد والعمل على علاجها. كما في بحث الطبيب عن أسباب القلق مثلاً أما الإرشاد النفسي فهو يهتم بالأفراد الأسوياء الذين يأتون إلى المرشد النفسي طلباً للمساعدة وليس للعلاج.

الاستبصار Insight

مصطلح في علم النفس يعني، التأمل الباطني introspection للذات ووعي المرء بدوافعه الرئيسية ورغباته ومشاعره وتقييم العقلية الخاصة وقدراته ومعرفته بنفسه، والمصطلح يفيد معنى آخر هو تفهم المريض للعلاقات القائمة بين سلوكه وذكرياته ومشاعره ودوافعه التي كانت من قبل، كما يعني أيضاً الإدراك الفجائي لعناصر موقف ما وإدراك علاقات هذه العناصر بعضها ببعض مما يؤدي إلى فهم الموقف بشكل كلي.

الاستبطان Introspection

في علم النفس، هو تأمل الفرد لما يجري في داخله من خبرات حسيةٍ أو عقليةٍ. ولقد بدأ المنهج الإستبطاني مع العالم الألماني فونت (1832 ـ 1920) وكان يهدف إلى معرفة ما يجري للعقل الإنساني عندما يخضع لمؤثرها. والاستبطان يتناول أيضاً الحالات الشعورية القائمة، أو السابقة وقد استخدم هذا المنهج بشكل واسع في الدراسات النفسية، إلا أن المدرسة السلوكية استبعدته واعتبرته منهجاً غير علمي لأنه يعتمد على الملاحظة الذاتية وليس الموضوعية.

الاستجابة Response

هي رد فعل الكائن الحي على المنبهات التي تثير سلوكه وتؤثر في جهازه العصبي والاستجابة قد تكون حركة عضلية أو إفراز غدة أو حالة شعورية أو فكرة. فرائحة الطعام تسيل اللعاب عند الجائع والضوء الأحمر يستجيب له سائق السيارة بالضغط على الفرملة.

الانحراف السيكوباتي

هو سلوك لاأخلاقي، أو هو سلوك مضاد للمجتمع يسيطر على الشخصية السيكوباتية ويتميز هذا السلوك (بنزوات) ولا يراعي الفرد المسؤولية في أفعاله وينحصر همه بإشباع اهتماماته المباشرة والنرجسية دون اعتبار للنتائج الاجتماعية.

الانفعال Emotion

اضطراب حاد يشمل الفرد كله ويؤثر في سلوكه وخبرته الشعورية ووظائفه الفسيولوجية الداخلية وهو ينشأ في الأصل عن مصدر نفسي، ويستثار عندما يواجه المرء ما يؤذيه أو يهدده فيصبح نشاطه كله مركزاً حول موضوع الانفعال، ويصاحب الانفعال تغيرات فسيولوجية داخلية مثل خفقات القلب، وارتفاع ضغط الدم واضطراب التنفس واضطراب في عملية الهضم.

الانقباض

هو حزن أو كآبة مرضية وعزيمة مثبطة ومزاج سوداوي يختلف عن الحزن العادي بأن هذا الأخير يتميز بالواقعية ويتناسب مع قيمة ما يفقده الشخص.

البارانويا Paranoia

اضطراب عقلي نادر ينمو بشكل تدريجي حتى يصير مزمناً ويتميز بنظام معقد يبدو داخلياً منطقياً ويتضمن هذاءات الاضطهاد والشك والارتياب فيسيء المريض فهم أية ملاحظة أو إشارة أو عمل يصدر عن الآخرين، ويفسره على أنه ازدراء به ويدفعه ذلك إلى البحث عن أسلوب لتعويض ذلك فيتخيل أنه عظيم وأنه عليم بكل شيء.

التثبيت Fixation

هو المفهوم الذي أورده فرويد في نظرية التحليل النفسي ويعني به أن الطاقة النفسية تظل مهتمة بإشباع حاجات مرحلة معينة من مراحل النمو الجنسي النفسي بالرغم من أن الطفل قد انتقل إلى مرحلة تالية من مراحل النمو [را: التحليل النفسي].

التجوال النومي Somna polism

رد فعل عصابي يغادر فيه المريض سريره ويأخذ بإتيان مظهر من مظاهر النشاط يشبع فيه المريض رغباته المكبوتة ويحل مشاكله التي يعاني منها. وهو ينشأ عن حصر نفسي شديد وله أسباب أخرى عديدة منها الصرع أو الاضطرابات الذهنية، يشيع بين المراهقين وخاصة الذكور منهم، وعادة ما ينسى المريض كل ما قام به أثناء التجوال ولا يتذكره أبداً.

التحليل النفسي Psychoanalysis

منهج في علم النفس قوامه استكشاف مجال اللاوعي للبحث عن الأسباب الكامنة فيه والتي تؤدي إلى ظهور الاضطرابات العصبية لدى الفرد، ابتدعه العالم النمساوي سيجموند فرويد (1856 ـ 1939) م وهو طبيب متخصص بالأمراض العصبية، وكان يرى أن هناك ثلاثة مستويات رئيسية للعقل أو للشخصية هي الهو the id، والأنا the ego، والأنا الأعلى the super ego، تتفاعل هذه المستويات الثلاثة فيما بينها بشكل وثيق تكون محصلة السلوك الإنساني. وذهب فرويد أيضاً إلى أن الإنسان يمر أثناء نموه بخمس مراحل نفسية، الأولى هي فترة الولادة وما بعدها بسنة واحدة يكون فيها المصدر الرئيسي للإشباع وللحصول على اللذة هو الرضاعة ويطلق عليها تسمية المرحلة الفمية the aral phase. المرحلة الثانية: وتمتد من السنة الثانية حتى السنة الثالثة من العمر وتكون فيها منطقة الشرج المصدر الرئيسي للحصول على اللذة ويطلق عليها اسم المرحلة الشرجية the anal phase. المرحلة الثالثة: وتمتد من السنة الثالثة حتى السنة الخامسة من العمر وتصبح فيها الأعضاء التناسلية هي المصدر الرئيسي للحصول على اللذة ويطلق عليها اسم المرحلة القضيبية the phallic phase وفي هذه المرحلة يمر الأولاد بعقدة أوديب [را: عقدة أودية]. وتمر الفتيات بعقدة الكترا [را: عقدة الكترا]. المرحلة الرابعة: وهي التي اصطلح فرويد على تسميتها بمرحلة الكمون the latency phase حيث يكبت الأطفال ميولهم الجنسية نحو الوالدين ويحولونها إلى موضوعات غير جنسية. المرحلة الخامسة: وهي المرحلة التي تتجه فيها مشاعر الفرد نحو الجنس الآخر وهي تشمل مرحلة المراهقة ويطلق عليها فرويد تعبير المرحلة التناسلية the genital phase، ويقتضي التدرج الطبيعي أن يمر الفرد بهذه الأدوار الخمسة.

التخلف العقلي Mental retardation

هو نقص في مستوى الذكاء العام، ويعتبر الشخص متخلفاً عقلياً فيما إذا كان حاصل ذكاءه (70) أو أقل من (70) وهذه الحالة تتميز بمستوى عقلي وظيفي عام دون المتوسط وتبدو أكثر ما تبدو خلال مرحلة النمو مصحوبةً بقصور في السلوك التكيفي للفرد وقد يبلغ التخلف العقلي مرحلة أشد تعقيداً تكشف عنها الأوضاع العصبية المرضية والحالات الفسيولوجية الشاذة التي تصاحبها وعادة ما يعتمد في تشخيص التخلف العقلي على استخدام اختبارات الذكاء المقننة.

التعصب Prejudice

كلمة مشتقة من اسم لاتيني pracjudicium معناها السابق (precedent) أي الحكم على أساس قرارات وخبرات سابقة، ينشأ التعصب من خلال الحاجة إلى احترام الذات أو المبالغة في تأكيدها وهو نوع من أنواع النرجسية أو عشق الذات طابعة العدوان وقد يكون ظاهراً أو خفياً، لفظي أو غير لفظي، والتعصب بمعناه السيكولوجي هو شعور ودي أو غير ودي نحو فرد أو شيء دون الاستناد إلى أساس سابق له ويطبع التعصب بشحنه انفعالية مما يعطل عمل التفكير المنطقي السليم. كما أنه اختلال يعتري العلاقات الاجتماعية وتوترٌ يسيطر على خطوط الشبكات الاجتماعية غير المنظورة.

التقمص Indentification

عملية لاشعورية أو حيلة عقلية يلصق فيها الفرد الصفات المحببة إليه بنفسه أو يدمج نفسه في شخصية فرد آخر حقق أهدافاً يشتاق هو إليها. فالطفل قد يتقمص شخصية والده أي يتوحد بهذه الشخصية وبقيمها وسلوكها. والشعور بالنقص قد يكون دافعاً قوياً للتقمص الذي يبدو واضحاً بشكل كبير لدى الذهانيين وخاصة المصابين بجنون العظمة فيظن أحدهم مثلاً أنه قائداً عظيماً فيرتدي الملابس العسكرية ويمشي كالعسكريين ويتصرف مثلهم. والتقمص في شكله البسيط يكون ذا أثر هام في نمو الذات وفي تكوين الشخصية.

التقبل ACCEPTANCE

مبدأ رئيس من مبادئ مهنة الخدمة الاجتماعية ، ويقصد به الإقرار والاعتراف من جانب المختص الاجتماعي بقيمة الفرد ( العميل ) واحترام مظهره وفكره وسلوكه وتقدير مشاعره ، ولا يعني ذلك بالضرورة التغاضي عن أفعال الفرد وسلوكياته غير السوية ويعتبر التقبل أحد العناصر الأساسية في عملية المساعدة helping process وتكون العلاقة المهنية في الخدمة الاجتماعية . ويهدف التقبل إلى :

1)تخليص العميل من مشاعره السلبية كالخجل والخوف وتجنب ما قد يترتب على ذلك من أساليب دفاعية مختلفة .

2)تخفيف حدة التوترات الشديدة كالقلق أو الشعور بالنقص أو الاضطهاد أو الإحساس بالدونية . ويمكن للمختص الاجتماعي تطبيق هذا المبدأ من خلال إظهار استجابات معينة كالاحترام والتسامح وتقدير المشاعر وتجنب النقد وعدم التحامل أو التسرع في إصدار الأحكام .

إساءة معاملة أو سوء استعمال ABUSE

سلوك خاطئ أو غير ملائم يقصد به إلحاق الأذى الجسمي Physical النفسي psuchlogical أو المالي financial بفرد أو جماعة . ولإساءة المعاملة أربعة أنواع هي: الإساءة البدنية ، والإساءة النفسية ، والإهمال ، والاستغلال .

تكيّف ADAPTATION

عملية تلاؤم الفرد مع البيئة environment التي يعيش فيها وقدرته على التأثير فيها ، والتكيف أيضا يعني محاولات الفرد النشطة والفعالة التي يبذلها خلال مراحل حياته المختلفة لتحقيق التوافق والتّلاؤم والانسجام مع بيئته بحيث يساعده هذا التوافق على البقاء والنمو وأداء دوره ووظيفته الإجتماعية بصورة طبيعية . والتكيف عملية تبادلية reciprocal process بين الفرد والبيئة التي يعيش فيها بمعني أن الفرد يؤثر ويتأثر بالبيئة . ويرى كثير من المختصين الاجتماعيين أن مساعدة الناس للتغلب على ضغوط الحياة life stresses خلال مراحل نموهم المختلفة وتقوية قدراتهم التكيفية ودعمها هو جزء أساسي من عملية التدخل والعلاج في الخدمة الاجتماعية .

التوافق ADJUSTMENT

مجموعة الأنشطة التي يقوم بها الفرد لإشباع حاجة satisfy a need أو التغلب على صعوبة أو اجتياز معوق أو العودة إلى حالة التوافق والتّلاوم والانسجام مع البيئة المحيطة . وهذه الأنشطة يمكن أن تصبح ردود فعل أو استجابات عادية مألوفة habitual responses في سلوك الفرد في المواقف المشابهة . والتّكيف الناجح يؤدي إلى التّوافق ، والتكيف غير الناجح يطلق عليه (سوء التّوافق)maladjustment ويقصد به سوء التّكيف مع البيئة المادية أو الوظيفة أو الاجتماعية وما يتبع ذلك من مضاعفات انفعالية وسلوكّية .

اضطراب التكيف ADJUSTMENT DISORDER

هو اضطراب ناشئ من عدم تكيف وتوافق الشخص مع البيئة المحيطة به من مظاهره السلوكيات غير الملائمة أو غير التكيفي maladaptive pattern of behaviorsالتي تظهر على الفرد خلال الثلاثة شهور الأولى تقريباً من بداية مواجهته لأزمة crisis أو لضغوط نفسية اجتماعية psychosocial stresses كالطلاق divorceوالمشكلات الزواجية maraital problems والصعوبات العملية أو الوظيفية والكوارث disaster والاضطراب يعتبر أكثر جدية وخطورة من الاستجابات العادية المألوفة والمتوقعة للضغوط ، وينتج عنه قصور في قدرة الفرد على أداء وظائفه الاجتماعية ، ومن الممكن الحد من التخفيف من أعراض الاضطراب عندما يتخلص الفرد من الضغوط أو عندما يصل إلى مستوى جديد من التّكيف .

بالغ أو راشد ADULT

البالغ هو الشخص الذي وصل إلى مرحلة النضج maturity ، وفي الغالب إذا بلغ الشخص 18 ثمانية عشر عاماً .

تقديم النصح ADVICE GIVING

أسلوب من أساليب التّدخل intervention في مهنة الخدمة الاجتماعية يهدف إلى مساعدة العميل على فهم مشكله ، والتفكير في الحلول المناسبة للتعامل معها ، ومساعدته في تحديد خطة العمل action plan للتغلب عليها، ولتقديم النصيحة شروط ينبغي مراعاتها منها:

1)اختيار الوقت المناسب لتقديم النصيحة
2)اختيار المكان المناسب
3)اختيار الأسلوب الذي ينبغي أن نقدم به النصيحة.

ازدواجية أو تناقض المشاعر AMBIVALENCE

المشاعر المتناقضة كالحب والكره love and hate التي تظهر في وقت واحد تجاه شخص أو فكرة معينة

اضطرابات القلق ANXIETY DISORDERS

اضطرابات القلق هي حالة مزمنة أو متكررة من الشعور بالتوتر والخوف والانزعاج والارتباك والقلق وعدم الاستقرار نتيجة فهم خاطئ للخطر والصراع ، أو نتيجة خطر غير حقيقي وغير معروف . ومن أنواع هذا الاضطراب التالي :

1) اضطراب القلق العام generalized anxiety disorder الذي يتميز بالتوتر الحركي ، والخوف من المستقبل ،والنشاط الذاتي الزائد ، وعدم القدرة على التركيز ،والأرق ، وسرعة الغضب والانفعال ،وعدم القدرة على التحمل بصفة عامة .
2) الاضطراب العصابي الوسواسي obsessive compulsive disorder الذي يتميز بالأفكار الثابتة غير المرغوب فيها ( الوساوس ) ، والقيام بالأفعال القهرية النمطية غير المعقولة مثل : غسل اليدين بين الحين والآخر ، ولعق الشفاه بصورة مستمرة بهدف التغلب على القلق وإطفاء مشاعر الذنب .
3) رهبة الخلاء agoraphobia وهو الخوف المرضى من الأماكن المفتوحة كالميادين والصحاري .
4) الرهبة الاجتماعية social phobia وهو الخوف المستمر والشديد من الوقوع عرضة لملاحظة الآخرين .

اضطراب النطق ARTICULATUION DISORDER

مشكلة من مشكلات النطق speech problemوالتحدث ، من خصائصه عدم قدرة الشخص على نطق بعض الأصواب بصورة واضحة حيث يجد صعوبة في نطق بعض الحروف أو الكلمات أو ينطقها بطريقة مختلفة تعطي انطباعاً ( بالحديث الطّفولي) "baby talk" .

التدريب على تأكيد الذات ASSERTIVENESS TRAINING

برنامج أو أسلوب يهدف إلى تعليم وتدريب الفرد للتعبير express عن حاجاته needs وأفكاره وآرائه ومشاعره ومطالبه بطريقة مباشرةdirectly وفعالة effectively .

التقدير ASSESSMENT

عملية من عمليات مهنة الخدمة الاجتماعية تعمل على تحديد طبيعة المشكلة التي تواجه العميل ، والتعرف على أسبابها وتسلسل أو تعاقب الأحداث والوقائع المرتبطة بها progression ، والتنبؤ بالنتائج والاحتمالات المستقبلية prognosis ، ووضع خطة عمل action plan للحد من آثارها أو حلها.

