بسمة الروح
العفو الشيخه
و أنتي لا تحرمينا من تواجدج في الواحات
:8:
عرض للطباعة
بسمة الروح
العفو الشيخه
و أنتي لا تحرمينا من تواجدج في الواحات
:8:
وعـد
العفو الشيخة
نورتي الموضوع أختي الكريمة
:8:
خنفرووووووووووووووووووووو وووووووووووووووش
يا مرحبا بك والله <<< ولا جني انا اللي غاطه :fa46:
نقاط حلوة الصراااحة .. :k_smile2:
يوم قريت القائد والمقود .. تذكرت الشيخ محمد بن راشد والشيخ خليفة .. :1:
ويوم قريت المقود .. يا في بالي سكان السيارة :3:
وحبيت فقرة الألم .. وقفت عندها بشو يعني الألم عندي؟؟ بس بعدني ما وصلت لمعنى صحيح او بالاحرى يرضيني ... :k_sadwalk:
واخر شي عن المانيكانات والموديلات
سبحان الله في كل مكان هالاشكال ...
شكل بس .. والا الكلام كله عندهم منقووووووووووووووووووول
تسلم اخويه ما قصرت
^^
كم أحب ان اقرأ ما تخطه اناملكم ..
هي كوميديا سوداء عن حياتنا اليومية ..
لكنها تعطيني نبذة عن تفكيركم .. و مدى عمقه ..
و مازلت اتابع ..
شكرا خنفروش
المقاتل (( مرة أخرى ))
أما آن لهذا الموضوع أن يترجل
الله يرحم والديك نزل الموضوع
(( تعبت من كثر ما أطالع فوق )) :fa56:
مشكور حبوب عالتثبيت
:8:
دخــــون
نورتي الموضوع و تشرفنا بحضورج
نحن دائما في إنتظار جديدج (( سوي جمعيه و اشتري حبر ))
شكرا ً لك ِ دخون
:11:
الـّرأي
- رأي ٌ لا يُـبـنـى على البراهين // فقير ٌ صاحبه .
- بعض الأمور تحتمل الرأي و الرأي الآخر // فـ مِـن التعدى محاولة فرض أحد الرأيين
- ليست القوة في كثرة الآراء المخالفة // وليست القوة في كثرة الآراء الموافقة
// بل قوة الرأي في القدرة على الإستدلال الصحيح لهذا الرأي مع تفنيد الآراء المخالفة بالحجة .
- رأيي صواب يحتمل الخطأ // ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب
// عبارة يعشق البعض ترديدها في كل مجلس (( لأنها سهلة في النطق ))
// و المحك فيها الواقع ...
لأنك تجد نفس الأشخاص لسان حالهم يقول :- (( رأيي صواب لا يحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ ٌ لا يحتمل الصواب ))
- رأيي صواب يحتمل الخطأ – لأني بشر يعتريني ما يعتريهم –
فقد يخفى علي أمر أو يقصر فهمي لبعض الجوانب – إلا أن الأصل عندي أني على صواب حتى يثبت لي العكس
و رأي غيري خطأ يحتمل الصواب – حتى أطلع على أدلته و صحتها و منطقيتها وكيف ترد على اعتراضات الآخرين يبقى رأيه خطأ عندي –
و حتى يخرج هذا الرأي من الخطأ إلى الصواب عليه أن يثبت قوته و صحته .
- شخص ليس لديه إطلاع على آراء المخالفين له // كيف يعرف قوة رأيه // بل كيف يحكم على آراء غيره
- آخر ليس لديه إطلاع ولا رأي نقدي ولكنه يملك آراء يتمسك بها حتى الموت
// دعه فهذا متعصب متمسك بهواه // إن ناقشته ضاع أو ثار و جرك معاه .
:fa56:
الـعــجــيـــبــــة
العفو الشيخه إلا هي كتابات خنفروشيه و ترى المتعة كلها في جميل تواصلكم
ما نستنغي
و شكرا عالتواصل في اي وقت
و شكرا عالتصحيح
الحمدلله انج ما قلتي تعال وين هاي ابراج بابل احيدها حدائق بابل المعلقه خخخخخخ
(( وفي اغلاط ثانيه بعد بس ما بقولها ))
:11:
الـثـــنــــاء و الـمــــــدح
قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم : أرأيت الرجل يعمل العمل من الخير ، ويحمده الناس عليه ؟ قال " تلك عاجل بشرى المؤمن " . وفي رواية : ويحبه الناس عليه . وفي رواية : ويحمده الناس ." صحيح مسلم "
عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ذكر عنده رجل فقال رجل يا رسول الله ما من رجل بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل منه في كذا وكذا
فقال النبي صلى الله عليه وسلم ويحك قطعت عنق صاحبك مرارا يقول ذلك
ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كان أحدكم مادحا أخاه لا محالة فليقل أحسب فلانا إن كان يرى أنه كذلك ولا أزكي على الله أحدا . " صحيح مسلم "
روي عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه عند سماعه الثناء قوله :-
(( اللهم اجعلني خيراًَ مما يظنون، واغفر لي ما لا يعلمون ))
و جاء عن بعض الصحابة
أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نحثي في وجوه المداحين التراب
و قيل المدح هو الذبح
بالنظر إلى هذه النصوص نخلص إلى عدة نقاط منها ..
