تم منع أدعية للشيخ زايد ( هااااام جداااا لجميع الأعضاء )

اعزائي الاعضاء ... هذي رساااااالة مهمة لجميع الأعضاء ولجميع المنتدى
بالنسبه لموضوع الدعاء للشيخ زايد بن سلطان الله يرحمه في المنتديااااااااااااات
الغلط هو الذكر الجماعي والدعاء والاستغفار بالمنتديات

انه لايجوز ..

الدليل :

تم سؤال فضيلة الشيخ ( السديسي ) عن هذا الموضوع...

هل الدعاء للشيخ زايد بن سلطان في المنتدى بدعه أم حلال !!!

تم سؤاال أهل العلم والدين بخصووصه وسؤال فضيلة الشيخ((السديسى))

وكان الجواااااااااااااااب

تخصيص مواضيع للدعااء لشيخ زاايد ((رحمه الله)) أو(( لموتى المسلمين)) فهذااى تعتبره بدعه بحد ذااتهاا..حيث نقدر نترحم ع الميت فى آى وقت وفى كل سااعة وحتى فى الصلاااة...هب نخصص مكاان نترحم فيه ونقول ترحمواا ع موتناا...نحن من نااحية التخصيص ام ((الدعااء)) هب حراام أدعواا ع كيفكم وعسى يكون فى ميزاان حسنااتكم بس تخصيص هو الغلط بعينه وما يجوز نسووى هذاا الشى لشخص ميت

..وكل بدعة ضلاله وكل ضلاله في النار ..

بختصار المواضيع اللي فيها دعاء واستغفار وذكر الله جماعي غلط

يعني بالمختصر تخصيص وقت او مكان للدعاء لحد معين لايجوز الي يجوز انه الواحد يدعيله لاكن

مايخصص وقت معين و موضوع معين امممم انشا الله تكونون فهمتوني

وهذا الكلام مب بس على المرحوم بوخليفة لا هذا شامل جميع موتى المسلمين


يرجى النشر ... لعدم انتشار هذه البدعة


منقول للافائدة من مصدر موثوق به
!!!!

منقوووووووووووووووول

الله اعلم هاذا الكلام صح ام غلط

الله يرحمة ويرحمني جميع .. مشكور على المعلومة ..

وجزاك الله خير ...

سؤالي يقول: هما يعرفون شو يعني منتدى اصلا؟

ترا على فكره بقولكم "حادثه غبيه" صارت بين المطاوعه الكبار

يقولون لكم وحده سالت المطوع ( حلال لبس الملابس الداخليه للمراه ولا حرام ) !!

جان يقولها المطوع ( إذا كان راص ومزركش وشفاف فهو حرام )!!

صدقوني والله العظيم ان هالموضوع صار .. والي خبرنا هالموضوع هو استاذنا الي يدرسنا Islamic studies العام .. وهو ربيع عمرو خالد روح بالروح

فـ ما ادري انا اشك بصحة الفتوى بصراحه

بس تدري .. مشكور ع النقل

شكرا على النقل ..

ولكن على حسب معلوماتي ان ها الشيء صح ^__^

شكرا على كل حال ..

جـزاكـ الله خير عــالنقل ..

بوظبي .. ما يصير نقيس فتـوى عـ فتوى ثانيــة أو نعمم أن المفتيين كلهـم سوا ..

ولو مـو مقتنعـة بأي فتوى سوي بحث عنهـا أو لو ترومين أســألي كـذا شيخ ..

عني لو الفتوى عن شبهـة .. ابتعد عنهـا //.. ولو مب مقتنعـة فيهـا أدور فالنت

السموحـة...)

!

حتى الدعا استوا حرام !!!!!!!!

و شو الى ايوز انسويه عيل ؟!

إذا كان السديس ايشوف هالشي حرام فوايدين من العلماء أجازوا هالشي

و اسئلوا الأوقاف إذا كنتو شاكين فكلامي

يا جمــاعة الفتــوى واضـــحة

وهو تخصيـــص موااضيــع للدعـاء لـ شخص معيــن
باب الدعــاء مفتــوح فـ أي وقـت وفـ أي مكـان

وثــاني شي لازم نتأكـــد من صحـة الكــلام

الذكر الجماعي بدعة ....