هالمعلومات القيمة نقدر نطبقها على الواقع ونشوفها كلها أو أجزاء منها على الناس اللي حولنا يعني أذكر لما كنت أدرس هالمواد
أشوف كل مصطلح من هالمصطلحات ينطبق على حد من ربعي وبشكل واضح يعني فلان يسوي كذا وتصرفاته
كذا فحالته تندرج تحت التعريف الفلاني وحتى الانسان لو شويه حاول انه يكون
صريح مع نفسه بيلقى انه بعض هالمصطلحات تنطبق
عليه حتى لو ماحب انه يعترف
بها من البداية

برجع لكم عقب بإختبار درجة
الثقة بالنفس

الاســـطـــوري
أخوكم

هل أنت واثق من نفسك؟

وهذا إختبار لمعرفة درجة ثقة الشخص بنفسه وعادي كل واحد يكون صريح ويجاوب الاسئله بشكل
خاص عشان يتعرف على هالشي بوضوح ويحاول إنه يحسن
إذا وجد ضعف في الثقة

اقرأ فقرات الاختبار بدقة واجب عليها بنعم او لا حسب ما يتفق معك ، ضع لكل اجابة
بنعم درجتين ( 2 ) ، ولكل اجابة بلا درجة
واحدة ( 1 )

1 ـ هل تزج نفسك في أمور فوق قدرتك ؟
2 ـ هل تتعاون مع أفراد عائلتك ؟
3 - هل تعتمد على نفسك في حل المشاكل التي تعترضك ؟
4 ـ هل تنتقي أصدقائك من ذوي الأخلاق العالية ؟
5 ـ هل تحاول أن تصد من يطلق عليك الصفات السلبية ؟
6 ـ هل تحاول أن تخطط لحياتك المستقبلية ولحياة أفراد عائلتك ؟
7 ـ هل تعتمد علاقتك مع الآخرين على المحاورة والتفاهم ؟
8 - هل لديك الجرأة في الدفاع عن النفس ؟
9 ـ هل ترفض الظلم الذي يقع عليك ؟
10 ـ هل تحاول أن توضح رأيك للآخرين ؟
11 ـ هل تشترك مع الآخرين في إبداء رأيهم في المجالات المختلفة ؟
12 ـ هل تشترك بالفعاليات الاجتماعية المختلفة ؟
13 ـ هل تعتمد على نفسك في أداء مهامك اليومية ؟
14 ـ هل تهتم وتنتظر من الكبار المساعدة ؟
15 ـ هل تحاول أن تحل مشاكل الاخرين ؟
16 ـ هل تستفيد من خبرات و أخطاء وتجارب الآخرين ؟
17 ـ هل تبحث وتقرأ عن حياة الواثقين من أنفسهم في العالم ؟
18 ـ هل تعتقد أن الواثقين من أنفسهم في العالم كثيرون ؟
19 ـ هل تشترك بالنشاطات الاجتماعية المختلفة ؟
20 ـ هل تعتقد أن الفعاليات والنشاطات تعمل على تكوين وتقوية ثقة الفرد بنفسه ؟
21 ـ هل تعبر عن أفكارك بحرية تامة دائما ؟
22 ـ هل تتخوف من انتقادات الآخرين لك ؟
23 ـ هل تهتم بما يجول في فكر الجنس الآخر نحوك ؟
24 ـ هل تفتش عن عيوبك دائماً ؟
25 - هل انت من النوع الذي لا يعير اهتمام لحجم الجمهور عند التحدث ؟
26 ـ هل تدع الآخرين يتدخلون في شئونك ؟
27 - هل تحاول أن تستفيد من فرص التعليم المتاحة لك ؟
28 ـ هل تضع أمامك قدوة حسنة تستفيد منها ؟
29 ـ هل تقاوم الأشخاص المتسلطيين ؟
30 ـ هل تحترم هويتك ولا تفرط بها ( الوطن ـ اللغة ـ الدين ـ الانتماء العائلي ـ الاختصاص وكل ما يتعلق بك ) ؟
31 ـ هل تتخذ قراراتك بدون تردد ؟
32 ـ هل تحاول أن تحقق نجاحا في عملك وتبدع به ؟
33 ـ هل تعتقد أن من يردد جملة ( ثقتي بنفسي عالية ) مع التركيز عليها هو واثق من نفسه ؟
34 ـ هل تهيئ نفسك قبل الشروع بالتحدث للسيطرة على أفكارك ؟
35 ـ هل تنظر بعيون الآخرين عند التحدث ؟
36 ـ هل تمشي في وسط الطريق ؟
37 ـ هل تدخل الاجتماعات بجرأة ؟
38 ـ هل تعترف بأخطائك ؟
39 ـ هل تسيطر على انفعالاتك ؟
40 ـ هل تكره الخانعين ؟
41 ـ هل تحب أن تظهر أمام الآخرين ؟
42 ـ هل تعيد البضاعة للبائع عندما تجدها مغشوشة ؟
43 ـ هل تتجرأ و تسأل الاخرين عن الطريق او العنوان او المكان ؟
44 ـ هل تبادر الاخرين بالسلام والسؤال عن صحتهم ؟
45 ـ هل تخدم ضيوفك بدون احراج ؟
46 ـ هل تبادر ضيفك بالكلام والمحاورة ؟
47 ـ هل تستأنس من صحبة الاخرين ؟
48 ـ هل تجلس في الخطوط الامامية ؟
49 ـ هل تقدم الدعوة للاصدقاء ؟
50 ـ هل تتحدث بشكل اعتيادي امام الاخرين ؟

الان اجمع الدرجات التي حصلت عليها ان كان المجموع الذي حصلت عليه يقع بين 100 ـ 88 ثقتك بنفسك عالية ، وان حصلت
على 87 ـ 76 ثقتك بنفسك لا بأس بها ، وان حصلت على 75 ـ 62 ثقتك بنفسك بحاجة الى تقوية،
اما اذا حصلت على 61 ـ 50 ثقتك بنفسك ضعيفة جدا وتحتاج
الى علاج نفسي لتقويتها.

هااا منو الجريئ اللي بيقول كم المجموع اللي حصله، اللي مايبى
يقول عادي مافي أي إحراج لكم
الاختيار بحريه

للأمانه نسيت أقول بإن معظم هالمعلومات منقوله من
مواقع مختلفه وبعضها بتصرف
وبعضها لأ

السموحه

عليكم السلام

مشكور اخويه عالموضوع :laugh:

نتيجتي 89 :tongue:

لي عودة عشان أكمل قراية الموضوع.. طوفته نصه عشان أحل الأسئلة :fa46:

السلام عليكم..

اول شي.. انا جدا استمتعت بالموضوع.. لانه علم النفس و هالسوالف من الاشياء اللي ما جد اتطرقت لها في الدراسه..

وكانت المعلومات مفيده و اتمنى انك اتابعها ..

..

بالنسبه للاختبار.. حصلت على 76... يعني لاباس فيني :a018:


..


الله يعطيك العافيه يا الاسطوري على هالموضوع الطيب :fa42:

احجز لي مكان بالصفحه الاولى ..

ولي رجعه باذن الله ..

"وحي القلم"

العفو اختي، زين يبتي رقم أكثر مني يعني ثقتج بنفسج عاليه انا 88
بس لاتخبرين حد، بانتظار عودتج للموضوع
وللأجزاء اليايه
:a108:

"شوق القلوب"

يقولون انج اول وحده لقطتي الموضوع قبل ماتكتمل الاجزاء الاولى حتى، علم النفس في المدرسة ماكانت
ماده وايد حلوه ولكن يوم درست علم النفس الاجتماعي عند الدكتور أحمد عبد العزيز
النجار حسيت بفرق شاسع صدق حبيت الماده وكنت
احضر مب لأني مجبور أحضر لأ
لأني صدق أبى أحضر وأستفيد أكثر وأكتشف خبايا هالعلم والدكتور كان عامل جاذب وأحيد كنت أيلس في
ويهه أول واحد، المجموع زين ولكن لابد ان الواحد يطور ويحاول يعطي ذاته ثقه أعلى
بالاعتماد عليها في أمور أكثر لأن هالشي بينعكس
على نفسيته كلها بشكل عام
فمجرد شعور الشخص انه منتج وله دور في المجتمع تلقينه يرضى عن نفسه وشوي شوي يبدأ يدور عن
أدوار أكثر أهميه لأن الانسان بطبيعته ماعنده حدود في الطموح ودايما يدور الافضل،
تابعيني في الفقرات اليايه اللي بتطرق
فيها لأمور مختلفه
:whistling:

"خيال الحب"

انت يبالي أحجز لك موضوع خاص فيك، الظاهر اليلسه في الغربه بتخبل بك فلازم تدخل هني وتتعالج على ايد
الاخصائي النفسي الدكتور الاسطوري عشان تحاول تتجاوز هالمرحله الصعبه
في حياة كل انسان، اخاف الا ازيد الطين بله
واطلعكم من طورك
:fa56:

وايد أحب علم النفس مع إني حتى أيام المدرسه
كنت علمي وما لحقت أدرسه ولو بالغلط !

فيما عدا الكتب اللي نقراها بهذا المجال كل فتره والثانيه ..
ولو كانت خفيفه مقارنة بدراسة العلم كـ علم !
دون غض النظر من الفائده الطيبه أكيد =)

والدكتور النجار فعلا متميز ،،
وانا من أشد المعجبين به ما شاء الله ..
حتى أحس لفظ المتميز مو وافي أبــــــــــــــدا !

/

بصراحه موضوعك عذبني ^^"
صدق وايد أحب مواضيع علم النفس
وكل ما يتعلق بعلم النفس ،، والنفس !

بس للأسف الوقت ما يساعد ووصلت لـ ثلث الاضافه الثالثه ،،
بس لي عوده لقراءه ما سبق وما سـ يلي باذن الله ..

/

يزاك الرحمن خير أخوي ،،
وجعله ربي بميزان حسناتك ..

واسمحلي ،،
أكتفي حاليا بتسجيل اعجاب ،،
ولي عوده إن قدرلي ربي ..

تقديري ..

,

علم النفس والعلوم الأخرى

يتصل علم النفس اتصالا وثيقًا بأحد العلوم الطبيعية، وهو علم الأحياء. فعلماء النفس ـ مثل كثير من علماء الأحياء ـ
يدرسون قدرات البشر والحيوانات وحاجاتهم ونشاطاتهم. غير أن علماء النفس
يركزون دراستهم على عمل الجهاز العصبي
ولا سيما الدماغ.

ولعلم النفس صلة أيضًا بفرعين من العلوم الاجتماعية، هما علم الأجناس وعلم الاجتماع، اللذان يدرسان الإنسان
في مجتمعه، إذ يدرس علماء النفس ـ شأنهم في ذلك شأن علماء الأجناس وعلماء
الاجتماع ـ ميول البشر وعلاقاتهم في النطاق
الاجتماعي. وتدرس
هذه الفروع الثلاثة من المعارف الأكاديمية المشكلات ذاتها، ولكن من زوايا مختلفة، بيد أن علماء النفس
يركزون دراساتهم على سلوك الفرد، ذلك لأنهم معنيون بصورة خاصة بتفكير
الشخص والمشاعر التي تؤثر في أفعاله
بشكل خاص.

إضافة إلى ذلك يشبه علم النفس فرعًا من فروع الطب يدعى الطب النفسي. ويحمل معظم علماء النفس شهادات جامعية في
علم النفس، لكن لا يتخصص إلا القليل منهم في علاج الاضطرابات العقلية. بينما يحمل الأطباء
النفسيون شهادات طبية، ويكرسون عملهم لمعالجة
الاضطرابات العقلية

//

مناهج البحث في علم النفس

يستخدم علماء النفس في أبحاثهم الأساليب ذاتها تقريبًا التي يستخدمها غيرهم من العلماء. فهم يصوغون نظريات، تسمى
أيضًا فرضيات، تعبر عن التفسيرات المحتملة لمشاهداتهم، ثم يستخدمون أساليب عملية لاختبار
صحة هذه الفرضيات. ومن المناهج الرئيسية المستخدمة
في البحوث النفسية:

1ـ المشاهدة الطبيعية.
2ـ التقويم المنهجي.
3ـ التجريب

/\

1-المشاهدة الطبيعية:

ينطوي هذا المنهج على مراقبة سلوك البشر والحيوانات الأخرى في بيئتها الطبيعية. فمثلاً قد يدرس الباحث تصرفات قرود الشمبانزي في بيئتها الطبيعية، بينما يبحث عالم النفس التمييز بين مسببات الأحداث ونتائجها. كما يبحث عن أنماط السلوك العامة.

يحاول علماء النفس في دراساتهم مراقبة فئة ذات عدد كاف وصفات معينة كافية تؤهلها لتمثيل مجتمعها السكاني تمثيلاً دقيقــًا. وتدعى هذه الفئة العينة النموذجية. ويحاولون ألا تؤثر آراؤهم الشخصية في استنتاجات دراستهم، وألا يؤثر وجودهم في سلوك الكائن الخاضع للملاحظة. فالعالم الحريص على أمانته، إما أن يبتعد عن المشهد أو يطيل أمد بقائه فيه إلى أن يصبح وجوده جزءًا مألوفــًا من المشهد.

وتُعد المشاهدة الطبيعية مصدرًا قيمًا للمعلومات التي يحصل عليها علماء النفس. أما تأثير البحث نفسه في السلوك المراقب فيقل عن تأثير التجربة المنضبطة، غير أنه نادراً ما تنجح المراقبة وحدها في إثبات وجود علاقة سببية بين حدثين أو أكثر. لذا يستخدم علماء النفس المشاهدة الطبيعية بوصفها أسلوبًا استطلاعيًا بصورة رئيسية لاكتساب نظرة وأفكار تعرض على محك الاختبار فيما بعد.

2-التقويم المنهجي:

يطلق اسم هذا المنهج العلمي على طائفة من الطرق النظامية المستخدمة في الحكم على أفكار الناس
ومشاعرهم وسمات شخصياتهم. وتحتوي الأنواع الرئيسية في
التقويم المنهجي على الآتي:

(دراسة تاريخ الحالة، وإجراء المسوح والاختبارات المعيارية)

(تاريخ الحالة)
أي سيرته المؤلفة من مجموعة معلومات مفصلة عن ماضيه وحاضره. يجمع معظم علماء النفس السريريين تواريخ حياة مرضاهم لتساعدهم على تفهم مشاكلهم وعلاجها. ويتسنى لعالم النفس ـ لدى ملاحظته تجارب متماثلة أو أنماطــًا فكرية متشابهة ـ اكتساب المزيد من الإدراك بأسباب بعض الانفعالات العاطفية.

(المُسُوح)
تدعى أيضًا استطلاعات الرأي العام، وتنطوي على دراسة ميول الناس ونشاطاتهم بتوجيه الأسئلة إليهم مباشرة. وتزودنا المسوح بمعلومات عن وجهات النظر السياسية وعادات المستهلكين الشرائية ومواضيع أخرى عديدة. ويعد عالم النفس قائمة بأسئلة تُنتقى كلماتها بعناية. وقد يجري الباحث مقابلة شخصية مع المشتركين في الاستطلاع، أو يرسل إلى كل واحد منهم الاستبانة بالبريد. وإذا كان مراد عالم النفس التوصل إلى استنتاجات عامة التطبيق، وجب عليه جمع الردود من أفراد عينة نموذجية.

(الاختبار المعياري)
اختبار تقررت له في البدء معايير أداء وسطية، وأظهر لدى تطبيقه نتائج ثابتة. وفوق ذلك يشترط وضع أساليب موحدة لإجراء الاختبار وتقويم نتائجه. ويستخدم علماء النفس مثل هذا الاختبار لقياس قدرات الناس واستعدادهم ومواضع اهتماماتهم وسمات شخصياتهم.

وثمة اختبارات أخرى كالاختبارات الإسقاطية وظيفتها سبر أغــوار مشاعر الفرد الداخلية. ففي أحد اختبارات رورشاخ، يصف الشخص تحت الفحص ما يراه في سلسلة من بقع الحبر. وفي اختبار تفهم الموضوع (اختبار إسقاطي) يطلب إلى المفحوص أن يحكي القصة التي توحي بها سلسلة من الصور غير معدة البناء نسبيًا أو موضحة المعالم. فهذا الاختبار مادة ملائمة يمكن للمفحوص أن يسقط عليها حاجاته وانفعالاته وصراعاته. ويستطيع علماء النفس ترجمة إجابات هذه الاختبارات إلى تعبيرات عن شخصية الفرد.

يزود تاريخ الحالة، والمسوح، والاختبارات المعيارية علماء النفس بكثير من المعلومات التي لايتسنى لهم الحصول عليها
بالمشاهدة الطبيعية. غير أن دقة المعلومات المجموعة تتوقف على حسن إعداد الدراسات،
كما تعتمد على صدق إجابات الأفراد المشتركين فيها
وكمال هذه الأجوبة.

3-التجريب:

يساعد هذا المنهج عالم النفس على البحث عن وجود علاقات سببية في السلوك أو تأكيد وجودها. ففي تجربة نموذجية يقسم الباحث بصورة عشوائية الأشخاص المشتركين في التجربة إلى مجموعتين، تدعى إحداهما المجموعة التجريبية والأخرى المجموعة الضابطة ثم يحدث الباحث تغييرًا في ظرف يمكن أن يؤثر في سلوك أفراد المجموعة التجريبية، مع إبقاء العوامل الأخرى دون تغيير، بينما لا يدخل أي تغيير في ظروف المجموعة الضابطة. فإذا اختلف سلوك المجموعة التجريبية عن سلوك المجموعة الضابطة كان من المحتمل اعتبار الظرف المتغير سببًا للفارق في سلوك المجموعتين.

وثمة تجارب أخرى تُجرى في الغرب تنطوي على تكرار اختبار سلوك الأشخاص تحت ظروف مختلفة. فمثلاً، قد يكون هدف الاختبار معرفة مدى تأثير المسكرات على سائقي السيارات، حيث يمتحن كل سائق بوساطة مشباه مخبري وهو منتبه، ثم يكرر الامتحان بعد تعاطيه قدراً من الكحول. عندها يمكن عزو أي فارق في الأداء إلى الكحول المتعاطى.

ويستطيع العلماء بفضل الأسلوب التجريبي اختبار صحة نظرية ما تحت ظروف ضابطة. ولكن كثيراً من علماء النفس
يترددون في قبول استنتاجات مبنية على بحوث مخبرية فقط، إذ أن سلوك الناس في
حالات كثيرة يتغير بمجرد علمهم أنهم موضع
تجربة نفسية.