- ليس عيبا ً أن تثني على من يستحق الثناء
- و ليس عيبا ً أن يثنى عليك بل لك أن تفرح بالثناء لأنه عاجل بشرى المؤمن ولكن لا تجعله يدفعك للغرور
- المبالغة في الثناء و الإطراء دوما ً مرفوضة // لأنها تضر الإثنين
// من أكثر المدح يظن به التملق و الممدوح لا يؤمن عليه من الإغترار
- إذا كنت مثنيا ً على شخص في وجهه لا محالة // فقل نحسبك و الله حسيبك
- إذا أثنى عليك أحدهم في وجهك // ليكن رد فعلك كـ ما قال أبوبكر الصديق رضى الله عنه
و على طرف قريب من نفس المبحث نجد :-
(( ثناء التملق )) الثناء من أجل الوصول لمأرب ٍ شخصي
(( المدح من باب الذم )) و هو أوضح من أن يشرح .
(( و الثناء من أجل الكيد )) و هو
أن تثني على شخص لـ تغيض آخر .
و أخطر هذه الأنواع هو (( ثـناء التغرير )) – على الأقل في نظري –
وهو الثناء و مدح الشخص الخبيث - فينخدع به الناس الذين يثقون في كلامك – فتسهل عليه ممارسة خبثه على الناس
:fa56:
السلام عليكم
خنفروش .. :14: .. صباح الخير عزيزي
حقيقة أثارني تعقيبك الأخير و الذي تطرقت فيه لمسألة الثناء و المديح حاله كحال غالبية الإضافات التي قدمتها في هذا الموضوع إلا أن وقع هذه الإضافة كان لها الأثر الأكبر على نفسي و ذلك بسبب أني ممن يقدمون على الثناء أو المديح في تعاملهم مع الآخرين و بخاصة "الأحبة" و حتى الساعة لم أدرك أن العاقبة قد تضعني في محل ظن و أنها ستغرر بمتلقي المديح .. فالشكر لك على هذا التنوير .
و بما أن النصوص التي قدمتها كدعم لصحة حديثك خالية من أي تشكيك فإنه لا داعٍ للتطرق في لكن و إني و لو أني و رغم ذلك .
فقط أريد القول لمجرد القول عن الدواعي التي تجعلني على الدوام أثني على أحبتي و هي :
* أحيانا يحتاج الإنسان لمعرفة تأثير إيجابياته (كحسن خلق ما) أو (ميزة ما في شخصه) على من حوله ، فبعضنا لا يعلم أنه أفاد شخص ما بمعرفة أو زود آخر بقيمة أخلاقية أو معنوية أو حتى علمية لأنه يتعامل بفطرته أو بعفوية ، ففي نظري أن مبدأ الثناء الواضح المدعم بأسباب ، يشجع الإنسان على تحسين مزاياه التي تميز بها أو أنه ينتبه لدوره الإيجابي في علاقة ما ، و من مزايا الثناء أيضاً أنها تلقى استحساناً عند غالبية المحبطين فهي في بعض الأحيان تعيد الثقة في نفس من فقدها فأعتقد أن الفائدة هنا لا تمت للتغرير بصلة .
* إني أنظر لواجبات الفرد تجاه أقرانه حين أفترض - رأي شخصي بحت - أنه من المفروض أو من واجب الشخص أن يقبل على أمران أولهما توعية أقرانه في شأن عيوبهم أو أخطاؤهم و أيضاً من الضروري أن لا يتجاهل توعيتهم في شأن مزاياهم و حسناتهم .. فهناك يكون منبه و هنا يكون مثني و في نظري إن لم نكن كذلك فنحن مقصرين و السبب في ذلك آتٍ .. :
* الضعف أن تترك صاحبك جاهل بنفسه و بما حوله كأن ترى به عيباً و لا تنبهه لأن دورك من المفروض أن يكون فعالاً إذا ما كنت صاحب مخلص .
* التقصير أن ترى ميزة جميلة في صاحبك و لا تثني عليها كي ينتبه لها و يقويها أو يعززها أو يتمسك بها .
إن هذه المباديء التي أنتهجها هي فقط للأحبة .. و من أحبتي لا أنتظر مآرب من الثناء ، كل ما في الأمر أنه تحفيز و ثناء على إيجابيات أفعالهم و تصرفاتهم .. فأنا دائماً أحب أن أقول شكراً ، و لكن بطريقتي الخاصة .. هي التي تطرقت لها في حديثك اليوم عن الثناء ..
ففي نظرك .. أخي الكريم ..
أأواصل في هذا الأمر أم أبتعد عنه ... كلي ثقة برأيك .. بعد أن تقرأ أسبابي .. و لا ضير من أن تكون الصراحة قاسية .
شكراً على هذه الإضافة المنبهة .
اخوك عايش ..
مسا الورد
موضوعك اخي خنفروش قراته مرة ومرتين ولم يسعفني عقلي في الرد...تقبل إعجابي اخي الكريم
ينزل من التثبيت
متجدد قيّم
بصراحة لم أنتهي منه بعد
لذلك أحتاج أن أسكن هنا إلى حين .. رجعه
يستحق التميز ..
و إنّا ها هنا ماكِثون :smile:
عايش وهم
و عليكم السلام ... و مشكور عالشاي الكرك
أمممممممممم ... شاكر لك ثقتك و عباراتك (( اللهم اجعلني خيراًَ مما يظنون، واغفر لي ما لا يعلمون ))
@ صراحتي لن تكون قاسية (( إن شاء الله )) و أنت كذلك لست من الذين يطلبون الصراحة بأفواههم و يموتون غيضا ً إن سمعوها (( أحسبك كذلك و الله حسيبك ))
أخي الكريم (( عايش )) :fa56: خنفروش يقول :-
:m_mar7ba: :m_mar7ba: :m_mar7ba:
هنا ندخل في :-
أ - (( من لا يشكر الناس لا يشكر الله )) صحيح أنت تجعله على شكل مدح بس هو في حقيقته نوع من الشكر (( في بعض الأحيان أنت تشوف شخص سوى خير في غيرك لكنك تلقى لسانك انطلق بقول جزاك الله خير أو أحسنت ))
ب & ج & 1 & 2 & 3 & 4 - الدين النصيحة \\ وكذلك ذكر الفضل لأهل الفضل \\ أو كما قلت تحسين مزاياه \\ (( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي موسى لو رأيتني وأنا أستمع لقراءتك البارحة لقد أوتيت مزمارا من مزامير آل داود )) صحيح مسلم
أتمنى إني أكون وضحت لك قصدي و تركت لك الحكم على فعلك .