وأذكر أن هناك موضوعا طرح في المنتدى في هذا الشأن ..

بسم الله الرحمن الرحيم ..

مع احترامي لـ الشيخ عبدالرحمن السديس فهو ليس مفتي وإنما امام الحرم ! ..

يعني الكلام منسوب له كون الطرح منقول ومافي اي شيء يدل بأن هالكلام كلامه ..

فالفتوى او بالأحرى الكلام اللي مذكور فوق ما فيه ادله تحرم هذا العمل ..

ولكن من باب الحيطه والحذر فأن سأغلق الموضوع اللي تم ذكره او قصده ف هذا الطرح ..

ع العموم يزاكم الله خير ع كل حال ..

بحفظ الله ..

منعوا الدعاء !!؟؟؟ ..
الله يعين شو بيمنعون عقب !!!!
وليش الذكر الجماعي محرم ؟؟؟
انزين في الحج مش كل الناس يقولون بصوت عالي " لبيك اللهم لبيك .. لبيك لا شريك لك ........... "
ليش ما حرمتوا ها الشيء .. ترا ها ذكر وبعد ذكر جماعي مكون من ملايين الناس ..

على العموم ما بتعمق لاني ما بتناقش في ها الموضوع ..

اللهم ارحم الشيخ زايد ..
اللهم اغفر ذنوبه .. وادخله جنتك النعيم ..

اللهم امين ..

هـم ما منعوا الدعاااااء مــنعوا المواضيع المخصصه للأدعـيه ,,

الصراااحه كلامـه مقنع دام انـها بـدعه نبـتعد عـنها ,, نـقدر نحن نترحم موتانا المسلمين في أي وقت مب لازم الذكـر الجماعـي لأن هالشي ما كان موجود على أياام الرسوول ,,

بـس بعد لازم نتـأكد من صحة الكلاام يعني أكيد السديـس قال جـي ومنو سألـه وكيف ؟!!

مشكور ياخويه ع النقل ,,

أبغي أفهم بس.. شو فيها إذا دعينا

يعني مستخسرين فيه الدعاء على الخير الى سواه لكم :fa55:

حسبي الله و نعم الوكيل

أدعـوا قالـكم ههههه بس هو يطري ويقول الجماعي

وحي القلم ..

هم لم يمنعوا الدعاء ..بل قالوا إن الدعاء الجماعي وتخصيص مواضع وأوقات للدعاء بدعة يغر التي ثبتت عن الرسول عليه الصلاة والسلام

وكلنا نعلم إن كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ......واتقوا الشبهات ..


إن كان يجوز هذا الأمر لكان الأولون خصصوا تجمعا يدعون للبخاري رحمه الله إن شاءالله ومسلم وغيرهم من اهل الدين الذين جاهدوا في سبيل الله طلبا للعلم ..

والمنع من الدعاء والتخصيص ليس تقليلا في الشيخ زايد رحمه الله .لكن إجتنابا للبدع التي حذرنا الرسول منها ....


وفي الختام
قال الرسول عليه الصلاة والسلام "من أحدث في أمرنا ما ليس منه فهو رد" متفق عليه

فاحذروا البدع


ومن أراد ان يدعو خيرا لزايد بن سلطان رحمه الله إن شاءالله فليدعي له في سجوده وفي الاوقات التي ذكرها الرسول عليه الصلاة والسلام ويقبل فيها الدعاء ......إن شاءالله

لي عودة عقب البحث ان شاء الله
===========================================

عدت من يديد ..

وحصلت هذا الدليل .. وان شاء الله يكون صحيح ... هو صح طويل بس يستاهل انكم تقروونه ..