أتمنى تكونون فهمتوا كيف تقوم دراسات علم النفس وكيف يتم التوصل لنتيجه بناء على المعطيات التي
تستنتج من التجارب، أتمنى تكون هالمعلومات خفيفه عليكم وراجع
لكم باختبارات في أمور مختلفه
:yes:

المجالات الرئيسية لعلم النفس

الإدراك
يعرّف الإدراك في علم النفس بأنه دراسة الطريقة التي يصبح بها أي كائن واعياً بالأشياء والأحداث والعلاقات في العالم حوله باستخدام الحواس. ولذا يحلل علماء نفس الإدراك حقولا مثل البصر والسمع والذوق والشم واللمس والحركة.

التعلم.
يبحث هذا الفرع من علم النفس في كيفية حدوث التغيرات الدائمة في السلوك نتيجة الخبرة والممارسة والتدريب.
ويُعنى علماء النفس في دراساتهم بأهمية الثواب والعقاب في عملية التعلم، وكيف يتعلم مختلف الأفراد والأنواع.
وما العوامل التي تؤثر في الذاكرة.

الدافع.
ينصب اهتمام علم النفس على دراسة القوى الواعية وغير الواعية الكامنة وراء تصرفات البشر والحيوانات الأخرى.
كما يركز العلماء على تفهم الحاجات الجسدية والدوافع الجنسية والعدوان والانفعال.

الشخصية.
تشير الشخصية إلى الخصائص التي تميز الناس بعضهم عن بعض وتفسر سلوكهم.
ويدرس علماء نفس الشخصية كيفية تطور شخصية الفرد، وأنماط الشخصية الرئيسية، وقياس سمات الشخصية.

//

الضغط النفسي
PSYCHOLOGICAL STRESS

تحتل الضغوط البيئية في الآونة الأخيرة مكانها البارز في أعلى قائمة مسببات الأمراض بشقيها العضوي والنفسي. فالإحصائيات الأمريكية تؤكد أن حوالي ثمانين في المائة من الأمريكان يعانون من أمراض المسبب الرئيسي لها هذه الضغوط التي تؤثر بشكل سلبي على حياتهم. وكذلك ملايين الدولارات تضيع سنويا بسبب تدنى الإنتاجية نسبة لهذه الضغوط. ومن المؤكد أن الضغوط المزمنة تؤدى إلى المرض النفسي لدى هؤلاء الذين لهم استعداد وراثي للمرض كما أنها تبطئ الاستجابة للعلاج.

ثلاثون في المائة" 30% " من الحالات المشاهدة في العيادات النفسية لا تعانى من أمراض نفسية محددة على حسب التشخيص العالمي المعمول به حاليا، بل تعانى من أعراض نفسية وعضوية مستمرة أو متكررة لها تأثير سلبي على مجرى حياتهم بسبب الضغوط التي يتعرضون لها في حياتهم. أغلب هؤلاء المراجعين يركز فقط على أعراضهم النفسية أو العضوية ولا يربطون بينها والضغوط التي يتعرضون لها وكل اهتمامهم هو تلقى عقار يخفف أو يزيل الأعراض ولا يفعلون أي شيء للتخفيف أو التكيف مع هذه الضغوط. وحتى لو حاولت أن تلفت نظرهم لهذه الضغوط فهم لا يكترثون كثيرا، فهي في نظرهم قدر مكتوب ولسان حالهم يقول "خليها على الله ". ونسبة معتبرة من هؤلاء تلجأ من نفسها لاستعمال العقاقير المهدئة أو المنومة وآخرون للمسكرات وبعض العقاقير الضارة بالعقل للتخفيف عن آلامهم وبذلك يخلقون مشكلة جديدة لأنفسهم وهى إساءة استعمال هذه العقاقير.

الحياة العصرية تزخر بالضغوط البيئية المتنوعة، مثلا المهنية، والاجتماعية، والأكاديمية، والأسرية والزوجية. وكلما كانت الحياة أكثر تقدما ورقيا كلما ازدادت هذه الضغوط. وبالتالي كلما كانت الحياة بسيطة وغير معقدة كلما قلت هذه الضغوط لأن متطلبات الحياة بسيطة ومتوفرة و لا يستدعى تحقيقها الكثير من العنت البدني أو العقلي أو التنافس الشديد.

أعد الباحثان "توماس ولمز" و"رتشارد رايت" قائمة بالأحداث الحياتية التي تشكل مصدرا للضغوط بترتيب تنازلي على حسب شدة الضغط . في أعلى القائمة نجد وفاة الزوج أو الزوجة أشد وطأة، وبلى ذلك الطلاق والمشاكل الزوجية، والمشاكل المادية والمرض، والمشاكل الجنسية، والبطالة. النجاح في الحياة والتميز على الغير قد تكون نتيجته مزيدا من الضغوط وترى ذلك واضحا لدى أغلبية المهنيين مثل الأطباء والمهندسين ورجال الأعمال، والمدراء، والسياسيون، والوزراء.

الأحباطات الكثيرة التي تنتابنا عندما تقف العوائق في طريقنا لتحقيق أهدافنا تشكل نوعا آخر لهذه الضغوط. أغلبية الوافدين الذين يعملون في الخليج مصابون بهذه الأحباطات، فمنهم من أضطر ليعمل في غير مجاله، ومنهم من يتلقى أجرا لا يساوى العمل الذي يقوم به، ومنهم من ظل أعواما طويلة يتلقى نفس الأجر بالرغم من ازدياد مسؤولياته وارتفاع تكاليف المعيشة.

كذلك الصراعات النفسية الداخلية التي تنتج بين رغبات" ألهو" ومحاولة "الأنا" السيطرة عليها
تحدث ضغوطا داخلية في حالة استمرارها وعدم حسمها قد
تؤدى لأعراض مرضية.

أمثلة للضغوط الحياتية:

1- ضغوط مهنية

نسبة كبيرة منا لا يحب عمله بل الظروف اضطرته عليه. قد يكون ذلك لعائده المادي الذي لا يساوى المجهود المبذول
أو لعدد الساعات الطويلة، أو العمل لنوبات مختلفة، أو العمل في غير مجال التخصص.
كذلك المعاملة القاسية من الرئيس أو عدم تقديره لمجهود
العامل. عدم تعاون الزملاء أو
اضطهادهم.

2- ضغوط زواجيه

عدم التكيف الزواجى لاختلاف العمر أو الوضع والإجتماعي أو الثقافي أو اختلاف
الشخصية. خلافات أو مشاحنات مستمرة. أو عدم فعالية
الشريك أو إهماله لواجباته.

3- ضغوط عائلية

تدخل العائلة الممتدة في الحياة الزوجية أو الالتزامات المادية
نحوهم أو حساسية العلاقة مع
الشريك.

4- ضغوط اجتماعية

العلاقات الاجتماعية التي قد تتطلب كثيرا
من الوقت و الجهد أو
المال.

5- ضغوط صحية

المعاناة من مرض عضوي أو نفسي أو من الأعراض
الجانبية أو تكاليف العلاج المادية
الباهظة.

6- ضغوط داخلية

الصراعات الداخلية بين رغبات ونزعات النفس ووقوف المثل
العليا الأخلاقية والدينية والاجتماعية
في طريق تحقيقها.

7- ضغوط ذاتية

طموح ودافعية كبيرة للتميز أو التفوق
على الآخرين، نشود
الكمال.

8- ضغوط مادية

لتوفير احتياجات الأسرة من مسكن
وتعليم أطفال ونفقات
معيشة.

أعراض الضغط النفسي

يشكو الشخص الذي يعانى من الضغط النفسي من أعراض مختلفة نفسية وعضوية وسلوكية. هذه الأعراض تأتى بصورة متفرقة ولكنها مستمرة ومزعجة للمصاب وأحيانا قد تؤثر بصورة ما على أدائه المهني والاجتماعى. الإنسان بقدر الإمكان يحاول التكيف مع هذه الضغوط ليخفف عن نفسه المعاناة النفسية التي تنتج عنها.فأن فشل في ذلك فقد يلجأ إلى أساليب تكيف غير مرغوبة تنتج عنها مشاكل صحية أضافية.

1/ الأعراض النفسية:
منها القلق والتوتر ونوبات الغضب، واضطراب النوم، والأحلام المزعجة، ونوبات البكاء، والشكوك،
والوساوس، ومشاعر الاكتئاب والحزن، والهموم الزائدة،
مع الإعياء البدني والذهني.

2/ أعراض معرفية:
منها ضعف التركيز، والشرود، والنسيان، والتردد في اتخاذ القرار أو اتخاذ
قرارات غير مدروسة، وفقدان الثقة بالنفس
وتدنى احترام الذات.

3/ اضطرابات سلوكية:
منها الشراهة في التدخين، والإكثار من تعاطي القهوة والشاي، إساءة استعمال العقاقير
المهدئة والمنومة والمسكرات، التهور الشديد، ونوبات من عدم
السيطرة تؤدى لسلوك عدواني أو عنيف.
واضطرابات الطعام.

4/ أعراض عضوية:
الشعور بالغثيان، والصداع المستمر، وارتفاع ضغط الدم، وكثرة التعرق، والارتجاف، والشد العضلي،
وآلام في الصدر والبطن والعنق والظهر والإمساك أو الإسهال.
وسرعة ضربات القلب.

أمراض قد يسببها الضغط النفسي

الضغوط تحفز الجسم لإفراز هرمونات عديدة من الغدد الصماء مثل الغدة النخامية والكظرية الغرض الأساسي منها محاولة الجسم مواجهة هذه الضغوط أو التكيف معها. استمرار إفراز هذه الهرمونات خاصة هرمون أل " كور تزول " له جوانب سلبية كبيرة مثلا أضعاف جهاز المناعة الذي يترتب عليه الإصابة بالأمراض ، عضوية وأخرى نفسية مهمة وربما يقود ذلك لتدهور سريع في صحة المريض قد يعجل بوفاته.

1_ أمراض عضوية:
مرض السكري، وضغط الدم، أمراض القلب والشرايين، الصداع النصفي، السرطان ، قرحة المعدة والأثنى عشر، التهاب القولون، أمراض الحساسية كالربو والأمراض الجلدية، والضعف الجنسي لدى الرجال واضطرابات الدورة الشهرية لدى النساء، والتهابات المفاصل. والفتور العام.

2- أمراض نفسية:
اضطرابات القلق والاكتئاب

3- الشيخوخة المبكرة:
الأبحاث الطبية أكدت أن الضغط النفسي المزمن يؤدى إلى الإسراع في ضمور خلايا الدماغ خاصة" الهيبوكامبص" مما يضعف الذاكرة. كما أن الشخص تبدو عليه مظاهر الشيخوخة المبكرة حيث يبدو أكبر من عمره بكثير ويقل نشاطه البدني والذهني وتكثر فيه التجاعيد وجفاف البشرة. ويعتقد أن ارتفاع نسبة هرمون " كور تزول " له علاقة بذلك.

علاج الضغط النفسي
في أغلب الأحيان نكون نحن المتسببين لضغوطنا لخلل في اسلون حياتنا أو الطريقة التي نتعامل بها مع متطلبات هذه الحياة. ولأننا نجهل كيفية التعامل أو التعايش مع الضغوط التي نتعرض لها نكون كذلك السبب في استمراريتها وتفاقمها للدرجة التي تنتج عنها أعراض وأمراض نفسية.

العلاج ينقسم إلى اثنين:

1. علاج الأعراض.

2- وضع إستراتيجية للتعامل مع الضغوط.

//

1 - علاج الأعراض المرضية

أ‌- علاج بالعقاقير النفسية:

قد يحتاج المريض لعقار كيميائي مثل مضادات القلق والاكتئاب ليخفف عليه أعراض القلق والتوتر وليساعده على النوم ويجب أن يكون ذلك تحت أشراف الطبيب حتى لا يقوم المريض من تلقاء نفسه بزيادة الجرعة أو إضافة عقار آخر لزيادة المفعول. كثير من المرضى لا يلتزمون بإرشاد الطبيب ويستمعون لهؤلاء الذين أدمنوا استعمال هذه العقاقير أو يسيئون استعمالها.

ب‌- علاج نفسي سلوكي / معرفي:

الشد العضلي والتوتر يمكن تخفيفه بالتدرب على" التنويم الذاتي" و"جلسات التأمل أو اليوقا". أما الأفكار السلبية التي تنتج عنها الأعراض فيمكن السيطرة عليها أو أعادة تشكيلها لتعطى نتائج ايجابية وذلك بأساليب سلوكية/ معرفية فعالة مع تدريب المريض على ممارستها بانتظام في المنزل. وكذلك تدريب المريض على السيطرة على نوبات الغضب والتحكم على سرعة الانفعال.

ج- علاج نفسي تحليلي:

هذا الأسلوب العلاجي يساعد المعالج على كشف كل الصراعات والإحباطات الداخلية أو الرغبات والنزعات المكبوتة التي ينتج عنها ضغوط نفسية داخلية.

2-إستراتجية التعايش مع الضغوط النفسية

هنالك استراتجيات ثلاث ينبقى إتباعها لكي نتعامل
أو نتعايش مع ضغوطنا:

أ- تغيير أسلوب التفكير"Reframing & Positive thinking"

أسلوب أعادة تأطير التفكير في المشكلة يساعد الإنسان على رؤية الأمور بمنظار أيحابى بدلا عن التركيز على الجوانب السلبية منها ولهذا يمكن التخلص من الأفكار والمشاعر السلبية التي تؤدى للضغط النفسي. المثل الشائع في هذه الحالة الكوب المملوء للنصف. الأيجابي يركز على النصف المملوء ويبدو سعيدا به، أما السلبي فيركز على النصف الفارغ ويتحسر عليه. يجب التركيز على الايجابيات في الإنجاز لأنها تعطينا مزيدا من الثقة. التركيز على النتائج السلبية تصيب الإنسان بالإحباط وتزيد من حدة الضغوط.

الشيء الثاني يجب أن نعترف و نتقبل النتائج السلبية لإنجازاتنا ونعترف بأخطائنا ولا نحاول التنصل من المسؤولية بإيجاد الأعذار أو المبررات أو تحميل المسؤولية للآخرين. تحملنا لمسؤولية إخفاقنا يعطينا الإرادة اللازمة لتصحيح الخطأ والمضي إلى الأمام.

البعض يقضى وقتا طويلا في محاولة لإنجاز أمر مستعصي وهو يعرف جيدا أن خيوط الحل بيد شخص آخر غير متعاون أو أن الإمكانيات اللازمة غير متوفرة. الواقعية في التفكير وفى الإنجاز لا تتركان أي مجال للضغوط في أي كانت.

ب- تغيير السلوك:

كن حازماً:
الحزم في الأمور مهم للغاية وعدم التساهل أو التنازل من أجل أرضاء الغير حتى لا يتعود الآخرون الاعتماد عليك لمجرد أنك لا تستطيع الاعتذار ولمعرفتهم الجيدة أنك بلين جانبك. الإصرار على الحقوق وعدم التنازل عنها و التعبير عن الأفكار والمشاعر والمعتقدات بحرية وبصراحة كاملة ومن دون التعدي على حقوق ومشاعر الآخرين تدل على النضج والاستقلالية. وكذلك الحال مع الجزم وحزم الأمور عند الضرورة.

كن منظماً:
عدم النظام يؤدى إلى الضغوط في العمل والحياة الاجتماعية. الشخص المنظم دائما لديه مذكرة يدون عليها أنشطته وواجباته اليومية على حسب أسبقياتها وبمواعيد محددة. هذه الطريقة لا يمكن معها إغفال موعد أو التزام بأمر ما.

تعود أن تقول " لا " عند الحاجة:
البعض لا يستطيع الاعتذار أو قول لا لحساسيتهم من الآخرين. هؤلاء يكونون دائما عرضة للاستغلال وبذلك يضطرون لفعل شيء لا يرغبون فيه وذلك يؤدى إلى مزيد من الضغوط. تعلم أن تعتذر أو ترفض أمرا لا يروق لك أو ليس لديك الوقت له. ويستحسن أن تطلب من الشخص الآخر أن يمهلك لكي تفكر في الأمر بدون التزام منك بشيء.

لا تحمل أعباء أو مسؤوليات الغير:
عود البعض الآخرين على أن يكون "جمل شيل " يقوم بعمل كل شيء ويتحمل مسؤوليات الجميع. لذلك يترك له الآخرون كل الأعباء والمسؤوليات وقد يحاسبونه على أي تقصير منهم. تجد " جمال الشيل " هؤلاء بكثرة في الحياة الأسرية ومحيط العمل معرضين أنفسهم للضغوط والأمراض.

عدم الالتزام بأعباء أو مسؤوليات غير محددة:
البعض يلتزم بمسؤوليات أو أعباء غير محددة أو فوق طاقته. ومن المؤكد هذا سوف يزيد عليه الضغوط أو يعرضه للمساءلة في حالة وجود أخطاء أو تأخير. يجب الالتزام بمسؤوليات أو أعباء محددة وأن تعطى نفسك الوقت والصلاحيات الكافية لذلك.

لا تكن مبالغا في طموحك:
كن واقعيا ولا تبالغ في إمكانياتك لتصاب بخيبة أمل أو إحباط عندما تتعثر في الانجاز.

حدد أسبقياتك:
يجب أن تضع أسبقيات لمهامك حسب أهميتها وأنجزها على حسب ترتيبها في القائمة.