(( و اسمح لي رقمت كلماتك من وراك )) :a0360:
:a046: :a058: أدري إني تأخرت عليك :a046: :a058:
:fa56:
والله كلام سيــــدا
وكله عبر وحكم
جميــــــــــــــــل
.......
طير الحب
يتشرف الموضوع و كاتبه بتواجدكم فيه لك ِ عظيم الامتنان
:8:
ألـعـاب || لاعـب || مـلـعـب || لـعـبـة
لالا مب حصة رياضة (( ألعاب )) \\ ألعاب إلكترونية .. رقمية .. ألعاب ورقية .. مطاطية .. منسوجة .. تختلف فيها المواد أو تتشابه \\ ألعاب قديمة أو حديثة أو مستقبلية \\ ألعاب للكبار .. للصغار .. للمراهقين .. للشباب .. أو الفتيات .. أو للجميع \\ ملاعب واقعية أو خيالية \\ و ألعاب خطرة أو ألعاب آمنة \\ ألعاب هادفة أو غير هادفة
كلها تجتمع تحت سقف مسمى الألعاب .. و الغرض منها اللعب المتعة الفائدة أو تزجية الوقت .
ألعاب نتفق كلنا على أن من يمارسها يسمى (( لاعـب )) (( لـعـيـب )) قاعد يلعب ...
إلا أولائك المتلاعبين بمقدرات البلد لا يجرؤ أحد على تسميتهم متلاعبين أو حتى (( لـعـيـبـه ))
أخطر أنواع اللعب هو اللعب السياسي ... " لأن مافي فرص بعد الـ Game Over "
و للأسف الشديد أن أفضل لاعبينا (( العرب و المسلمين )) يلعبون ضدنا إما من باب الإعارة أو الإحتراف الخارجي
(( في لعبة السياسة - القانون قانون مصلحة الدول الأقوى و خدمة الدول الأقوى ))
" و شوف أنت من الأقوى و كيف أقوى و بماذا أقوى " تصير محلل سياسي
أما ذاك الذي يلعب (( أو يتلاعب )) بـ ِ (( و على )) مشاعرنا \\ الذي يستغل طيبتنا \\ فـ يعزف على أوتار الهوى \\ ذاك المحترف في لعبة الإستلطاف \\ المتمرس في مقاربة الأحاسيس \\ فإننا نختلف عليه أيما اختلاف \\ فـمِـن قائل ٍ \ ـة ٍ :- (( هو جاد )) بس ظروفه صعبه \\ حبيبي غير بس عنده مشاكل \\ هو يباني اخلص دراستي \\ هو حالة استثنائية ... الخ
نختلف عليه مع أنه دخل من الشباك -
و نعلل اختلافنا بأن هناك من بين ملايين التجارب الفاشلة خمس تجارب قد نجحت (( فنجعل الشاذ هو القاعدة ))
وبين ليلة و ضحاها يصبح المتلاعب بالعواطف شهم طرق الباب ليلا ً ليتصدق علينا
و المثير للسخرية و الأسف أن البعض رضي أن يكون هو اللعبة " الدمية " في عالم الألعاب هذا
متابعين
:fa42:
وحي القلم
لي الشرف و كلي فخر بكريم متابعتكم
(( ما نستغني ))
:8:
نصف " نص " .. أنصاف " أنصاص "
نصف رجل :- :10: حتى لا يغضب علي بني جنسي ، أنصاف الرجال كثر ، وربما لذلك استرجلت النساء :fa36: نصف رجل الرجال أفعال لا أقوال ، أليس هناك من الإناث من ينطبق عليهن أنهن أفعال لا أقوال .:g_aloof: . ظل رجل ولا ظل حيطه .. (( شو العلاقة )) مع نصف الرجل يكون ظل الحيطة أفضل بألف مرة من ظل هذا النصف رجل .. لأن الحيطة قد تقع عليكِ فتقتلك ولكن هذا نصف الرجل سيقتلك كل يوم ألف مرة
نصف ناقد :- لا يرى في الناس سوى العيوب // لا يعرف من النقد غير التجريح \\ لا يعرف من الإستدلال سوى بتر السياق \\ ولا يعرف من الإستنباط إلا ما يوافق هواه.
نصف غني .. نصف وجيه :- الأغنياء الجدد \\ حديثي النعمة \\ المدعين .. يدعون الغنى .. يدعون الوجاهة .. يدعون المكانة الإجتماعية \\ سيارة فارهة .. ثوب جديد .. وجه يلمع ..
عين بارقة .. حديث متخم بالأنا .. ولكن تلك العين لها نظرة هاربة .. تتستر على هذا الإدعاء .. بل تخفي بهذا الإدعاء تلك الحاجة إلى التقدير و التكريم ولفت الإنتباه .. تخفي بهذا الهروب ذاك النصف المفقود .