عن عمرو بن سلمة : كنا نجلس على باب عبد الله بن مسعود قبل الغداة ، فإذا خرج مشينا معه إلى المسجد ، فجاءنا أبو موسى الأشعري، فقال أَخَرَجَ إليكم أبو عبد الرحمن بعد ؟ قلنا : لا . فجلس معنا حتى خرج ، فلما خرج قمنا إليه جميعًا ، فقال له أبو موسى : يا أبا عبد الرحمن ، إني رأيت في المسجد آنفًا أمرًا أنكرته ، ولم أر - والحمد لله - إلا خيرًا. قال : فما هو ؟ فقال : إن عشت فستراه. قال : رأيت في المسجد قومًا حِلَقًا جلوسًا ينتظرون الصلاة ، في كل حلقة رجل ، وفي أيديهم حَصَى ، فيقول : كبروا مائة ، فيكبرون مائة ، فيقول : هللوا مائة ، فيهللون مائة ، ويقول : سبحوا مائة ، فيسبحون مائة .
قال : فماذا قلت لهم ؟ قال : ما قلت لهم شيئًا انتظار رأيك وانتظار أمرك .
قال : أفلا أمرتهم أن يعدوا سيئاتهم ، وضمنت لهم أن لا يضيع من حسناتهم شيء ؟
ثم مضى ومضينا معه ، حتى أتى حلقة من تلك الحلق ، فوقف عليهم ، فقال : ما هذا الذي أراكم تصنعون ؟ قالوا : يا أبا عبد الرحمن ، حَصَى نعد به التكبير والتهليل والتسبيح .
قال : فعدّوا سيئاتكم ، فأنا ضامن أن لا يضيع من حسناتكم شيء . ويحكم يا أمة محمد، ما أسرع هلكتكم ! هؤلاء صحابة نبيكم صلى الله عليه وسلم متوافرون ، وهذه ثيابه لم تبل ، وآنيته لم تكسر ، والذي نفسي بيده، إنكم لعلى ملَّة أهدى من ملَّة محمد ، أو مفتتحوا باب ضلالة. قالوا : والله يا أبا عبد الرحمن ، ما أردنا إلا الخير . قال : وكم من مريد للخير لن يصيبه .
إن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم حدثنا أن قومًا يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم.
وأيم الله ما أدري ، لعل أكثرهم منكم ، ثم تولى عنهم . فقال عمرو بن سلمة : رأينا عامة أولئك الحلق يطاعنونا يوم النهروان مع الخوارج.
{أخرجه الدارمي وصححه الألباني، انظر السلسلة الصحيحة 5-12}

من هذا الأثر يتبين لنا إنكار عبدالله بن مسعود - رضي الله عنه - لفعل الجماعة الذين جلسوا يذكرون الله ذكرا جماعيا ، وسبب إنكاره واضح فقد احدث هؤلاء بدعة جديدة لم تكن على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولم يفعلها الصحابة - رضوان الله عليهم - أبدا ..

هذا والله أعلم

سؤال حيرني و انا أقرا الموضوع!

ليش موضوع فيه أدعية "ينقفل" بسبب مب متأكدين منه بحجة "اتقاء الشبهات"

و مواضيع ثانية فيها أشيا أكيد أنها حرام مثل "الأغاني" ما ينقال عنها شي

دنيا عجيبة!!

فتنة الدنيا شو انسوي ؟؟
يسيرون يضاربون ضد اخوانهم المسلمين ..
ويتركون الكبائر والكفار .. ابوي ما يقدر الا على امي ..

دنيا عجيبة على قولتج !!!!

الله يرحمنا ويرحم جميع المسلــمين ,,
مب مشكله احذفوا الموضوع ,,
وأدعوله في صلاتكم ,, او في اي وقت ,,


والسموحه منكم

بسم الله الرحمن الرحيم ..

والله عجبي مش ع الدنيا بل علينا ! ..

ليش الواحد ما يقدر يدعى الا ف الواحات ولا شو السالفه ؟ ..

نبتعد عن الشبهات وهالبدع اخير من السير ع الخطآ ..

وبخصوص غلق المواضيع ..

الحرام بين والحلال بين صح ولا لأ ؟ ..

عيل الأغاني حرام والكل يعرف هالشيء ولكن الدعاء الجماعي بدعه ونحن تونى نعرف وسوينا اللي علينا ! ..

اللهم وفقنا ع ما تحبه وترضاه واغفر اللهم لـ لشيخ زايد وادخله فسيح حناتك ..

لكم سلامي ..