لا تضع سقفاً عالياً لإنجازاتك:
البعض يعانون كثيرا لمحاولاتهم المستميتة للوصول إلى الكمال. يكررون العمل مرارا ولا يقتنعون بأن ما تم يفي بالمطلوب. لذلك يعرضون أنفسهم لضغوط زائدة.

الدعابة والمزاح:
من الملاحظ أن الأشخاص الذين تراهم دوما باشون ضاحكون ويكثرون من الدعابة والمزاح قلما تراهم متكدرين وشاكين من الضغوط التي يتعرضون لها. البعض يقول عنهم " قلبهم ميت " لأنهم يبدون سعداء طول الوقت. الحقيقة أنهم تغلبوا على مشاكلهم بالضحك والدعابة. وقد تأكد أن الدعابة والمزاح خير ترياق للضغوط والهموم. الضحكة العريضة تسترخي عضلات الجسم وتريح الأعصاب. مثلا قراءة كتاب مسلى أو مشاهدة برنامج أو عرض كوميدي سينمائي أو تلفيزيوني أو على خشبة المسرح. أحيانا تمضية وقت ممتع مع بعض الأصدقاء مع الدعابة والمزاح والضحك تنسيك كل همومك. بعض الأبحاث تؤكد أن المرح والضحك يقللان من نسبة هرمون " الكورتزول " الذي يضعف عملية مقاومة الضغط النفسي.

التفريغ العاطفي"Ventilation"
بعض الأشخاص لا يأتمنون حتى أقرب الناس أليهم ولا يبوحون لأحد بمشاكلهم والضغوط التي يتعرضون لها. الكتمان لهذه المشاكل والمشاعر السلبية المرتبطة بها لا تزيلها بل تسبب كثيرا من الضغوط التي تنعكس خارجيا في شكل أعراض مرضية. من المفيد مشاركتك لمن تأتمنهم من الأهل والأصدقاء على مشاكلك وهمومك. التحدث في حد ذاته يساعد على تفريغ الشحنة العاطفية ويخفف من أثرها النفسي عليك. إذا لم تجد أحدا لتشركه همومك، أكتبها على ورقة وعندما تشعر بأنك تخلصت من العبء العاطفي مزق هذه الورقة وأنسى الموضوع تماما. أخلق علاقات وصداقات قوية. هؤلاء يساعدونك على التخفيف من الضغوط التي تعانى منها.

ج- تغيير أسلوب الحياة:

1- أتبع نظاما غذائياً صحياً:
كل وجبات صحية في أوقات منتظمة وبكميات معقولة. قلل من النشويات والسكريات. أكثر من الفواكه والخضروات الطازجة. حافظ على وزن جسمك باستمرار. وأكثر من شرب الماء.

2- مارس الرياضة بصورة منتظمة:
.رياضة المشي والسباحة تنسى الهموم وتزيل الضغوط. مارسهما بانتظام.

3- مارس جلسات الدلك:
الضغط النفسي ينتج عنه شد عضلي خاصة لعضلات العنق والكتفين. عملية الدلك تساعد على استرخاء الجسم والمخ وتعطى الشخص شعورا بالسلام والهدوء.

4- خذ حماماً دافئاً:
الماء الدافئ يهدئ ويسترخى الجسم وفى نفس الوقت يبطئ من نشاط الأعضاء الداخلية. عندما تنتابك الضغوط وتتوتر وتشد عضلات جسدك خذ حماما دافئا أو مائلا للسخونة. أملأ الحوض بالماء. أضف إليه بعض زيت الأعشاب المعطر. أجلس داخل الحوض واسترخى تماما.مستمتعا بموسيقاك المفضلة في الخلفية. حمام "الجاكوزى" مثال جيد لأن حركة الماء الدافئ الدائبة في الحوض يعطيك الشعور بعملية تدليك ممتع لكل جسمك مع الإحساس بأن جسمك يطفو أو يكاد يسبح في الفضاء.

5- استمع للموسيقى:
الموسيقى الهادئة لها مفعول سحري على جسم وعقل الإنسان الذي يشعر بالسلام والأمان وينسى كل همومه ومشاكله.

6- خذ كفايتك من النوم:
النوم العميق المتواصل يسترخى الجسم والعقل ويعيد لهما نشاطهما وحيويتهما من جديد.

7- أتبع برنامجا معينا للاسترخاء:
يجب عليك أن تعطى نفسك وقتا كل يوم للاسترخاء البدني والعقلي. البعض ينسى نفسه ويعرض نفسه لضغوط
مستمرة في مجال العمل والحياة الاجتماعية. ساعة أو ساعتان يوميا تفي بالغرض.
تدرب على برنامج للاسترخاء تمارسه
يوميا. مثلاً:

أ= تمارين التنفس العميق:هي من ابسط وأقوى الوسائل للاسترخاء. تدرب عليها.

ب = جلسات التأمل:تعطى نفس النتيجة.

ج= التنويم الذاتي:تدرب على التنويم الذاتي لتتخلص بسهولة من همومك ومشاغلك ولتسترخي جسمك.

د= التخيل / التخيل الموجه::"Guided imagery"

لكي تسترخي قليلا يمكنك إغلاق عينيك ثم تخيل أنك ريشة طائر تسبح في الفضاء. تخيل أشعة الشمس
والهواء المنعش تلحف وتسترخي كل جسمك. بعدها تخيل نفسك وأنت
تنساب للأسفل في اتجاه الأرض هذه
المرة ببطء
وهدوء وتضاعف حالة الاسترخاء الأنت عليه. وأخيرا تهبط بسلام على العشب الرطب الذي تستلقي
عليه وتترك لخيالك يستعيد لحظات ماضية من حياتك كنت سعيدا
فيها وتعيشها مرة أخرى كأنها
تحدث الآن.

مادري شو أقول أخوي ،،
بس صدق مستمتعه // مستفيده ..

وأكيد متلهفه للمزيد ...!

من أسباب فقدان الثقه بالنفس

(الطفولة البائسة)

إذا نشأ الانسان خائفاً في طفولته يظل كذلك طوال حياته ..
ما لم يحاول أن يكسر حاجز الخوف ..
والخوف ينشأ من المعاملة المتسلطه للآباء وعدم احترامهم لطفولته

(الشعور بالنقص)

إنه الإحساس الداخلي ..
الذي يملك الإنسان ويشعره بالقصور والنقص إزاء الآخرين ..
فيفقد ثقته بنفسه تماماً

(التركيز على الآخرين)

مشكله كبيره أنه يربط الانسان حياته بالاخرين..
فهو بذلك يتخلى عن الاستقلاليه..
والتخلي عن الاستقلاليه يعني فقدان الثقه بالنفس

(المكاسب الوهميه)

في كثير من الأحيان قد يشعر الإنسان بأنه يحقق الكثير من المكاسب نتيجة عدم ثقته بنفسه ..
فعدم الثقة بالنفس تعني السكون والانزواء وعدم المبادرة وتجنب انتقاد الآخرين والفشل..
وهنا تجد حجتك

(الإغراق في المثالية)

أحياناً يتطلع الفرد إلى تأدية المهام المطلوبه منه على أكمل وجه وبأعلى درجة من المثالية ..
وعندما يفشل في تحقيق هذا المستوى من المثالية يصاب بالإحباط ..
وفي النهاية فقدان الثقة بالنفس

(الصورة الذهنيه)

عندما يعتقد الانسان انه لا يستطيع أن يقدم..
وعندما يعتقد انه لا يستطيع ان يحقق النجاح الذي حققه الآخرون..
سوف يصبح كذلك بالفعل..
لقد أصدر حكماً على نفسه بالفشل ومن ثم سيحصد الفشل !

(التفسيرات الخاطئة)

هذا الخطأ يرتكبه معظمنا ..
وذلك عندما نصف الشخص فاقد الثقه بنفسة بأنه مؤدب..
شديد الخجل.. عاطفي.. مسالم..
وفي المقابل قد نصف الشخص الواثق بنفسة بأنه مغرور ..
أو أناني أو غير مؤدب أو إنه لا يحترم الآخرين

(العصفور الذي يحلق على الأرض)

عندما يفقد الإنسان ثقته بنفسة يفقد معها كل فرصة في التطور والتقدم للإمام..
يصبح مثل العصفور الذي لا يعرف كيف يطير..
مع أن له جناحين قويين وجميلين..
ولكنه ولأنه لم يحاول ويجرب ولم يتعلم خوفاً من السقوط ..
سيظل محروماً من متعة التحليق والطيران..
بل سيصبح هدفاً سهل المنال وصيداً ثميناً لمن يبحث عن عصفور جميل يحلق على الأرض..

//

بعض الطرق لإعادة الثقه بالنفس

إن للثقة بالنفس أثرا عجـيبا. إذ إن الأشخاص الذين يثقون بأنفسهم يجذبون انتباه الآخرين بنسبة
كبيرة، ويتقدمون في أعمالهم بصورة سريعة ... إليك بعض
الأساليب التي يمكن أن تطبقها:

خالط الأشخـاص الإيجــابيين

كانت والدتك على حق عندما قالت لك ألا تصاحب الأصدقاء الأقل من مستواك سلوكيا، فسوف يجرونك إلى مستواهم.
من الصعب جدا أن تكون إيجابيا عندما تصاحب مفكرين سلبيين. ولذا فمن الأفضل أن
تقضي وقتك مع الأشخاص الذين يستطيعون تحقيق
أهدافهم إذا آمنوا بقدرتك.

أعـد قائمة بالإيجابيات والسلبيات

كان أحد القادة الحكماء يصدر القرارات الحاسمة بأن يقسم صفحة ورقية إلى عمودين، أحدهما للحجج المؤيدة والآخر
للحجج المعارضة .. إن هذا الأسلوب لم يكن يوضح الأمور فحسب، بل
كان يدله على الطريق السليم.

خصـص وقتــا للتـفـكـــير

تأكد من أنك تخـصـص نصـف سـاعة على الأقل في كل يوم للتـفكـير والتخـطيـط. اذهب إلى مكـان هادئ لا يزعجك
فيه الآخرون. اهـدأ. فكـر في أهـدافـك، واحسـب تقـدمك حتى الآن، وحـدد الأفعــال
التي يجب أن تقـوم بهـا لتحقيق هذه
الأهـداف.

اجبر نفسك على التركيز على الإيجابيات

عندما تـتـســلل إلـيك أفكــار سـلبية، عـليك أن تتـوقف وتعـيد النـظـر. تعًــود على البـحث عن الأســباب
التي تفـسر لمــاذا يمكـنـك أن تقــوم بشـيء، بـدلا من لمــاذا
لا يمكنك القــيــام به.

افــتح أنـت الحـــوار

يـتـســم معـظم الناس بالخـجل. إذا كنت تكره الحديث إلى الغـرباء أو الأشخاص العـاديين الذين تتعـرف عليهم بشـكل عارض،
فاعلم أنك لسـت وحــدك، تشير الأبحاث إلى أن 40% من البـالغين يرون أنهم يتسـمون بالخجل.
افترض إذا أن الطرف الآخر يشعـر بالخجل، وبادر بالخطوة
الأولى لتبدأ حــوارا معـه.

كلمـات جميلـه عـن الثقـة بالنفـس

نقلت لكم هذه العبارات ،، التي أتمنى
أن تستفيدوا منها

الناجحون يثقون دائما في قدرتهم على (( النجاح )).

قدر ما تركز مجهودك في موضوع ما تحقق النجاح فيه.

رؤيتك السلبية لنفسك سبب فشلك في الحياة .

فكر دائما فيما ((يسعدك)).. وابتعد دائما عما (( يقلقك ))

ما تخاف منه قد يحدث لك إذا ما داومت في التفكير فيه .

لا تستمع لأي شخص يسبب لك إحباطات أو يقلل من طموحاتك.

الثقة بالنفس طريق ((النجاح)) .

النجاح يدعم الثقة بالنفس .

((الخوف)) من أي محاولة جديدة طريق حتمي للفشل .

الناس الذين لا يخطئون أبدا هم الذين لا يتعلمون (( إطلاقاً)).

اجعل(( فشلك)) بداية جديدة لنجاحك.

محاولة النهوض من ((السقوط)) أفضل من أن تداس بالأقدام و أنت راقد على الأرض.

ليس السؤال كيف يراك ((الناس)) لكن السؤال كيف أنت تري (( نفسك )).

الشخص الحر هو الذي يقول لا ((للخطاء)) ونعم (( للصواب )).

إذا كان لديك مشكله فإنها لن تحل إذا أنكرت وجودها.

التقليل من قيمة الآخرين يتسبب في تحطيم نفسك.

لا يدوم ربيع العمر ولكن (( نظارة)) القلب هي التي تدوم .

فكر إيجابيا وكن (( متفائل )).

لا يدوم جمال ((الشكل)) ولكن جمال ((الشخصية)) هو الذي يدوم.

تذكر أن الشعـور (( بالوحدة )) نتيجة سوء العلاقة مع الآخرين.

الدنيا مسألة .... حسابية
خذ من اليوم....... عبرة
ومن الامس ........خبرة
اطرح منها التعب والشقاء
واجمع لهن الحب والوفاء
واترك الباقى لرب السماء

كل شيء يبدأ بثقتك في نفسك

أن لم تثق في نفسك ، فمن سيفعل ذلك؟

إن لم تثق في نفسك ، فأي دعم سوف يكون من شأنه أن يغير من الأمر شيئاً ؟

ثق أن فكرتك فكرة جيدة .

ثق أن مشاعرك حقيقية .

ثق أن حكمك صائباً .

ثق أنك تريد كل شيء يبدأ بثقتك في نفسك .

إن لم الأشياء التي تريدها .

ثق أن ما يجعلك سعيداً يسعدك فعلاً .

إن الحياة لا يفترض أن تكون نقاشاً معقداً وطويلاً حول معناها ومدى توافقك مع نظام الأشياء .

إنك نظام الأشياء .

إنك الحياة .

إن شكوكك تنقلك بعيدً عن ذاتك .

إن ثقتك بنفسك لا تعني أنك سوف تكون دائماً على حق .

إنها فقط تسمح لك بأن تتغلب على شكوكك تصحح أخطاءك .

إن ثقتك بنفسك لا تعني أنك مثالي ، ولكن تعني أنك على استعداد كامل لأن تكون إنساناً .

إن كل الخير الذي تنويه يحتاج ثقتك كي تشحذه وتجعله يحدث .

فبدون الثقة ، تتلاشى أحلامك ويموت الأمل ذاته عما قريب.

إنك تستطيع أن تشك في أي شيء تريده ولكن في هذه اللحظة كن على ثقة بنفسك وأملأ حياتك.

//

(الأناقة النفسية)

عندما تذهب إلى احتفال ما سترى أن الجميع في أبهى حلة وأجمل زيّ

ولكنك ستلمح بالتأكيد شخصاً أو أكثر يتمتعون بأناقة ملفتةٍ للانتباه ...

قد لا يكونون على قدر من الوسامة ولكنهم صرفوا بعض الوقت

لإتقان لباسهم ومظهرهم الخارجي .

و على ذات النحو سنجد ذلك في ما يخص عالمنا الداخلي..

فعلى الرغم من أن معظمنا شعر بالسعادة في بعض الظروف ،

ولكن قلة منّا يتمتع بما نسميه

الأناقة النفسية وهي عبارة عن مجموعة من السمات والمهارات التي تزودنا

بقدرات مميزة للتعامل مع كل الظروف و الأوضاع النفسية التي نتعرض لها كل يوم ...

وتمنح من يمتلكها طمأنينة وسعادة تنبع من الداخل

ومقدرة على كسب قلوب الناس و ألبابهم ...

حقاً إن أهم اكتشاف حققه هذا الجيل يتمثل في قدرة الإنسان

على تغيير مجرى حياته إذا ما غير من سلوكه.

قد تمر بظروف صعبة ... وقد تتعرض للظلم بقسوة ...

ولكن هذا لا يعني أن تصبح يائساً حزيناً تسيطر عليك المشاعر السلبية...

يمكنك أن تغير الكثير إذا استطعت أن تفكر وتتعامل بإيجابية.

يذكر أن المخترع الشهير أديسون كان يمتلك مخبراً يُجري

فيه تجاربه وذات يوم احترق ذلك المخبر فقال بعد أن تفقد آثار الدمار فيه :

إنها كارثة ... لكنها فرصة لكي أبدا من جديد !!!

فهل نحتاج إلى كارثة لكي نبدأ من جديد ؟!

أم أننا سنقرر البداية دون كارثةٍ ...

القرار بيدك
:yes:

"سكون"

حلو ان الواحد يتعمق في فهم النفس عشان يعرف كيف وبشو يغذيها وينمي قدراته ويطورها ويبني نفسه بناء متين
قوي بس عاد في ناس الله يهديهم من كثر مايتعمقون يبدون يخربطون ويتخبلون في النهاية
يعني السالفه يبالها موازنه شويه وتحدي، بإنتظارج
تكملين الطروحات اليديدة


إن شاء الله في الفقرة اليايه بخبركم عن النرجسية البشرية
وهي حاله موجوده عند الكل بس تتفاوت
درجاتها فتابعوني
:yes:

^ بخصوص الناس اللي يتخبلون ،، ضحكتني //
ذكرتني بنقاش دار بيني وبين رفيجتي بهالخصوص لول ..

بس يمكن لأني من وانا صغيره كنت حابة أدرس أحد هالتخصصين :
(( الهندسه المعماريه ـ الطب النفسي )) ...!

المهم ،، نسيت أقول إن باختبار الثقه ظهرتلي النتيجة = 82 !