نصف كاتب :- مدعي جدا ً \\ أو متشدق جدا ً \\ اطروحاته دائما تشير إلى الحلقة المفقودة إلى معضلة النصف المفقود \\ ليتعب القارئ ليس فيما طـُـرِح ولكن في سبب هذا الخلل في الطرح .
نصف إمرأة :- لا تعليق حتى لا نثير حفيظة الإناث || نصف امرأة .. الأنوثة المفقودة لكثرة الصراخ عليها .. أو لأنها أنوثة صارخة بالتحرر المبتذل || نصف امرأة .. لا تعرف من المشاعر غير مشاعرها ||
نصف أمرأة .. لا تعرف من المظاهر غير مظهرها .. نصف أمرأة .. لا تعرف الجواهر و المعادن .. إلا حين تدخل داماس
نصف عقل :- لا يساعدك إلا في الخطأ || نصف عقل يعطيك نصف المقدمات و نصف المنطق و يصل بك إلى نصف النتائج .
نصف فاهم :- سمع عن مسمى \\ معاناة الكاتب \\ و أن أي كاتب قد يضمن كلامه حديثا ً عنه \\ فصار يقرأ كل شي على هذا الأساس \\ فيجعل نصف المضمون على نصف ما بين السطور .. فينتشي
نصف قارئ :- قرأ الكثير من أنصاف الكتب \\ و أطلع على الكثير من أنصاف المعلومات \\ و تابع الكثير من أنصاف الدوريات \\ و عنده اشتراكات سنوية في انصاف المجلات \\
هو متابع نهم لـ أنصاف الجرائد و متقصي دؤوب لـ أنصاف الإذاعات \\ ذوق عال ٍ و خبرة لا تضاها في فهم نصف الكلام .
نصف مثقف :- كلامه كثير || قضاياه أكثر بلا حلول بلا نهايات .
نصف شخصية :- نصف صديق :- نصف الطريق :- نصف عضوية :- نصف ملتزم :- نصف القصة :
نصف الحياة :- نصف الحقيقة :- نصف فقير :- نصف مذيع :- نصف إنسان :-
نصف إذاعة :- نصف النصف :- نصف تاجر :- نصف الشرح :- نصف متمكن :- نصف النهاية :
نصف الوهم :- نصف صادق :- نصف كاذب :- نصف منافق :- نصف أديب :-
نصف الصدى :- نصف فكرة :- نصف السعادة :- نصف حزين :- نصف الألم :- نصف الموضوع :
نصف عشيق :- نصف غامض :- نصف مفهوم :- نصف المسؤلية
نصف " نص " .. أنصاف " أنصاص " نصوص ربوع لكم حرية التفكير
كان معكم
خنفروش
بو شعر منكوش
:fa56:
برايــك ..
شو علة الانصااف اللي في الناس ؟ حالة نفسية ؟ حب الظهور؟ هذي قدراتهم ؟ أو أسباب اخرى ما اعرفها ؟؟
انزين لا تقول كان معكم خنفروش ، كمــل بعدنـا ما ملينــا ..
نحن *انا بالأخص*,,مشتاقين لهذه الأقلام
اقلام تخط لناالواقع,,والكل له مكان بدون اي تنازع,,لأنك تنقل لنا الحدث دون اي تخادع,,
صابت الواحات "بالتحديد الواحه المتفوحه" جفاف وعطش,,من ندرة المواااضيع الناقده
وكثرت الأسئله............"إلى مالانهاايه":3:
لاتحرمنا من اضافاتك:thumbup1:
الله الله ....شومعنى الختم هذا؟؟؟؟:fa47: :fa47: :fa47:
ياعيني ع التميز...صدق فنان...:icon_rr: :icon_rr: :icon_rr:
خنفروشتو...موضوعك فووووق الرائع ولا اقدر اعطيه حقه...
((البلونات)):a068: :a068:
صدقت بكلامك .....هذه الفئة من الناس صادفتهم بحياتي ...هواء بالفاضي...نفخه على ولا شي...
تسللللم اخوووي العووود..:icon_rr:
موضوع مميز
و يستاهل كل التقدير و التميز الي ناله
تحياتي
أخي الكريم خنفرووووش ..
أي الكلمات أستدعي من ذاكرتي لتحتفــــي بهذه النصوص المترفه ..!
قولبت واقعنا في إطار مميز ..
سطرت .. وترجمت معاناتنا .. وحقيقتنـــا ..
قيمنا .. ومبادءنا .. وأنصافـــــــــنا ..
أطوارنا .. عيوبنا .. نفسيـــــــــتنا ..
بأسلوب رائع .. ينم عن خلفيه وفكـــر وثقافه .. و وعـــي !!
لله درك من مثير للتساؤلات ..!
يحق لنا أن نفتخــــر بأمثــــالك أخي الكريم ..!
::
استمتعت كثيراً هنا ..
استمتعت بالأنصاف .. والربوع .. وباجي الخرده ! :m_9afgah:
وبالتلاعب السياسي .. المؤلم ..
:
استمتعت .. بحديثك عن الذي يرمي الناس بالحجاره .. من برجه العاجـــي !
متغاضياً عن معاني اللطف .. والرفق واللين .. والحياديه .. !
علينا أن نقوم بتغيير أنفسنا .. قبل أن نبدأ بالتفكير بتغيير الآخريــــن !!
لسنا مكلفين بذلك !:fa54:
علينا أن نكتشف عيوبنـــا ومكامن اخطاءنا .. وأن نسعى لتحسينها ..
أو محاولة التخلص منها نهائياً !! :m_afaker:
قبل أن نشن النقد الجارح على الغــــير .. !!
::
موضوع متشعب ..
يحتاج لتعقيب على رواق .. مع أحلى جاي كرك شرات اللي عطاك اياه عايش وهم:a049:
لكن ..
أردت تسجيـــل حضور .. وتسجيل اعجاب .. بقلمك المميز اخي الكريم ..
موضوع أكثر من رائع .. ويستحق التميز .. بكل جداره .. !
ولي عوده أكيد .. مع اسهاب في الرد :m_9afgah:
الله يعينك علي ..!
:k_devil2:
::
خنفروووش
لك تحيـــــه رائعه .. بحجم روعتك ..!:a070:
الانتخابات فكره رائعة
عيني عليك ...خنفرووش ...
:m_atmasha: :m_atmasha: :m_atmasha: :m_atmasha: :m_atmasha:
خلاص مرشح نفسك؟؟؟
ع العموووم تستاهههههههههههل..
والله اتشرفنا في المؤتمرات الداخليه والخارجيه..
والواحاتيه،،،
:k_smartass:
الـمـلــفــــات
اه اه اه اه ....ياويلي ع ملفات ...
:fa39:
اسكت يابابا.....
:k_smartass:
ملف الانجاز ...اهم واحد ..كل شي اتسويه طرشه هناك ...
الترتيب...والتنظيم...التنسيق للموضوعات
والتسلسل..التاريخي..وماأدري شوه!!!
والله لواتشوفه ...بينفجر بأي لحظه..
يا كثر الملفات....
المشكله وين انحطهن..
واخرتها تدري شوه؟؟؟؟
تراكم وبس..سنتين واتلفووووها..
:a116:
مواضيعك تبالها وقت وتركيز..
والرد لازم يكون يليق بك ..
:thumbup1:
وكتاباتك في قمة الروعة والتمييز..
:thumbup1:
ماشالله عليك...مادري من وين تييب هالرمسه..
العجيبة
علة الأنصاف .. غير أنهم مجرد أنصاف .. لم تكتمل .. و أغلبها يظن أنه اكتمل .. و حقق (( على الأقل في نظرة الناس له – بحسب اعتقاده )) الغاية .. و أنه ملك زمام الأمور .. و صار فذا ً .. لا يشق له غبار .. ولا يبارى في مجاله ..
علة الأنصاف .. غير أنه علم شيئا ً و غابت عنه أشياء .. وما غاب عنه يفضحه لأنه الأهم و الأولى .. ولأن نصفه الذي عرفه هو النصف الفارغ (( في قصة الماء في نصف الكوب ))
مشكلة الأنصاف .. أختي الكريمة .. أن أغلبها واقع في وهم أنه يدري وهو لا يدري .. و أنه فهم وهو لم يفهم .. و أنه انتبه و هو لم ينتبه .. و أنه داهيه و هو ليس كذلك ... إلخ
و غالبية أخرى .. كما قلت ِ مريضة .. تفرح بالقليل من التميز و تضخمه في نفسها و في أعين الآخرين .. وهذا التضخيم ليس من باب تشجيع الذات و دفعا ً للمزيد مع معرفة مقدار النفس .. .. ولكنه تضخم مرضي ..
كما قلنا " بالونات " .. تتميز قليلا ً فتجعل هذا التميز (( الـ نصفي )) كأنه التميز المطلق .. التميز الذي لا يضاها .. ولا يرام ..
فـ يصيبنا نحن الأشخاص العاديين الإنبهار و يملؤنا التقدير و الإحترام و الإجلال ..
و في نفس الوقت نتهيّـب هؤلاء الـ أنصاف .. و هذا ما يريدونه .. التأثير علينا .. و سحرنا ..
و استمالة عقولنا أو قلوبنا (( أو الإثنين معا ً )) ..
لا يريدون من يقول لهم عفوا ً .. يا أنصاف .. هذا قدركم .. هذا مبلغكم من العلم .. فإما أن تتعلموا .. و إما أن لا تعدو قدركم ..
:fa56:
عجيبة الواحات
كان معكم خنفروش ... يعني آخر إضافة كانت لي .. شو بيرجعني للموضوع و الزيادة فيه ..
طبعا ً أشكر تحريضكم لـ بوخنفش ..
و استثاراتكم الذهنيه ..
ما ننحرم
:8:
.
هــزااايـــــــــــــــم
هزاايم راعية العزاايم هنا يافرحتي يافرحتي :11:
أشكر لج عباراج .. و يارب انكون عند حسن الظن فينا
ما نستغني
:11:
رغبة - رغبات
جرب .. فقط جرب .. أن تنظر إلى أفعالك .. إلى كل ما يصدر منك و تستشعر أنه نتاج أنواع مختلفة من ..
الــرغـــبــــــات
رغبة في التفوق في النجاح || رغبة في الإستقرار || رغبة في الهدوء || رغبة في الحياة الكريمة || رغبة في تكوين أسرة || رغبة في إبعاد الآخرين " رغبة في الخصوصية " || رغبة في الإفساد || رغبة في الإصلاح || رغبة في السعادة|| رغبة في الإبتسام || رغبة في الفرح || رغبة في التفرد|| رغبة في السيطرة|| رغبة في الحزن|| رغبة في التمكن || رغبة في في الإنتقام || رغبة في اكتشاف الآخرين || رغبة في أن يقوم الآخرين بإكتشاف معالمك || رغبة في التعقل في الحياد في الإنصاف || رغبة في السكوت في الصمت|| رغبة في الضحك || رغبة في البكاء || رغبة في الكلام في الصراخ || رغبة في أن تكون إيجابيا – لامعا ً – نافذا – قوياً – سيدا ً مطاعاً " أو سيدة مطاعة "
... إلخ من الرغبات الكثيرة التي تمر في النفوس .