+ شكرا عالاضافات الأخيره ،،
+ بانتظار ما سيلي أكيد ^___________^ ..

’

اقتباس:

---

(التركيز على الآخرين)

مشكله كبيره أنه يربط الانسان حياته بالاخرين..
فهو بذلك يتخلى عن الاستقلاليه..
والتخلي عن الاستقلاليه يعني فقدان الثقه بالنفس

---

هالمشكله انا واااايد اعاني منها...!!

مشاعري في كثير من الاحيان عباره عن مرآه لمن حولي..

يمكن لكثره اهتمامي فيهم..

فأكبت فرحتي لو كانوا مضايجين..

او ادس ضيجي لو شفتهم مبتسمين..

..


كلامك جميل يا الاسطوري.. :)

Narcissistic النرجسية البشرية

نتعرف أولا على اصل كلمه "النرجسية Narcissistic "
وذلك يعود الى اسطورة يونانيه
قديمه تقول..!

ان فتاة تدعى(صدى) هامت بحب فتى يدعى (نرجس) ومن فرط حبها له واعجابها به سقمت حالها ومرضت بسببه .ومن اجله كابدت وصبرت حتى اضناها هذا الحب وجعلها تذبل شيئا فشيئا حتى فارقت الحياة.ولكن الالهه (بزعم الاسطورة)
لم تترك الفتى دون عقاب. لذلك كان العقاب قاسيا عليه للغايه حتى اودى بحياته.كان العقاب ان يعشق نفسه بصورة مرضيه عندما راى صورته منعكسه على الماء لذلك اخذ يجلس الساعات الطوال امام صورته بكل فخر وزهو .واستمر على هذا الحاله حتى مرض نفسيا بسبب هذا التعلق الذاتى.وما هى الا فترة بسيطه حتى فقد عقله وفى احدىخلواته وعشقه لنفسه قفز الى بركة الماء ليمسك صورته ولكنه غرق ومات . وظهرت فى مكانه زهرة سميت على اسمه نرجس (وهى زهرة النرجس)

النرجسيه عند الاغريق

في الميثولوجيا الإغريقية، كان نرسيس طفلاً جميلاً جداً، فأمه كانت إحدى الحوريات، وأبوه كان النهر. ويتنبأ له تريزياس العراف بأنه سيعيش طويلاً بشرط ألا يعرف (يرى) نفسه. وذات يوم يغريه أحد أعدائه بأن يتوقف عند بحيرة ليشرب فيرى نرسيس وجهه منعكساً على سطح البحيرة، فيذوي ويموت ويتحول إلى زهرة النرجس التي أصبحت منذ ذلك الوقت رمزاً للحب بغير قلب أو دلالة الى العاطفة غير الصادقة. من هنا جاءت التسمية في اللغة العربية (النرجسية)، أي الحب المرضي للذات.

الحاله النرجسيه تتخلص بعدة نقاط وهي :-

1-الانسان النرجسى يعشق نفسه بصورة تفوق الوصف..
2-لا يفكر الا بذاته..
3-يحب الاشياء لقربها من نفسه وبحسب تقديره هو ...(بينما الانانى يحب الاشياء لقيمتها).
. 4-يعتقد بانه فوق الجميع وفوق كل نقد (لانه لا يرى انه يقوم بخطاء .. بقناعتة ان من هم الاخرون حتى ينتقدونه.

النرجسية "Narcissistic

هي حب الذات وهي احدى سمات الشخصية حيث توجد لدى جميع الافراد ولكن بدرجات متباينة فمنهم من تكون نرجسيته واضحة من اللقاء الاول به ومنهم من يمتلكها بدرجة قليلة ولا تظهر الا ما ندر. وبهذا يمكن القول

ان الفرق بين الافراد في النرجسية (كما في سواها من السمات

الشخصية) هو فرق في الدرجة

لا في النوع.

ويمكن القول ان النرجسية تتلخص في:

1-ان اسطورة (نرجس) الذي وقع في حب نفسه من خلال خياله هي السبب وراء تسمية النرجسية.

2

ـ ان الشخص النرجسي منغمس مع الاخرين ومندمج معهم ويعاملهم كما لو كانوا امتدادا له.

3

ـ تعبر النرجسية عن إحدى مراحل النمو التي يمر بها جميع الأفراد ففي السنة الأولى من العمر نجد الطفل الصغير متمركزا حول ذاته (حيث يكون هو المركز) وبعد عدة سنوات ينتقل ليتمركز حول الاخرين اي يبدأ الانسان بحب ذاته ثم حبه للاخرين.

4ـ واخيرا فان مصطلح النرجسية في الحالات السوية يعبر عن تقدير الفرد ذاته واحترامها.

ومن خلال وصف مدرسة التحليل النفسي للنرجسية نجد ان النرجسية هي مؤشر مهم للثقة بالنفس والاعتداد بالذات

واحترام الذات ولكن بحدود معينة وأن مسألة تجاوز الحدود باتجاه الزيادة يؤدي الى الغرور

وبدوره الغرور المستمر يؤدي الى النرجسية.والعكس

من ذلك صحيح

اذ ان انخفاض درجات النرجسية يعني عدم ثقة الفرد بقدراته وامكاناته واحتقاره لنفسه مقارنة بالاخرين وبهذا فان افضل

مستويات النرجسية هي المستوى المتوسط كما هو الحال في درجة حرارة جسم الانسان زيادتها

عن 37 درجة مئوية وانخفاضها عن ذلك المستوى مؤشرا لحالة مرضية

معينة وقولنا لشخص ما انه نرجسي يعني

ان درجتها لديه عالية.

وقد كشفت احدى الدراسات الى وجود خاصيتين هامتين

للاشخاص النرجسيين وهما:

1ـ ميلهم الى ان يكون لهم خط ثابت من الشعور بالعظمة واعطاء قيمة عالية لافضالهم الشخصية.

2ـ الميل الى البحث عن المثالية في ابائهم او بدائل ابائهم من حيث المركز الاجتماعي او العطاء المادي كان ام المعنوي.

واما الفروق بين الذكور والاناث في درجات النرجسية السوية او المرضية فانها اعلى لدى الاناث وخاصة في فترة

المراهقة ومن ابرز مظاهرها كثرة استخدام المرآة وكثرة استخدام كلمة أنا ولكن بعد

الزواج والانشغال بالاطفال ينخفض مستواها

الى الحد الطبيعي.!!

تتميز الشخصية النرجسية بالتعجرف والنقص في التعاطف مع الآخرين و فرط الحساسية تجاه آراء الآخرين. فهم لا يستطيعون تقبل آراء الآخرين بأي شكل من الأشكال دون أن يتركوا الآخرين يلاحظون ذلك، ويسفهون بشكل غير مباشر من آراء واقتراحات الآخرين، بل ويدعون أنهم يعرفون ما يفكر فيه الآخرين وأنهم ليسوا بحاجة إلى محاضرات الآخرين. ويبالغ النرجسيون في إنجازاتهم وميزاتهم ومحاسنهم ويتوقعون من الآخرين أن يعترفوا لهم بالجميل بصورة خاصة، سواء كان هذا الاعتراف مبرراً أم غير مبرر. ويستحوذ عليهم وهم النجاح والسلطة والتألق ويعتقدون أن وظيفتهم ضبط الأمور تحت سيطرتهم لأنهم على حق والآخرين على خطأ.

إن الأشخاص الذين يعانون من اضطرابات نرجسية في الشخصية غالباً ما يمتلكون مشاعر مهزوزه بالذات (غير واثقين من أنفسهم داخلياً ويبالغون نحو الخارج بإظهار ثقتهم الكبيرة)، ويعتبرون آراء الآخرين حولهم مهمة جداً لهم فهم يسعون دائماً لمعرفة ماذا يفكر الآخرين حولهم …الخ. وهم يستجيبون لأقل نقد سلبي بالغضب أو بمشاعر من المهانة أو الإذلال، على الرغم من أنهم يستطيعون إخفاء ذلك وعدم إظهاره، وينتظرون الفرصة المناسبة لرد الصاع صاعين (والمشكلة هنا أنه يصعب معرفة ما الرأي الذي يعتبرونه سلبياً وما الرأي الذي يعتبرونه إيجابياً، فهم ينظرون للأمر من منظار نرجسيتهم الخاصة) . وغالباً ما يسعون من أجل الحصول على إطراء ومديح الآخرين بشكل مباشر أو غير مباشر.

وغالباً ما تعاني علاقاتهم البين إنسانية من سلوكهم. فهم حاسدين مزمنين للناس الذين يعتبرونهم أنهم أكثر نجاحاُ منهم ويضعون في طريقهم العراقيل إذا ما أحسو أنهم أكثر نجاحاً منهم، ويسفهون آرائهم ويقللون من قيمتها وأهميتها أو يشككون بنوايا الآخرين وأهدافهم. والنرجسيون يميلون لإستغلال الآخرين ويستعملوهم وسيلة لتحقيق أهدافهم الخاصة. بالإضافة إلى ذلك فإنهم قلما يكونون متعاطفين مع الآخرين أو حساسين لهم ويمكنهم أن يمتلئوا بالغيظ والغضب على أي شخص لمجرد أنه له رأيه الخاص أو لا يريد أن يكون تابعاَ لهم يدور في فلكهم.

صفات الشخصية النرجسية:

- الاستغراق في الشؤون الداخلية بدرجة كبيرة

- الهدوء المتكلف أو المصطنع، وإظهار تكيف اجتماعي كبير يغطي تشويه عميق في العلاقات الداخلية مع الآخرين

- الطموح الزائد بأي ثمن..

- الشعور بالعظمة مع مشاعر شديدة بالنقص جنباً إلى جنب..

- اعتماد كبير على الإعجاب الخارجي وهتاف الاستحسان..

- الشعور بالملل والضيق والفراغ..

- الرغبة المستمرة في البحث عن الألمعية والقوة والجمال من أجل الإشباع..

- عدم القدرة على الحب والتعاطف مع الآخرين..

- الحيرة المزمنة وعدم الرضا عن النفس..

- استغلال الآخرين وعدم الرأفة بهم..

- حسد شديد ومزمن ودفاع عن هذا الحسد مثل تحقير الآخرين والقدرة المطلقة ..

ويميل النرجسيون نحو إعطاء قيمة عالية لأفعالهم وأفضالهم والبحث

عن المثالية في آبائهم أو بدائل آبائهم من

حيث المركز والعطاء...

ملخص للمعايير السلوكية التي تميز

الشخصية النرجسية:

- المعنى المتعاظم لأهمية الذات أو الانفراد (كالمبالغة في المواهب والإنجازات والتركيز على أهمية الإنجازات الشخصية)

- الانشغال بأوهام النجاح غير المحدودة والقوة والألمعية

- الاستعراضية وحب الظهور: كطلب الفرد الانتباه إليه والإعجاب به بصفة مستمرة من الآخرين

- اللامبالاة الباردة أوالمشاعر المميزة للحنق والدونية والضحالة في الاستجابة للنقد وعدم الاهتمام بالآخرين ومشاعر الهزيمة

- توقع الفرد أن يكون المفضل دائماً بغض النظر عن تحمل المسؤوليات الملقاة على عاتقه، مثال ذلك الدهشة أو الغضب من أن الناس لا يفعلون ما يرغبه.

- استغلال العلاقات بين الأشخاص: كالاستفادة من الآخرين في إشباع رغباته أو تعظيم ذاته، وعدم الاكتراث بالتكامل الشخصي وحقوق الآخرين.

- تذبذب العلاقات على نحو مميز بين الإفراط في المثالية وتبخيس الذات.

- الافتقار إلى التعاطف: كعدم القدرة على التعرف على ما يشعر به الآخرون.

التحليل النفسي

أما التحليل النفسي فليس له بالطبع صلة بالأسطورة وإن كان استمد منها اسم الداء الذي يعتبره اضطراباً في الشخصية ترتب عليه تمركز الليبيدو - خزانة العواطف ومنها الغريزة الجنسية - حول الذات. فبدلاً من أن تنطلق عواطف الإنسان الفرد خارجة منه إلى الآخرين، أطفاله وأسرته وأصدقائه ومجتمعه وبلده والعالم بأسره، ترتد منعكسة إلى داخله ملتفة حول ذاته، فيعجز عجزاً كلياً عن الاهتمام بالآخرين، وبالتالي يفشل في إقامة أي جسر من المودة بينه وبينهم، مع شدة حرصه في الوقت نفسه على إيهامهم أنه مهتم بهم كل الاهتمام.

الإعجاب، بل شدة الإعجاب هو ما يطلبه من الآخرين وهو في سبيل ذلك على استعداد لإبداء كل أنواع المودة الكاذبة التي يعرفها المثل الشعبي بأنها "زي الوز، حنيّة بلا بز". إنها مودة لا تمدك بأسباب الحياة، والنرجسية في الطفولة ليست مرضاً، بل هي مرحلة من مراحل النمو يتخلص منها الإنسان تدريجاً في رحلته الطويلة إلى النضج العاطفي.

لا شك في أنك عرفت عن قرب بعض الأشخاص النرجسيين، غالباً من الكتاب والفنانين ورجال السياسة. ولكن، هل شاهدت في حياتك ميكانيكياً جيداً نرجسياً، أو جرّاحاً، أو أي شخص من أصحاب الحرف؟ لا أعتقد ذلك، ربما تجد مسحة من التعالي الناتجة من الثقة الزائدة بالنفس، ولكن من المستحيل أن ترى غروراً أو نرجسية.

فنحن عندما ننجز شيئاً للآخرين ونحرص على أن يكون متقناً، نكون قد أقمنا بيننا وبينهم جسراً قوياً من الاهتمام والمودة والحب. نكون بشراً إخوة لهم، لا نكون أزهار نرجس، بل أشجاراً وحقولاً وبحاراً وأنهاراً ومناجم. نكون شموساً وأنجماً وأقماراً.

لا يوجد مرجع ثابت للأسطورة، فمع الزمن هناك تفاصيل جديدة تضاف إليها أو تحذف منها، فهناك من يقول ان تريزياس العراف تنبأ لنرسيس انه سيموت في اللحظة التي يرى فيها وجهاً آخر على سطح البحيرة يظهر إلى جوار وجهه. إذاً، الأصل في هذا الداء ليس هو شدة الإعجاب بالنفس، بل الرعب من ظهور الآخر. لم يكن نرسيس يحدق في مياه البحيرة ليل نهار لشدة إعجابه بتقاطيعه الجميلة، بل كان ينتظر في رعب تلك اللحظة التي يظهر فيها على سطحها وجه آخر يعني فناءه.

هذا هو بالضبط ما يشعر به الزعيم الثوري عند ظهور شخص آخر يتقاسم معه السلطة. ظهور شخص آخر إلى جواري يعني فنائي. لن أسمح بذلك، لن أسمح بظهور وجه آخر إلى جوار وجهي على سطح البحيرة، وإن كانت نهاية الدنيا.

النرجسية هي الانفعال السائد والمحرك الأول والمفسر لكل أقوال الزعيم الثوري وأفعاله. أتحداك أن تجد في أقوال الزعيم الثوري ما يشير من بعيد أو قريب إلى حبه لشيء أو اهتمامه بشيء أو إعجابه بشيء وإن كان نوعاً من أطباق الطعام. والذين عاشروا زعماء ثوريين يعرفون مدى ما يشعرون به من ضيق إذا أبديت أمامهم إعجابك بشخص أو بشيء. إنهم يعتبرون ذلك طعنة موجهة إليهم، لأن ذلك يعني أن هناك على الأرض غيرهم من أو ما يستحق الإعجاب. أما من ناحية الأفعال، فمن المستحيل أن تجد له عملاً من أعمال البناء، لكنك بالقطع ستجد عبقرية حقيقية في التخلص من الخصوم، أي من بقية الوجوه التي - يحتمل - أن تظهر على سطح البحيرة.

في كل حركات التحرير الثورية، يوجد عدد كبير من الزعماء، أكثرهم نرجسية سيكون أكثرهم قدرة على البقاء. سيموتون بالصدفة، بطلقة رصاص، بشحنة ناسفة، أو تحملهم الفلوس الثورية على أجنحتها الدافئة إلى العواصم البعيدة ولا يبقى في النهاية ســوى وجه الزعيم الأوحد. لقد كان مــــن المستحيل بعد الوصول إلى الحكم في كوبا، أن يبقى شي غيفارا إلى جوار فيديل كاسترو، فالنضال الثوري يتحمل وجودهما معاً، أما الجلوس على ضفاف بحيرة الحكم فلا يتحمل سوى وجه واحد فقط. لا شك في أن شي غيفارا الطبيب المثقف كان على وعي بهذه الحقيقة، لذلك خرج من كوبا ليقوم بتحرير بقية القارة.

الزعيم الثوري عندما يهبط على الدولة، يقوض أركانها، ويبدد ثروتها ويجعل من أعزة أهلها أذلة. فالدولة بأقسامها وتنظيماتها وتشكيلاتها وإداراتها هي العدو اللدود للزعيم الثوري. هذا عن الدولة القائمة بالفعل، أما عندما تكون الدولة حلماً وهدفاً، فلن يكون أشد المتحمسين لقيامها. الدولة مجلس نيابي، جهاز مركزي للمحاسبة، وزارة خزانة، نيابة عامة، قضاء، و... و... و... كيف يرحب بذلك وهو على يقين من أن قوته الحقيقية وخوف الآخرين منه الذي هو الأساس في علاقته بهم، لا تتحقق إلا في غياب كل ذلك؟

أعترف أن عدداً قليلاً من الزعماء الثوريين كانت لديهم قدرة التحول إلى رجال دولة، ومنهم أنور السادات، على سبيل المثال، ولكن ذلك كان الاستثناء وليس القاعدة، بل لعله الاستثناء الذي يثبت القاعدة، فرجل الدولة شحنة من الاهتمام بالآخرين، هناك حقول لا بد من أن تزرع، ومصانع لا بد من أن تدور، ومرضى لا بد أن يتلقوا العلاج، وأطفال لا بد من أن يتعلموا، وأهداف وطنية لا بد من أن تتحقق، ولكن كل ذلك يتناقض مع النرجسية التي ترتد فيها اهتمامات أو عواطف الشخص إلى داخله لابدة في أبعد أغوار النفس.