إن وجدت هذا صارخا ً تارة ً في أفعالك و خفيا ً أو متحورا ً تارات أخرى .. فاعلم أن الآخرين كذلك تتجاذبهم رغبات ٌ شتى
هناك من تسيطر عليه رغباته و تأسره ..
و البعض يسيطر هو عليها ويوجهها بل ويربيها على الفضائل ..
كما أن هناك أشخاص في صراع دائم بين رغباتهم المتناقضه ..
إن كنت ممن لا يسأل نفسه ولا يحاسبها على أفعالها .. ولا يراجع نفسه بعد الموقف ..
فتدارك نفسك لأنك بلا أدنى شك كالأعمى تقوده رغباته ..
ليس من المعيب أن تكون لك رغبات تصبو إلى إشباعها .. فرغباتك حق من حقوقك كـ إنسان
ولكن العيب كل العيب .. أن تشبع هذه الرغبات ..
بما حرم الله ..
أو بالشبهات ..
أو تشبعها على حساب الآخرين ..
أو بالتقصير في حقوق أخرى .
السلام عليكم
تسلم أستاذي على هذا الموضوع الأكثر من رائع والذي تعودت أن أقرأه وعجزت عن الرد فيه
لا لشيء ولكن لأن صدى الأوهام فيه هي واقع الحياة التي نعيشها ...
والتي أبدعت في سرد حقائقها بتفاصيلها الدقيقه جدا ....
من يفكر هكذا تفكير .... ويضع النتائج قبل الأهداف ...والأجوبه المتوقعه قبل الخوض في الأسئلة ...
ومن ينظر للأمور بعقل متزن وبفكر ثاقب حتما سيتراجع عن أمور كثيره قد تجلب له الشبهات وتثير فضول العقول الصغيره
أبدعت وربي ....
وكمل بدون هيازه:shutup:
رغبة في اضحاك الآخرين
بافتعال مواقف سخيفة ، او السخرية من الغير دون أي مراعاة لمشاعرهم ،،
فقط ليقول عنك الآخرون انك خفيف دم (ومن هناك دمك بتروووووووول)
رغبة في أن تكون سيداً (سيدة) مطاعاً
بأصدار اوامر وقرارت تعسفيه غير قابلة للنقاش ، ودون النظر لظروف الآخرين،، وقدرتهم على أدائها، فقط لتكون الآمر الناهي (والدعوات تمطر عليك من كل صوب)
رغبة في اشباع فراغ عاطفي
بتكوين علاقة مشبوهة ومحرمة ينكرها الدين والعرف ويباركها ابليس :k_devil2: (الله يهدي الجميع)
رغبة في الانتقام
كثيراً ما تمر علي هذه الرغبة واتمنى من كل قلبي ان ينتقم لي رب العالمين في الدنيا قبل الآخرة
وأرها مذلولة وتطلب مني الصفح وابصق عليها بعد ان اركلها في وجهها
( حسبي الله ونعم الوكيل)
رغبة في كتابة المزيد
ولكن يعجز القلم عن التعبير في حضرة المبدع خنفروش كعادتك متميز في كتاباتك ،، فلا تحرمنا هذا الابداع
والسموحة،،،
::
مازلت قابعــــه في هذه الزاويه ..
أستزيد .. بفيض ابداعــــك !!
:
رائع يا خنفروووش :thumbup1:
:
متابعــــــــــه !
روضه
نورتي الموضوع ...
العفو .. أختي الكريمة وجودكم يعطي الموضوع روعته
:8:
القصور أو النقص البشري
عند الكلام عن النقص البشري .. لابد أن يتبادر إلى الذهن .. أن الكمال لله وحده .. و أن الإنسان يعتريه النقص لإنسانيته " بشريته – آدميته " وربما تبادر إلى ذهن بعضكم قول الشاعر :-
من ذا الذي ترضى سجاياه كلها ****** كفى المرء نبلا ً أنت تعدّ معايبه
و من نافلة القول .. ذكر .. أن النقص لا يطال البشر فقط بل إن كل شيء ناقص أو متناقص سواء علمنا و ظهر لنا هذا النقص أو خفي و لم نعلم (( يعني الأخ قال شي يديد ))
إلا أن المهم " في نظري على الأقل " هو استحضار هذا النقص – فهمه – تقديره – وعيه – في أذهاننا عند تواصلنا و تعاملنا مع الآخرين .
ولأن النقص البشري واقع لا محالة " سهوا ً – نسيانا ً – جهلا ً – عنادا ًُ ... " و بصور تختلف من شخص لآخر و عمر لآخر و جنس لآخر و نضج لآخر ..
أقول بما أن حدوث النقص " الخطأ " أمر وارد فـ علينا توطين أنفسنا على تقبل نقص الآخرين ..
لأن هؤلاء الآخرين قد يكونوا إخواننا .. أخواتنا .. زملائنا .. رؤسائنا .. مرؤسينا .. بمعنى أشخاص علينا أن نحيا بقربهم .. و نتعامل معهم .. و نتواصل بهم عن قرب ..
هذا التوقع و الإستحضار و التفهم .. يجبرك على المرونة .. و رحابة الصدر .. و تدفعك إلى حسن التعامل مع المواقف
توقع النقص لا يعني أن يركن الأشخاص للكسل .. بحجة أن الآخرين سيعذرونهم
و لا يعني أننا نحض على الإهمال و الامبالاة و الإتكالية .. لأن هناك قواعد أخرى تحض على الإتقان
توقع النقص لا يعني تعمد ارتكاب الأخطاء ثم الإعتذار بالنقص الآدمي
كما أنه يخفف معاناة هؤلاء المسكونين بالمثالية المطلقة ويهمس في آذانهم ..
إذا عذرت الآخرين .. عذروك .. و إذا شددت عليهم .. وجدت من يشدد عليك ..
لا تطلبوا من غيركم الكمال .. إذا كان النقص يعتريكم ..
:fa56:
مـلاك الـروووح
الصراحه كلماتج ألجمتني ..
يارب انكون عند حسن ظنكم
و الموضوع موضوعكم .. بكم هو في زياده دوما ً
ما نستغني
:h_ttmasha:
جـاهـز أو تـفـصـيـل
لأننا في زمن انتشر فيه مصطلح التفصيل ... (( حتى كاد أن يكون ظاهرة – ظاهرة التفصيل ))
كل شيء دخله مسمى التفصيل من الإبرة إلى الأبراج – من الجمادات إلى الحيوانات .
الغريب أن هناك من الناس من لا يقبل إلا بالتفصيل على أساس أن الجاهز كل حد ممكن يلقاه " ولو كان مسواي منه قطعه وحده " و على أساس أنا عندي و بسوي الي فمزاجي –
و على أساس أنا تعودت على جيه " و جيه أهلي ربوني " و على أساس أنا صاحبـ \ ـة ذوق عالي و غالي – نعم لهذا و أكثر فهم لا يقبلون إلا بالتفصيل ...
أصدقاء تفصيل .. جامعة تفصيل .. تخصص تفصيل .. دراسة و مساقات ودكاترة تفصيل .. تخرج تفصيل .. بمعدل تفصيل .. عشان يسوون احتفال تفصيل ..
البحث عن وظيفة تفصيل .. في جهة تفصيل .. براتب تفصيل .. ينزل في بنك تفصيل ..
سيارة تفصيل .. من وكالة تفصيل .. تمشي على شوارع تفصيل ..
بيت تفصيل .. في منطقة تفصيل .. بأثاث تفصيل .. بخدمات تفصيل ..
خطيب تفصيل .. من عائلة تفصيل .. بمهر تفصيل .. و حفلة تفصيل .. للملجة الـ تفصيل .. و عرس تفصيل .. في مكان تفصيل .. و رحلة تفصيل .. مع الـ زوج الـ تفصيل .. براتبه الـ تفصيل .. من منصب تفصيل ..
هو التفصيل في حد ذاته حلو – لأنه تفصيل " مسواي كرمالك "
بس لما يصير التفصيل هاجس و يصير التفصيل حاجز و يصير التفصيل شبح يطاردنا في كل صغيرة و كبيرة و يعكر حياتنا أو حياة أشخاص آخرين
هنا لابد أن نقف و نقرأ على المسكونين بعفاريت التفصيل آيات ..
أو نرشدهم إلى أقرب معالج نفسي ..
لأن الواقع تحكمه – مشيئة الله مصرف الأمور
و غالبية هؤلاء الأشخاص الخياليين – المتمسكين بشدة بالتفصيل – و المتعصبين لفكرة لازم كل شيء يكون مثل ما أريد بالضبط " و إلا بلاش منه " -
طلبهم للتفصيل يكون في أمور من شبه المستحيل وجود التفصيل فيها .. أو يطلبون التفصيل بتنطع و مغالاة بشكل فضييع ..
و هالأوادم ينصدمون بأن الحياة غير .. و الواقع له أحكامه " واقعك أنت صحيح تقدر تتحكم به " بس التحكم به يعني إنك بعد تطلب المعقول - و مع كل هدف اتحط أهداف ثانيه ..
و مع كل خطة لازم اتحط خطط ثانيه .. و مع كل نتيجه لازم تتوقع نتايج ثانيه ..
عشان ما يكسرك الواقع .. و تضييع عليك سنين في محاولة تفصيل ما لا يمكنك تفصيله –
الجاهز قد يكون هو كذلك شبح يسكن بعض العقول .. إلا أنه في الغالب أفضل بكثير من التفصيل
لأنك إذا قبلت بالجاهز المتوفر .. و أخذت تعدل فيه صار كأنك فصلته ...