كان من المستحيل على السادات كثائر وفنان أن يتخلص كليةً من نرجسيته، غير أنه بخبرته الطويلة وإرادته القوية استطاع أن يحاصر نرجسيته في دائرة صغيرة للغاية هي أناقته الشخصية، وبذلك كان من السهل عليه أن يتحول من ثائر إلى رجل دولة.

نسنتج من هالموضوع ان كل واحد منكم فيه درجه معينه من النرجسيه ولكنها تتفاوت من شخص للثاني يعني في ناس تبين عليهم بوضوح لإرتفاع درجة حبهم لذاتهم ويمكن من ضمن الاشياء الملحوظه على هالناس في
رمستهم دايما تلقونهم يتكلمون بصيغة الأنا يعني بين كل كلمه
والثانيه يقول أنا وأنا وأنا
فيحط نفسه فوق كل شي لأن درجة النرحسية عنده مرتفعه وفي ناس النرجسيه عندهم منخفضه أكثر من المعدل الطبيعي
فتلقونهم دايما يستصغرون أنفسهم ويحتقرون ذاتهم ومايسوون لإنفسهم أي اعتبار بناء على
البيئه او الاوضاع او الحاله اللي مروا بها او المشاكل اللي
يعيشونها وغيره فزيادة حب
الذات مرض والنقص في حب الذات مرض ومثل مابينا فوق بأن البنات تبين عندهم النرجسية أكثر من الشباب خاصه في
فترة المراهقه يعني هي تشوف نفسها الاولى على الجميع في كل شي وتوهم عمرها بما
هو ليس في الواقع ولكن يوم تكبر تبدى شويه
تعقل عشان جيه عشان
جيه شبابنا مايتزوجون في سن مبكر حليلهم يخافون تطلع لهم وحده نرجسيه تييب أجلهم، مساكين شبابنا في كل شي
مظلومين من خل نقول الجنس النرجسي الناعم (إسم يديد)، احس النرجسيه مرتبطه بالخقه
والتكبر فشي طبيعي ان يكون النرجسي متكبر على
الناس بناء على هالمعطيات
:a108:

دراسة حالة

كل مكان في ناس نرجسيين عاد منو هني ملاحظ على حد هالشي؟ اتوقع من الخوف محد بيقدر يقول فلان نرجسي فخلونا نبدأ
بالصيده العوده بن دبي هل تحسون انه شخص نرجسي يعني فكروا في تصرفاته طريقة ردوده
متابعته للموقع والمنتدى والاعضاء والمشاكل هل عنده
النسبه زياده او ناقصه؟

بانتظاركم

اونــــــــــه :k_special2: .!


انزين ،، يمكن الوضع الطبيعي إن البنات ابـ فترة المراهقه تكون نسبة النرجسيه ابهم زايده ..
مثل ما قلت طفولة المرء كذلك لكونها حالة طبيعية وحاجه إن صح التعبير لفترة معينه !
وبالتالي ،، فهي كذلك إن وجدت بفترة المراهقه لدى اغلب الفتيات (( أي طبيعة وحاجه )) //

مع إني جان تبون الصدق ما لاحظته بالبنات كثر ما ألاحظه بالشباب ،،
وماحيدني شفت وحده من رفيجاتي بهذي الصورة // حفظهن الله جميعا ،،
فلا تحطون عالإناث لو سمحتو ،، ترى اختكم فيها مرض التعصب لبنات جنسها :fa38: ! >> سوالف فيما عدا موضوع التعصب لول ~

أو هممم ،، يمكن لأن بزمنا الحالي الوضع بكل شي تغير ،، وقمنا نشوف القواعد مجلوبه:birgits_giggle: ..
بس لا صدق لو ملاحظين !!!!

+ بخصوص حالة أبونا بن دبي ،، فما أتجرأ أعطي رايي بما إني ما سبق وشفت تواصل كبير من شخصه بالواحات ..
وبالتالي غيري بيكون أفيد برايه // مع إني جان تبون الصدق أحسبه طبيعي من هذي الناحيه ،،
استندادا عالقليل مما لحظت ...!

بس تعالو // اشرايكم بأخونا الاسطوري كـ حالة أخرى للدراسه .. >> :cool: !

,

من غير مجامله ،، مستمتعه :fa42: ،،
ودمتــــم سالمين !

,

معلومات صدق مفيدة جدا ..
توني اقرا الموضوع .. زين انك طرشتلي رسالة ..

لي عودة لاكمال القراءة .. ^_^

تسللللم ..

مساء الخير

طرحك أخوي ذكرني بكابوس الثانويه العامه، كنت
اتجنب نظرات المعلمه خوفا من انها تحلل شخصيتي X=

نتيجة اختبار الثقه بالنفس ظهرت ليه 73 يعني محتاجه إلى تقويه
أنا أعاني من وايد أشيا تطرقت لها بموضوعك، ارقع بـ شو و لا شو
بكل فقره اقراها لازم اقرنها ابـ سالفه مرت عليه و لا موقف
كيبئه << دوم تقولها الوالده لي

عن النرجسيه
الوالده ربي يخليها أحسها نرجسيه بنسبه بسيطه
من ناحيه اظهار المشاعر و شي غيره :smile2:
و خالي يعترف انه نرجسي، في أحد المرات وصلته
هديه عباره عن لوحه لـ زهرة النرجس !!

عدنا هنا نرجسيين بس مش لدرجة التكبر، تقدر تقول هذي
طبع فيهم و ثقتهم عاليه. مش الريّس

اي صج الحظها بالفتيات أكثر :k_special2:

تسلم عـ الطرح
يمكن تكون ليه عوده

الاسطوري

مشكور .. ((كنت أتحرا النرجسيه هي نفسها الأنانية))

ساعدتني أني أفهم شخصية وحده وايد أستغرب منها

طول الوقت تتكلم عن عمرها :fa52:

.
.

عندي طلب :k_unlock:.. ممكن تحط لنا أنسب طريقة للتعامل ويا هالفئة؟ :fa42:

.
.

اقتباس:

---

البنات تبين عندهم النرجسية أكثر من الشباب خاصه في
فترة المراهقه يعني هي تشوف نفسها الاولى على الجميع في كل شي وتوهم عمرها بما
هو ليس في الواقع ولكن يوم تكبر تبدى شويه
تعقل عشان جيه عشان
جيه شبابنا مايتزوجون في سن مبكر حليلهم يخافون تطلع لهم وحده نرجسيه تييب أجلهم، مساكين شبابنا في كل شي
مظلومين من خل نقول الجنس النرجسي الناعم (إسم يديد)

---

يعني لازم كل البلاوي اللى فالدنيا تلصقونهن في البنات ؟ :glare:

منوه اللى انظلم أحينه :k_harhar1:

:birgits_giggle:

.
.

عيني افترت

=$
الله يعين اللي يدرسوون هالتحليلات

وشكرا على المعلومات القيمه لاهنت

النرجسيـه او نارسسيستك ترييتس موجوده فـ تقريباً كلحد.. صعب على الانسان يعيش لو مايحب نفسه! حتى لو لـ بس 10%.. أحس مهم يكون الشخص نارسيستك لـ درجه ما.. لانه مستحيل يثق في نفسـه ويجتهد ويتميـز لو مايحب نفسه او حتى لو مايفهم نفسـه!

وايد حبيت الموضوع ..


بس يبـاله قـرآيه وتعـمق ! ..


سويـت الأختـبـار والثقه عـاليه عنديه ولله الحمد :)



شكـراً الأسطوري عـ هالموضوع ، بس لاتتعمق فـ علم النفس لأنك بـتتخبل لوول

موضوع قيم الصراحه ,,,,,,

ولازم اكون مصحصحه وانا اقرا موضوعك يا الاسطوري ,,,,


^__^

"شوق القلوب"

بداية حل أي مشكلة هي التعرف على الأسباب عشان الشخص يقدر يحط لنفسه الحلول المناسبه ولكن حسب نظرتي بان
وضعج طبيعي مافيه أي إشكال لأن كل الناس يمرون بنفس الحاله فطالما اني اعز شخص معين
اكيد بفرح اذا هو فر وبحزن اذا حزن واتوقع القصد من الاقتباس هو
ان الشخص مثلا مابيدرس في هالجامعه
إلا كان يعرف حد
يدرس فيها ومابيشتغل في مكان الفلاني إلا إذا حد يعرفه يشتغل في نفس المكان ومابياخذ هالسيارة الا حد اشترى وياه
نفس السيارة هني تحسين ان الشخص مايقدر يتخذ قراره بنفسه كل تصرفاته وقرارته معتمده
على غيره فهني يكون في خلل في الثقه بالنفس ولكن حسب
نظرتي ثقي ان ثقتج اوكيه ما
فيها شي

"سكون"

عن الاختبار الدرجه زينه ولكن حاولي تطوروين وتغيرين للافضل ولاتخبرين حد اني يبت 88، لا تحاولين تدافعين انتوا فيكم
نرجسيه في فترة المراهقه اكثر عنا يمكن تكون طبيعه بس في النهاية هي عبارة عن ارتفاع نسبة
النرجسية، يمكن انتي ماشفتي بس أكيد غيرج شاف ولاحظ هالشي، عن
بن دبي بس حبيت اوهقكم واشوف يمكن ملاحظين عليه
شي انا ما لاحظته وهو حليله مايخصه
على نياته بعيد عن
النرجسية

الاسطوري ماينفع للدراسه مافي
قاعده تمشي عليه
:fa32:

"الملهم"

تراك انت قاطع نفسك عن العالم ياخي روح تعال شوف تابع ولا لايكون فيك
نرجسيه عشان جيه منغلق على عمرك وماتبى
حد يشاركك، لو رديت وفهمت
خبرني عادي

"مزن هتان"

ماتوقع ان المدرسه من النظرات بتقدر تحلل شخصيتج بس لو كانت متمكنه بتقدر تعرف شو شعورج من تصرفاتج يعني تتطالعين
يمين ويسار وفوق وتحت وتحركاتج مب طبيعيه مب عارفه شو تسوين يعني متوتره مرتبكه خايفه
بس صعب انها تفرق خايفه مثلا لأن الامتحان صعب ولا خايفه لأنج
يالسه تغشين هني الشطاره تبين مب كل
حد يقدر يفرق، نتيحة
الاختبار تقول انج لازم تشدين حيلج وتحاولين ترفعين نسبة الثقه بالنفس وتتخذين قرارج بنفسج بشرط تكون قرارات مدروسه
وصحيحه شوفي النسبة العاديه هي حاله طبيعيه ولكن الزيادة هي المشكله يعني الشخص
النرجسي هو اللي يكون مستوى حبه ذاته مرتفع وايد أكثر من
اللازم وعن الريس لاتخافين مابيقول شي
انا هني بدافع لوول

"وحي القلم"

حاليا ماعندي طريقة للتعامل معاهم ولكن بحاول أفيدج عقب في هالمجال، انا ماقلت كل البلاوي قلت
بس النرجسيه فيكم اكثر عنا واليوم صار شي طبيعي ان الفتاة تكون مغروره
بنفسها عكس الشاب اللي مايهمه
هالشي

"هزاايم"

انا ماقلت لج اقري الموضوع كله يباله واحد حاب هالماده، كنت اباج تركزين على
الرد 18 عشان نقطع بن دبي شويه بس يالله ماعليه
نلقاج في مواضيع ثانية

"شمعة أمل"

مانختلف ان كل شخص فيه نرجسيه بمستوى معين بس مثل ماذكرت في الرد بأن النرجسيه مثل درجة حرارة
الجسم لها مستوى معين اذا زادت او نقصت فيعتبر في خلل ما يعني الحاله مب طبيعيه
ومانقول فلان نرجسي إلا اذا كان المستوى عنده مرتفع مثل
يوم نقول فلان فيه حراره نقصد
حرارته مرتفعه

"مهابه"

ياواثقه انتي اونه ماتبى تقول كم الدرجه! الموضوع هذا مخلي مخي انا يفتر معلومات صدق تخبل الله
يعين اللي يدرسون طول الوقت هالسوالف ماتوقع مخهم طبيعي، لا
ماعليج تخبلت من زمان وخلصت ماينفع
الصوت الحين

"عهد الوداع"

بصراحه احس جني يالس ادرسكم وعاطنكم كمية كثيفة ومب قادرين
تستوعبونها، مايخصني يوم الاحد الامتحان
وبنشوف منو الشاطر
:icecream:

يالس أجهز لكم موضوع خطيييييييير عن علم النفس الخوارق، هذا
اللي يتمكن منه اعتبره ساااحر انتظروني
الاسبوع الياي

السلام عليكم


الأسطوري .... الموضوع طويل بس يالسه أقراه على أجزاء عشان أستوعبه أكثر


بالنسبه لاختبار الثقه نتيحتي كانت 79 يعني لا بأس فيني ..... أحس الخجل يقتل الثقه فيني


وراده للنرجسيه والله يعيني على علم النفس الخوارق !!! شكلنا بنستوي سحار على إيدك

اصل النرجسيه :


تقول الأسطورة الإغريقية أنهـ كان هنالكـ فتى شديد الجمالـ يدعى {نرجس = Narcissus} ,, أسر {Narcissus} قلوب الكثيرات من شدة جمالهـ . أحدى هؤلاء كانت حورية تسمى { Echo || صدى } والتي كانتـ معاقبة من أحد الإلهة بـ عدمـ القدرة على الكلامـ إلا كـ صدى فقط ,, ولذا لمـ تستطع أن تعترفـ بحبها لهـ . وفي أحد الأيام أضاع {Narcissus} طريقهـ في الغابة بينما كان مع أصدقاء لهـ يتمشون ,,, وعندها بكى {Narcissus} منادياً " هل من أحد هنا " فأجابتهـ {Echo} وكانت متخفية بين الأشجار " هنا ,, هنا " عندها صرخ {Narcissus} باكياً " تعالي " وجاءهـ الرد سريعا " تعالي ,, تعالي " وبخطوات مُتسارعة تمضي {Echo} نحو حبها الغالي وذراها ممدودتان . رفض {Narcissus} وبوحشية حُب {Echo}. كان الموقف مذلا جدا لدرجة أن {Echo} اختفت بعدها في الغابة وأعطت حياتها للإلهة مقابل أن يعاقب {Narcissus} على الإهانة التي وجهها لها . جعلت الإلهة عقاب {Narcissus} بإن يُعجبـ بشكل مزري بوجههـ الجميل عندما رأى انعكاسه في بركة . ظل {Narcissus} ينظر معجباً إلى انعكاس وجههـ الجميلـ إلى أن ذاب تدريجياً وهنالكـ على التربة التي مات عليها نمت زهرة جميلة وقد أطلق عليها الاسمـ {Narcissus}.

http://www.lightandmatter.com/html_b.../narcissus.jpg

مرحبااا الاسطوري و جميع الاعضاء ... الصراحه موضوع جميل ... و فكرة " فضيييعه " اتمنى لك التوفيق و المواصله و لنا جميعا الفائده ... بس تعال عادي نسألك صح !؟

علم الخوارق Parapsychology

أو علم النفس الخوارق

الباراسيكولوجي

تتكون الكلمة من جزئين ..
بارا .. وتعني ماوراء
سيكولوجي .. علم النفس

يمكن ترجمته الى العربيةبـ " علم النفس الغيبي"
والبعض يترجمه "ماوراء علم النفس" .. أو .. "علمالخوارق"

إلى ماذا يهدف هذا العلم؟

علميبحث في الظواهر الخارقة التي تحدث بشكل نادر لبعض الاشخاص والتي يعجز العلمالطبيعي عن ايجاد تفسير

لها حسب قوانين العلوم المادية المعروفة .. وايضا نتيجةلظهور هذ العلم بشكل جاد اصبح من

الممكن التدرب على مثل هذه الامور ممن تكون لديهمالقابلية ولكن

بشكل كامن لا يظهر الا بعد الاهتمام

بتطوير هذهالقدرات

أهم الظواهر التي يبحث فيها هذاالعلم:

- الرؤية عن بعد
- تحريك الأشياء عن بعد
- الخروج من الجسد
- التخاطر

//

الرؤية عن بعد :

هي امكانية الانسان لرؤية احداث معينة بعيدة جدا رأي العين .. بحيثيمكن ان يخبر عن ادق التفاصيل لمكان لم يسبق له رؤيته

التحريك عن بعد:

يتمثل في تحريك الاجسام دون لمسها .. عنطريق التركيز والنظر فقط

الخروج منالجسد:

يسمى الاسقاط النجمي او الاثيري وهو ترجمة لكلمة astral projection .. وأحيانا يسمى تجربة الخروج من الجسد Out Of Body Experiance .. الاشخاص الذين لديهم هذه القدرة بإمكانهم السفر خارج الجسد الى اماكن اخرى ومشاهدةمايدور فيها من احداث .. وهو اقرب الى مايحدث اثناء الحلم ولكن بشكل ارادي , هذهالظاهرة وجدت اهتمام بالغ من العلماء في الاتحاد السوفييتي سابقا لاستخدامها فياغراض التجسس ..

التخاطر :

عمليةارسال فكرة او معلومة من شخص الى اخر دون استخدام وسائل الاتصال والتحادث الطبيعية

قد يعتقد الكثير ان هذه خرافات !!
.. ولكنها في الواقعحقائق
.. تم اثباتها تحت تجارب علمية دقيقة وصارمة جدا لا تقبل الشك ,,

اشتهرت زرقاء اليمامة في الجاهلية بحدة بصرها, وقيل أنها كانت تستطيع الرؤية بوضوحعلى بعد مسيرة ثلاثة أيام.
وقيل انها رأت مرة علائم غزو متجهة نحو قبيلتها.. فلما حذرتهم سخروا منها ولم يصدقوها

فلم يكونوا على علم او يقين بمقدرتها - ثموقعت الواقعة

وجاءهم الغزو الذي حذرت منه

زرقاء اليمامة..

هذه الحكاية عندمايسمعها أو يقرأها إنسان القرن العشرين فإنه يبتسم إذا شعر بمبالغتها أو يهملها إذااعتبرها

اسطورة خرافية.. لكنها في نظر علم نفس الخوارق تعتبر واقعة محتملة الحدوثلا

مجال للمبالغة أو الخرافة فيها.. والتاريخ حافلبمثل هذه

الخوارق التي لم تخضعللمنهج

العلمي إلا مؤخراً.

إن ما أثبته علم نفس الخوارق من الحقائق التاليةيمكن أن

يفتح للانسان أبوابا أخرى من

المعرفة:

1. فقد ثبت أن بإمكان العقل أنيتصل بعقل آخر دون واسطة مادية.

2. أن بإمكان العقل الإتصال بموجودات أو مخلوقاتأخرى يشعر بها دون واسطة.

3. أن بإمكان العقل تخطي المسافات الشاسعة.

4. أنبإمكانه التأثير في حركة الجماد والحيوان.

وقدرات أخرى عديدة..
أنالإنسان لا يزال عالماً غريباً معقداً, فهو والكون المحيط به مجموعة أسرار غامضةتستوجب التواضع البشري والحماس العلمي لكشف المجهول والإيمان بعظمةالخالق..

قال بعض االعلماء إن علم نفس الخوارق سيكون أقرب العلوم إلى الفكرالديني بل وسيتلاءم مع الدين ويسير معه جنباً إلى جنب.. والمستقبل وحده كفيل بجلاءالحقائق.
وصدق الله العظيم القائل - وفي أنفسكم أفلا تبصرون -


كيف تعرف ان شخص ما يفكر فيك الآن؟؟

عندما تعتريك حالةعاطفية (مـفاجأة) حول شخص ما وتكون هذه الحالة مشابهة لحدث واقعي، فإنه بالفعل يفكرفيك في هذه اللحظة بمعنى..عندما أتذكر والدي أو أمي أو أختى أو أخي أو صديقي ثم لاتتعدى كونها أفكار طبيعية ولا أحس بحرارة في المشاعر فإن هذه خواطر من العقل الباطنلا أهمية لها في الموضوع..لكن!! تأمل معي عندما تكون في المدرسة أو في العمل أوعندما تكون مسافراً إلى بلد
بعيد، ثم فجأة أحسست هذا اليوم أنك تفكر في فلان منالناس وكأن أحداً نبهك، ثم بدأت تحس بانجذاب إليه وتود مثلاً الإتصال بهأوزيارته..
أو نحو هذا فإن هذا ما نقصده..

وهذه النظرية وإن كنت لماقرأها في كتاب لكني اجزم بصدقها، وإن الواقع يصدقها، ومع مرور الزمن والدربة علىهذا الأمر ستجد أن من السهل عليك معرفة من يفكر فيك بل مع الدربة المتواصلة
ربماتتعرف على نوعية المشاعر التي يطلقها الاخرون نحوك والحديث في هذا يطول وأنتالحكم..

مقدمة لعلوم الخوارق

أنت جالس فيغرفتك مسترخ هاديء، وفجأة تفكر في شخص وكأنك تقول في نفسك ( منذ زمن لم أره)! وفجأةيرن جرس الهاتف واذ به هو، هو نفسه من كنت تفكر به!

تدخل مكاناً غريباً لأول مرهفتقول لمرافقيك أنه مكان بديع وجميل، وفجأة تحس لاوعيك بدأ يظهر الى ساحة الوعيلافتة عريضه كتب عليها ونقش فيها ( ألا تظن انك وسبق أن رأيت هذاالمكان)؟!

وأنت جالس مع أهلك في مجلس العائلة اذ بجرس الهاتف يرن.. فتقوللهم أنا أظن أنه فلان! فيكون تماماً كما قلت.. بالفعل إنه هو! كيف؟!

تصادففلاناً من الناس فتتأمل وجهه قليلاً.. تضع عينك في عينيه، فترى حروفا تنطق عنحاله.. وترى كلمات تحدثك عن أخباره.. فتكاشفه بها لتتأكد انك أصبت الحقيقهتماماً!

أنت وزميلك تتحدثان.. تريد أن تفاتحه في موضوع فإذ به ينطق بنفس ماأردت أن تقوله!

هذه النماذج في الحقيقة ما هي إلا صور معدودة تختصر ما يمكنأن نسميه ( القدرات ما فوق الحسية) أو القدرات الحسية الزائده.. أو ما يشمل علومالتخاطر والتوارد للأفكار والاستبصار ونحوها.. وكل
شخص منا من حيث الجمله سبقوأن تعرض لمثل هذه الصور في يومه
وليلته أو خلال فترات ولو متقطعة المهم أنه سبقأن مر بمثل هذه التجارب في حياته! بقيت في ذاته وفي تفكيره ربما من غير ما تفسيرواضح.. هو يدرك أن ثمة شيئاً غريباً بداخله.. هو يدرك أن هذه
من الأمور الغامضةأو نابعة من قوى خفية غير ظاهرة.. المهم أنه يدركها ويحس بحقيقتها ماثلة أمامه حتىوإن عجز عن إيجاد تفسير دقيق وجلي لهذه الظواهر

كثير من الناس لا يتنبهون إلىأن مثل هذه القدرات تحدث معهم كثيراً ربما تحدث للبعض في اليوم مراراً وتكراراً لكنيمنعهم من إدراكهم وتنبههم لحدوثها أمران/
الأول/ أنهم بعد لم يعتادوا حسنالاستماع إلى النبضات الحسية التي تأتي مخبرة لهم ومحدثة لهم بكثير من الوقائع.. بمعنى أنه لا توجد آلية للتواصل بين الإنسان وبين نفسه وأعماقه ومن ثمالتعرف
على هذه الخواطر.. اللغة شبه منعدمة..
فنحن امام مهتمين..

1- كيف نتعلم بمعنى (ما هي الآليات التي تؤهلنا للوصول الى وعي وفهم هذه القدراتالحسية الزائدة.

2- كيف نصل الى مرونة واضحه في التحدث بطلاقه بهذه اللغه.. بمعنى التعرف السريع والمباشر على أدق وأعمق ما يرد إلينا من أفكار وخواطر منالآخرين!

وما ينطلق منا من أفكار ورسائل ذهنية نحوالآخر

أنناكثيراً ما ننتظر أن يحدث أمر غريب وغامض حتى نشعر
بأن ثمة أمراً حدث بالفعل! تأملوا معي

هذين المثالين

1- فلان من الناس يقترب من بيته فإذ به يحس أن أخاهسيفتح له الباب !
2-فلان من الناس يقترب من بيته فيظن أن فلاناً الذي لم يره منشهر سيزوره!

حينما يصدق إحساس ( فلان) في الحالتين! فإنه أبدا لن يهتمكثيراً لنجاح وصدق إحساسه في الحال الأولى ! بل سيتنبه للحال الثانية لأنها بالفعلغير متوقعة إطلاقاً فهي معجزة في نظره إذ (كيف) يتوقع مجيء فلان من الناس وهولم يره منذ شهر! أما من اعتاد رؤياه فهو سيجعل ذلك محض صدفة لكن حين التأمل سنجد أنكلا المثالين له أهميته! فكونك تنجح في توقع أن أخاك من بين عدة إخوة ومن غير دليلمنطقي يؤكد لك ذلك هو شيء مذهل ويدل على قدره وموهبة لديك

إن عدم وصولنا إلىمرحلة ولو أولية تمكننا من التواصل مع أحاسيسنا وفهم إشارات الفكر والخواطر التيتتجه نحونا من الآخرين، يشكل عائقاً أساساً للوصول إلى مرحلة متقدمة من وعي وفهمهذه العلوم
وممارستها جيداً، وأيضا إهمالنا لكثير من النماذج التي تحدث كثيراًبزعم أنها أمور عادية ( مع أنها عند التحقيق والتأمل غير عادية) أمر يشكل عائقاًلأنه يجعل محور وقطب هذه العلوم يدور في فلك ما هو صعب وغريب وغير متوقعفقط!

ولأن أفعالنا أكثرها روتيني وتقليدي فكل واحد منا اعتاد أن يفعل كذا ليحصلعلى كذا وأن يذهب إلى كذا ليجد كذا وهكذا وإذا حدث أمر غير تقليدي اعتبره شيئاخارقاً.. هو ربما خارق وفوق حسي لكن هل
كل ما هو روتيني في نظرك أمر غيرخارق؟!

إن هذه القدرات هي مواهب نعم..! وهي موجودة في الجميع بقدر معين.. فهيقدرات طبيعية مهيئة لكل شخص فقط تحتاج إلى تطوير وتدريب ومتابعة كما ذكرنا، ولهذالو فتح المجال لكل واحد منا أن يذكر ما
حدث له مما يؤكد صحة هذا الأمر لسرد لناعشرات القصص من هذا القبيل.. وكل من كانت لديه مقدرة أعمق وأقوى في هذا المجال فليسهذا لقوة فيه تميز بها بقدر ما أنه اهتم بها أكثر والتفت إليها بشكل مكثف، فهذهالقدرات هي عبارة عن مواهب وعلوم وحقائق يزداد عمقها، وتمكن الإنسان منها بقدر مايوليه هو إياها من الاهتمام والصقل والتدريب والالتفات الروحي والنفسي لكل ما لهصلة بها.. فالإنسان
يفتح له في ما يهوى ويرغب ما لا يفتح له في ما لايحب!

إن أحدنا إذا إراد مثلاً أن يتعلم لغةً من اللغات! أويتعلم كيفية قيادة السيارة..! أو نحو ذلك فإنه يكرس جهده ويضع وقتاً لا بأس بهلتعلم هذه المهارات أو العلوم! بل ويخطط ويستشير! بيد أنه إذا كان الأمر متعلقاًبالقدرات النفسية والروحية أو كيفية تنميتها فإنه يكتفي فقط بقراءة مقال هنا أوتعليق هناك..
ظاناً أن هذه الصنيع سيهبه وسينيله ما أمله! بالتأكيد هذا أمر غيرمنطقي وغير واقعي البتة..! والبعض الآخر يظن أنه ربما يهبط عليه هذا العلم وسيعلمهتعليماً وسينزل عليه من السماء! وهذا أيضا غير
واقعي.. لما أسلفناه.. لسنا ننفيأن هذه العلوم منها ما يكون أسهل على البعض من غيرهم نظراً لسمو روحهم أو بعدهم عنعالم الماديات واستماعهم لسنوات لأحاسيسهم وتمييز صحيحها من سقيمها
بالدربةوالتجربة من خلال الإصابه والخطأ ومقارنة الإحساس وقت
الإصابة وحال الخطأ والفرقبينهما! الخ..

هذه القدرات الفوق حسية أو كما يطلق عليها علوم الباراسايكولوجي، مما هو فوقالعلم التقليدي أو القدرات النفسية التقليدية، هناك مسميات كثيره لهذا العلممنها الخارقية والحاسة السادسة والظواهر الروحية والإدراك الحسيالزائد..

إذا قرر الانسان اقتحام هذا العالم الفسيح الرحب والغريب والعجيب! فالأكيد! أنه سيقتحم عالماً جديداً عليه ربما (عالم ربما سيجعله يقضي وقتاً لابأسبه في التعرف على خاطرة هنا أو فكرة هناك أو على إحساس هنا أو مشاعر أتت من هناك!) وهذا الجو الجديد ربما يجعل رؤية الانسان للعالم من حوله تتغير أو تكون متوترةقليلاً أو هي في أحسن الأحوال مثيرة.. لسنا نشك أبداً أن الإتزان هنا أمر مطلوببشكل كبير.. الإتزان يعني أن لا يتحول كل وجُل تفكير الانسان الى مراقبة هذهالخواطر والهواجس حتى تشل قدراته التفكيرية فيما هو مفيد ومثمر في مجالات أخرى مهمةأو ربما أهم من موهبة تسعى أنت إلى صقلها والتزود بها !

هذا العالم الذي ستراهمن خلال مرحلتك الجديدة يتطلب منك بشكل جدي أن تكون مرناً بشكل كبير!
أن تكونمستعداً وجاداً للتغلب على المشاكل النفسية والذهنية التي ترد إليك.. ربما ثمةعقبات سلبية لابد من حدوثها.. ربما! فالحذر والثبات مع عدم تسليم هذه العلوم جلالوقت أمر ضروري!

البعض يظن أن هناك علاقة قوية بين القدرات ما فوق الحسيةوبين الصفاء والنقاء الروحي .. وأنه لكي يحدث الوعي النفسي العالي لابد من إصلاحالداخل واليقظة الروحية ! أو التـأمل ! لكي تصل
إلى نيل هذه القدرات!

إن هذهالعلاقه ليست دقيقة.. بل الفرد نفسه هو القادر أياً

كان على صناعة وصقل هذه

القدرات!!

انواعالقدرات!
مصطلح القدرات فوق الحسية يطلق غالباً على ثلاثة أنواع

متميزةمن الظواهر النفسية فوق

الطبيعية:

1- التخاطر

2- الاستبصار

3- التنبؤ

//

أما التخاطر فهو التجاوب والإتصال

بين ذهن وآخر.. وهو

نوعان:

1- ما يسمى توارد الأفكار وهو أن يكون هناك شخصان يتفقان في وقت واحد

على النطق أما ( بفكرو- كلمة) في وقت واحد.. فهما

تواصلاً وتجاوباً في وقت واحد

بشيء واحد..

2- التخاطر وهو المشهور وهو أن يكون هناك رساله ذهنيه

موجهه من شخص إلى آخر فيكون

هناثلاثة عناصر:

1- مرسل

2- مستقبل

3- رسالة

والتخاطر أو ( التلبثة ) هو/ قدرةعقل الشخص على الإتصال بعقل شخص آخر دون وجود وسيط فيزيقي، ولا يعرف أحد كيف يتمهذا الإتصال أو ماهية الطاقات او طريقة العمل الداخلة فيه بمعنى أننا
نعرف هذهالحقائق من خلال ظهور نتائجها وحدوثها في الخارج..

إن الجواب عن كيفية حدوثالتلبثة لربما يكون تفسيره هو النشاط الكهربي للعقل، وهذا يتضمن وجود مجال كهرطيسييصنع بطريقة ما بواسطة الشخصية المسيطرة والتي تولد مثلما تستقبل أشكالاًأو
نبضات مشحونة بالكهرباء..

والأمريكان وهم أول من تحدث بإسهاب عن التلبثةقد برهنوا على أن الأشخاص الذين يتمتعون بحساسية شديدة يمكن أن تقفل عليهم في أقفاصأو أن يوضعوا في صناديق مبطنة بألواح الرصاص الثقيل وهي جميعاً عازلة لاستقبال أيةأمواج كهرطيسية يحتمل دخولها من الخارج ومع هذا فقد سجلت حوادث رسمية أنه بالفعل تمحدوث التلبثة رغم كل هذه التحصينات مما يدل على وجاهة هذا الإفتراض..

ويشترطفي المرسل أن يكون متحفزاً، منفعلاً ( غير مسترخي ) لكن هذا لا ينفي أن يكون هذاالإنفعال آتياً عقيب استرخاء حتى يمكنه الاسترخاء من رؤية دقيقه للشخص الذي يأملإرسال رسالة ذهنية إليه! أما المستقبل فيلزم أن يكون هادئاً مسترخياً وقتها، وأيضاًيكون مهيئاً نفسياً وذهنياً لتلقي الرسالة الفكريه القادمة، وأفضل وقت لإرسال رسالةفكرية هو حينما يكون الآخر نائماً.. فإن لاوعيه يكون
مهئياً وسهل التأثير عليهولا يوجد معارض واعٍ !

ولهذا كان أكثر مظاهر التخاطر شيوعاً حينما يكونالمرسل منفعلاً ومستحضراً بشكل قوي لأدق التفاصيل عن الشخص المرسل إليه ( نبرةالصوت - الوجه - المشية - الجلسة- الابتسامة-رائحة الجسد)
بعد تحديد الرسالةوتصور الشخص المرسل إليه لابد أن تنفعل وتتحدث إليه بصوت لو أمكن أن تشعر نفسك أنكفي اتصال معه وبعضهم يؤكد أن هناك ما يسمى إحساس المعرفة وهو أنك ستتلقى شعوراًأشبه ما نراه في (عالم الاميل الانترنتي) يعلمك بوصول الرساله إلى الآخر!
ربماتصله بشكل منام أو أن يسمع صوتا.. أو يشعر بجسدك قريباً منه.. أو تصله على صورةفكرة ما يمتثل لها لا شعورياً كحال المنوم مغناطيسياً وهكذا..

ولكي تكونالفكره مؤثرة في الآخر فيجب ان تكون قوية وكثيفة (مركزة)، فالفكر الضعيف أو الفكرةالتي نتجت من تركيز مختل، لا يمكن أن تؤثر ..فإنه لكي تصل الفكره وتحدث تأثيرها فيالآخرين لابد من
مستقبل لديه الإستعداد والإسترخاء والفراغ في قلبه لمثل هذهالفكرة، إذن هناك مرسل يلزمه فكرة قوية مركزة وهو الذي يسميها "وليم ووكر" الحصرالفكري..! وهناك محل قابل من المرسل إليه بأن
يكون مسترخياً ومهئياً لاستقبالالفكرة المرسلة!

فإنك حينما تفكر في شخص فإن هناك تياراً اثيريا أو مساراً ينبعثبينكما من خلاله تنطلق الفكرة.. ولكي تصل لابد من طاقة وقوة وشحنة كهرومغناطيسيةقادرة على تأدية المهمة!
وبالتالي فإنه إذا كان المرسل إليه لا يمتلك وسائلالدفاع عن نفسه (ذهنياً ونفسياً) بقدرته على التواصل مع نفسه والتعرف على ما هو منصميم فكره وما هو دخيل ( ولأن هذه المهارة نادرة وصعبة) فإن التأثر بالآخر إثررسالة ذهنية شيء وارد وساري المفعول !

وليس مهماً أبداً أن يكون المرسل قريباًمن مكان المرسل اليه فالزمان والمكان أبداً ليسا ذا أهمية إطلاقاً..
إلا أنه وإنكانت المعرفةة بين المرسل والمرسل إليه ليست مهمة أيضاً إلا أنه إذا كانت هناكعلاقة عاطفية بينهما فإن التأثير يكون أقوى وأشد بينهما والأقوى منهما يحصل منهالتأثير بقدر ما
يمتكله من قدرة ذهنية ونفسية فوق طبيعية!

ولهذا كان المحبيحرك المحبوب إليه فيتحرك بحركة الرسالة الذهنية منه إليه حتى يصبح الثابت (المحبوب) متحركاً (محباً) بحركة المحب ولهذا أيضاً يحسن بالانسان أن يحسن اختيارصحبته لأن الرفقة والصحبة يحركون الإنسان بقدر ما لديهم من حب له فالحب محرك قويويسري في الإنسان وتأثيره بشكل خفي ولطيف!

كما أن المرأة أقوى على التخاطروالإستبصار من الرجل وقدرتها على قراءة الأفكار شيء مذهل ويفوق ما لدى الرجل بمراحلنظراً لقوة عاطفتها ومشاعرها !

//

أماالاستبصار فهو القدره على رؤية الأشياءمن بعد دون الاعتماد على أمور مادية محسوسة

//

والتنبؤ هو القدرة على التعرفعلى أمور لم تحدث بعد دون الإعتماد
على أمور مادية محسوسة، فعندما نفكر نرسل فيالفضاء اهتزازات مادة دقيقة أثيرية لها نفس وجود الأبخرة والغازات الطيارة أوالسوائل والأجسام الصلبة، ولو أننا لا نراها بأعيننا ونلمسها بحواسنا كما أننا لانرى الاهتزازات المغناطيسية المنبعثة من حجر المغنطيس لتجتذب إليه كتلةالحديد..



التأثير على الاخرين..
هذهالأفكار التي تنبعث منا إلى الاخرين لا تذهب سدى.. بل كل فكر ينطلق منا وينطلق منالاخرين نحونا.. كل فكر يسبح في الفضاء فإنه يؤثر فينا ونتأثر به.. ونحن إما أننكون في دور المؤثر أو المتأثر.. الفاعل أو المنفعل.. فما من شيء نفكر به ونركزعليه إلا ويلقى محلاً يؤثر فيه.. فالأفكار كما قيل هي عبارة عن أشياء وإن كانت لاترى، لكن لها تأثيرها كالهواء نتنفسه، ونستنشقه ونتأثر به وهو لا يرى! كما أن هناكتموجات صوتية لا تسمعها الأذن! وتموجات ضوئية لا تدركها العين! لكنهاثابته!
وبالتالي بات ضرورياً أن ندرك أهمية ما تفعله الأفكار فينا من حيث لانشعر..

هل مر بك أن شعرت بشعور خفي يسري فيك مثل أن تكون في حالة ايجابيةوفجأه تتحول إلى حالة سلبية.. ربما كان ذلك بسبب أنك أتحت بعض الوقت للتفكير بفلانمن الناس.. فالتفكير بأي إنسان كما
يقول علماء الطاقه يتيح اتصالاً أثيرياًبينكما يكون تحته أربع احتمالات، إما أن يكون هو إيجابياً وأنت إيجابي فكلاكماسيقوي الآخر! أو أنه إيجابي وأنت سلبي وهنا أنت ستتأثر به فتكون
إيجابياً وهوسيصبح سلبياً أو أن تكون أنت إيجابياً وهو سلبي أو أن تكونا سلبيين وهذا أخطرهم!

كذلك حين تفكر بالخوف أو الشجاعة بالحب أو البغض فإن جميع النماذج التي حولكوجميع الأشخاص الذين هم أمامك ممن يعيشون نفس هذا الشعورسينالك منهم حظ، بمعنى أنكلو فكرت بالشجاعة فإن كل شجاعة تطوف حولك ستهبك من خيرها وإن فكرت في الخوف فإن كلخوف حولك وكل خوف يحمله إنسان أمامك سينالك منه حظ وهكذا..
اذن:
1- نحننتأثر ونؤثر في الآخرين عبر مسارات فكرية ذهنية غير مرئية..
2- أننا نجذب إليناما نفكر فيه!
3- أننا وإن كنا على حالة إيجابية فإننا معرضون للحالات السلبية لوكان

محور تفكيرنا في نماذج هي الآن تعيش حالة سلبية..

1) الفكره تولد اشعاع قوى يبث فى الاثير الى الاشخاص الذين نفكر بهم على شكلاهتزازات توقظ فيهم حاله روحيه متممه لحالتنا , و للتمثلات الذهنيهالدقيقه=المستمره=الحاره نفوذ من بعيد.

1- التخاطر (التلباثي)
2- انتقال الطاقةبانواعها .
وانتقال الطاقة يحتاج الى أسفار لشرحه

2) اذا رغبت فى شىء ما رغبه شديده ورافقها تمثل ذهنى فانها تؤثر بالعالم المحيط بك, و اذا دامت مده من الزمن فانهاتنقلها للواقع

نفسر بها مقولة ( الافكار أشياء محسوسة)

ونفسهر بها أيضاً أنالفكرة تأثر بالمادة

3) افكارك تخلق واقعك

ان لدى جسمنا الماديّتفاعل مع الأرض و هو عناصر . نحن متصلون بيولوجياً, سماتنا الكيميائيّة تعكس الأرض . يردّ تكويننا الوراثيّ على كلّ فكرة , كلّ عاطفة نشعر بها و سمات شخصيّتناالعامّة . فقط يمكن أن تدرك الحواسّ الجسديّة الواقع بعض الشّيء في المرّة .

تشكّل معتقداتنا الشّبكة التي خلالها تمرّ أعمق فهمنا . لتغيير حياتكالمادّيّة, يجب أن تغيّر معتقداتك . الطّائرة الفطريّة جُمِدَتْ أساسًا أنماطالتّفكير . لدى كلّ منّا نبرة صوتنا الفريدة الخاصّة أو إمضاء نبرة معبّر . هماتّحاد للحركة, ألياف و جرس طاقتنا عندما يُصَفّ روحنا بلحم جسديّ ثلاثيّ الأبعاد . يمكن أن نعمل بصحّتنا لرفع تنسيقنا بكلّ كائننا . نحن أيضًا نحتاج للعمل بفهمنا - لعمله كصافي و سائل كممكن .

من المهمّ أنك تدرك تمامًا كيف أفكارك, المعتقدات, القيم, الفروض جميعًا تخلق العالم حولك . حتّى يمكن أن تقدّر هذا كواقع, إنّه صعب إذا غير مستحيل للدّخول في الأبعاد الأخرى أثناء مجسّد في الواقعالثّلاثيّ الأبعاد .
اضافة الى أنٌ . لدى أجسامنا الملكيّات البنائيّة التيتتضمّن القيم الصّحيحة, الضّوء, موجات الطّاقة و العناصر الكهرومغناطيسيّ . نستعملسلطاتنا للخيال و العاطفة بنيّتنا للتّأثير على هذه الوقع, الضّوء, الطّاقة والموجات الكهرومغناطيسيّ لخلق أجسامنا, كلاهما سليم و مريض.

4) لحصول الجذب المغناطيسى يجبتركيز و تثبيت النظره عند نقطه معينه =لم يقنع العلماء بذالك الا عندما طبقواها علىالبندول والاسطح اللماعه

يِجب الترّكيز على نقطة ثابته بثر ثابت قوي .. وارفاق هذا بقوة اٍرادة .. وهذا مايحصل في البصر المغناطيسي

5) اذا وصلك الرأى سلبى ====) أعكسه بالحال , ستدهش مما سيحدث بحياتك

الانسان في تفاعلدائم مع الطاقة الكونية ... وأنت عندما تكونْ حزين فانك تجذب اليك طاقة الحزن (شبيهالشيء منجذب له) وبهذا تمتلىء ذاتك بطاقة السلبية.

6) الاحتفاظ بالنظر ثابت عند نقطه و الذهن ثابت عندفكره يؤدى دوما لجذب الموجه

نعم صحيح بتحاد النظرة والفكرةنجذب الموجة .. وليس هذا فقط .. اذا كانت الفكرة قوية فانها تؤثر في المادة بشكل

7) اى فعل او قول يعاد 8 مرات يصبح ثابتا فىالعقل

وقيل أيضاً 14 مرة وقيل 18 مرة ... ولكناستناداً الى قانون الجذب .. فان الافضل 14 مرة

8) الخيال الشديد الوضوح باستخدام جميع الحواس يؤثر بعقولالاخرين

يؤثر بعقول من نفكر فيهم بنتقال الطاقة عبر الاثير.

9) حول كل من موجات مغناطيسيه تنبعث من اطراف الجسم الدقيقه و كلقرار بتوجيهها نحو نقطه معينه من جسم شخص ما تمكن الموجه بالتاثيرفيه

وهذا ما يستعمله المعالجون بالطاقة.

10) كلمنا يؤثر بمن حوله بوعى او غير وعى بواسطه اشعاع يمتد لمسافات تقصر او تطول حسبالشخص

الطاقة تنتقل بتفكير ... أي اذا فكرت بعمق في فلان من الناس وارفقت التفكيربصور ذهنية ..فان طاقة التفكير تنتقل الى من فكرت فيه .. لتحدث عنده حالة روحيةمتممة لما انت فيه .
هنا اما أن يكون التكفير عفوياً ..
وما أن يكون مقصوداًوذلك بقصد التخاطر (التلباثي)

وأخيراً لم أقل الشرح الا لكي تحملالمعلومات محمل التصديق ... لاٍن الاوساط العربية ترفض بشكل عام الخوض في الخوارقوالباراسيكولوجي بانواعه وتفرعاته .. بدعوة أن هذه العلوم مستهجنة وغربية و وللجندور فيها ... ولكن العلم أثبت خلاف هذا الاعتقاد

عن نفسي بصراحه وايد صادفتني مثل هالامور يعني كنت اعتبرها من الصدف اني افكر في فلان اللي ماشفته

من شهور ولما اتصل فيه اتفاجئ بانه هو في نفس المكان اللي انا فيه مع انه لا انا

ولا هو نروح هالمكان ولا انا ولا هو كنا مخططين نروح

هالمكان في هاك اليوم، يصادفني

بعد ان الشخص

اللي ماشوفه مده طويله لازم اشوفه بالصدفه في نفس اليوم أكثر من مره مثلا اكون رايح المول الظهر واشوفه هناك

وفالليل وانا ساير اتعشا بعد اشوفه في مكان مختلف تماما ويرد يختفي شهور، ان الناس

اللي افكر فيهم يتصلون بعد تصير دايما يكون على

البال ويتصل في نفس

الوقت

الاتصال الروحي شي موجود بين الناس ولكن في ناس تحس به أكثر عن غيرها فالافكار تنتقل عن طريق شحنات

او الكترونات بدون اداة توصيل يعني توصل رغم المسافه والعوائق ولكن على المتلقي انه

يعرف كيف يستقبلها ويفسرها بطريقته الخاصه ولما

مابيكون لها الاثر عليه ابداً

في علم ثاني سمعت عنه قبل بان الكلام اللي نحن نقوله الحين مايروح يظل موجود مثلا اثنين يالسين في الحجره

ويسولفون كلامهم يتحرك ويوصل لمسافه معينه حسب قوة الصوت وبعد اجزاء

من الثانيه يختفي خلاص ولكنه حسب هالعلم انه

مازال موجود على اليدران

او على الاشياء الموجوده ويمكن في يوم من الايام يخترعون شي يترجم هالبقايا ويسمعون الكلام اللي انقل في

هالمكان بس بعد هالشي مب مب أكيد هي مجرد نظريات مالها صحه من الواقع

ولكنها فرضيات جايزه، يعني حاسبوا في رمستكم

ترا بيسمعونها عقب لووول

قريت في بعض المواقع عن تحريم الدخول في هالعلوم كونها من الغيبيات المسلم بها ولكن ماشفت اي نص واضح

بهذا الخصوص يعني هل حرام ان الشخص يفهم نفسه ويفسر الشعور والاحساسيس اللي يحس

بها وتكون مرتبطه بالواقع! أتمنى أكون وصلت لكم بعض

المعلومات المفيدة في هالموضوع

هذا والله أعلم..

^ ما شاء الله ،،

عني أنا // أول ما بديت أقرا قلت بخاطري ،، ماظن هالأمور واقعيه !
بس لمن كملت ،، وتميت أقرا التفاصيل الأخرى والأمثلة اللي انطرحت //
حسيت إن السالفه تمس وتفسر شغلات كثيـــــــــره نمر ابها نبررها على إنها صدف // والله أعلم بالصواب ..

لكن فعلا ،، حتى أذكر وحده من أبلوات العربي لمن كنت ثالث اعدادي حدثتنا بهذا الخصوص بشكل مختلف قليلا ،،
تمت تقول ترى فعلا // لمن تحسون إنكم فجأه تفكرون بشخص معين بشكل كبير (أو يعني بما معناه) ،،
يكون هالطرف الآخر كذلك يفكر ابكم // وتمينا تالي نطرح تعليقاتنا اللي تقول القلوب عند بعضها واللي تقول موجات واللي تقول سحر=$
حتى تمت تقول ،، مثلا انتو تملكون مشاعر معينه حيال فلانه (وديه أو العكس) // أكيد بتبان للطرف الثاني ولو كـ خاطر سريع !
وإن اللي تكنونه للناس يبادلونكم اياه بالمثل ( يعين اذا تحبين رفيجتج أكيد بتبادلج بالمثل ) إن صح التعبير !
اسمحولي هالفتره مو عارفه أطرح تعقيب شرات العالم !!

+ شغلات كثيره تصير معاي بشكل كبيـــــــــر !//
مثلا دمعتي (والامثله كثيره) ،، ياما قتلها سبحاااان الله كلما افكر فيج واحس اني صدق ابي احاجيج
اشوفج الطرشيلي مسج ولا تكلميني بالمسن ولا ولا !

وغيرها كذلك كثر ،، بس مادري // بنفس الوقت مرات يمرون عالخاطر أشخاص
ماظن ان ممكن يذكروني مثلا بهالفتره ولا هالوقت ،، أو ليش يذكروني من الأساس // أو يعني ما يخصه !!

/

ماعرف شو قاعده أنقع ،، بس حبيت الاضافه خاصه هالعباره :
[ فالإنسان يفتح له في ما يهوى ويرغب ما لا يفتح له في ما لايحب!] >>> موووول ما خذت مني وقت عشان أفهمها ^^"
يمكن لأن الاضافه طويله ،، وانا أوني بشد حيلي // زين ما تخبلت ههه ..

بس خذت بريك طويــــــــل ،، ورديت للموضوع قبل شوي أكمله // وعدت العباره على خير :k_special2: !

/

يزاك الله خير ،،
وفعلا معلومات غريبه ،، حلو إن الواحد يطلع عليها !
+ اسمحلي عـ مروري المتكرر ،، ودمت معطاء ..

^_^ ..

كنت أبي أعلق على كذا شغله وكذا نقطه ،،
اشفيني مب عارفه أحط رد ><" !!!!

بدأت من أعوام قليلة الإهتمام بعلم النفس بشكل جيد أحب اطلع على الكتب الي تعزز ثقتي بنفسي والي تساعدني في التعامل مع بعض شؤون الحياة...السكور مالي 83


ومجهود وايد حلو جدا استمتعت بالقراءة

لا تستمع لأي شخص يسبب لك إحباطات أو يقلل من طموحاتك.

فعلا هالجملة بذكر لكم موقف كنت مذاكرة زين للإمتحان وصلت الكلية وقت الامتحان متأخر وقبلها كلاسات وايد ومن كثر زن البنات بصعوبة المادة بديت اتعب نفسيا واقول عيل شو مذاكرة واول ما شفت ورقة الامتحان حسيت اني ما اعرف ولا اجابة بديت اخذ نفس وارتاح وقدرت احل بس نقصت درجة وحده...حتى قلت لهم انتوا تحبطوني

لـي عودة إن شاءالله ،،،
^^