و الجاهز كذلك ستكون أنت بالنسبه له جاهز فيعدل فيك لتصير كأنك تفصيل
المشكلة لما يكون المسكون بالتفصيل له سلطة عليك و أنت مالك سلطة عليه
:fa56:
السلام عليكم والرحـمـه :fa41:
موضوووع اكـثر من راائـع وإضافات خنفروشيه أرووع ؛؛ متابـعه انا للموضوع وجميع الردود منذ بدايـة السنه منن متى الموضوع نازل :k_harhar1: ؛؛
أحببت ان أضيف مشاركـه ع التعقيب الأخير من سموكم بخصوص التفصيل والجاهز :k_smartass:
داائـماً ما يقال ان رضـى النـاس غـاية لا تـدرك ؛ وأي شي مـفصل يـأتي تحت رغبات وأهواء الُمـفصل:m_atmasha: او المُـفصله:h_negab: ؛؛ فـ يأمروون وينهوون ويكبرون ويصغرون لإراضاء انفسـهم و(خـاطرهم واهم شي ما يخلون شي بخاطرهم :woot: ) ؛؛
تـبدأ دائرة التفصيل بالاتسـاع مع الأيام حيث اننا في زمن المظاهر؛؛ تدريجياً من اللبس إلى الأثاث إلى البيت والسياره ومكينة السياره ومخفيها :a116: مروراً بالعمل حتى ( البشكاره:boxed: ) ؛؛ وهــنـا يصبح الساكن (ألا وهو شبح التفصيل:look: ) في المسكوون بالتفصيل متحـكم بحياتـه وقرارتـه كما قلت خنفروشكا::h_qor9anah:
هـو ليس إدماان ووليس طـبع أو عـاده ان نخضع حياتنا للتفصيل في كل شي بـل اعتبره ضـعـف وتحكم من هوس التفصيل بالشـخص المُـفصل :6:
خنفرووشكا لا هنـت يارب وما ننحرم منك :fa41:
أخي الكريم خنفروش
استاذي الفاضل
سبق لي ان زرت موضوعك المتميز هذا
فهو متميز :fa41:
وصاحبه قمة في التميز تبارك الله أحسن الخالقين
أخي العزيز واستاذي
قبل فترة دخلت موضوعك وسرحت فيه من كثر ما اقرأه
وكتب رد طويل عريض :love:
وخيبة الاأمل الكبيرة كانت يوم انه إلي كتبته كله انمسح :surrender:
عقب ما حطيت الرد
صدق خيبة امل كبيرة جداً :a116:
لكن تبقى تلك الكلمات التي محيت
مجودةً في خلدي لذلك البارع المؤنس بكتاباته
اخي خنفروش
إني مقصر بحقك في حق كتاباتك المعطاء إلي ما يمر عليها شخص
إلا واتذكره في امور كثيره هو غافل عنها
وعجبتني مقالاتك كلها وأكثرها مقالة البالون
ربي يعطيك ألف عافيه على هالمجهود الرائع
ربي ما يحرمنا من مواضيعك البساتين المعطاء
لنأخذ من ازهارها رحيق العلم والفائده بإذن الله تعالى
شاكرين لك جهودك وكل تعب بذلته لإيصال هذه الروائع الكتابية لنا
دمت في حفظ الرحمن من العيون الحاسده
وفقك ربي لكل خير:fa41:
محاق
خنفروش شو اقووول .. عن هالابداع ..
لا تكتفي هنا .. في انتظار المزيد
ولي عوده للتعقيب على نفس الصحة هنا .
والسموحه
فالعمل في انتظاري :)
رائع جداَ...وماشالله عليك ...عندك طولت بال ع الكتابه..
وحبيت امر واشوف ....وااااااالاهم (الاستفاده يا أستاذنا الحكيم )...
روضـه
حياااج اختي الصغيره ... الصراحه تعقيبج مالي كلام عليه ... :a0360:
اما هالرمسه فـ تراها ظاهره من هالكشه الخنفروشيه (( لا تحاتين - انتاج محلي )) :fa56:
شاكر لج تواصلج .. و متابعتج ..
و يارب انكون عند حسن ظنكم
:8:
حـلـم الـطـفـولــة
لي الشرف يالحلم أن أمثالكم يتابعون ... و يحفزونا للمزيد :h_ttmasha:
إن شاء الله بنكمل .. :fa43: أمرنا لله
و يارب انكون عند حسن ظنكم
:8:
الإدمـــان
ربما يكون من " الموضوعات " التي تسبب الملل عند البعض ؛ لكثرة ما جرى و يجري وسيجري من الحديث عنه .. كما أن هناك أناس لا يستمعون إلى الحديث إذا لم يعجبهم عنوانه أو وجدوه تقليديا ً أو فيه كلمة لا يستسيغونها (( وجهة نظر .. نحترمها جدا ً )) لأن الأذواق و الميول تختلف .. و المتحدث " الكاتب هنا " لا يستطيع أن يغصب القارئ على القراءة ناهيك عن المتابعة .. :nerd:
ولكن الإدمان الذي نتحدث عنه هنا .. ليس الإدمان الذي تبادر إلى الأذهان " الإدمان على المخدرات " بل هو إدمان لأن التعريف " الخنفروشي على الأقل " ينطبق عليه ..
(( دخيلكم لا تسألوني عن التعريف )) :fa56:
إدمان على الكلام - إدمان على الأكل - إدمان على المغازل - إدمان على الكذب - إدمان على السيارات - إدمان على الإنترنت - إدمان على التصنع - إدمان على التشدد - إدمان على الخداع
- إدمان على السفر - إدمان على الزواج - إدمان على تحريك الحواجب - إدمان على كلمة - إدمان على نبرة - إدمان على ضحكة - إدمان على فكرة - إدمان على عادة - إدمان على لذة معينة
- إدمان على العمل - إدمان على الكسل - إدمان على الحب - إدمان على الكره - إدمان على الكتابة - إدمان على القراءة - إدمان على الغباء و السذاجة - إدمان على الذنوب -
إدمان على استغفال الآخرين - إدمان على التكبر - إدمان على الغرور - إدمان على الإدمان
الإدمـــان
(( إعتياد الشخص على شيء معين لدرجة صعوبة استغناءه عنه .. وطلبه المستمر لهذا الشيء لإرضاء حاجه نفسيه وربما تصبح جسميه ))
كثيرا ً ما نقع في تكرار فعل أو قول أو شعور أو فكرة .. ولا نسأل أنفسنا لماذا نكرر هذا الفعل ..
ربما يكون من الأفعال التي لا نرى فيها أي خطأ غير أننا نكررها ..
وربما يكون جليا ً عندنا أننا (( نكرر الأخطاء )) ..
هل نحمل تفسيرا ً منطقيا ً أو نفسيا ً لـ كل ما اعتدنا على فعله
أم هي مجرد عادة و إدمان على أفعال ... لا نجرؤ على وضعها تحت المجهر ...
و نخجل إن استوقفنا أحد ليسألنا لماذا يا هذا ..
قيل قديما ً :- أفضل العادات .. أن لا تعتاد .
:fa56: