تم منع أدعية للشيخ زايد ( هااااام جداااا لجميع الأعضاء )

وحي القلم ..

هم لم يمنعوا الدعاء ..بل قالوا إن الدعاء الجماعي وتخصيص مواضع وأوقات للدعاء بدعة يغر التي ثبتت عن الرسول عليه الصلاة والسلام

وكلنا نعلم إن كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ......واتقوا الشبهات ..


إن كان يجوز هذا الأمر لكان الأولون خصصوا تجمعا يدعون للبخاري رحمه الله إن شاءالله ومسلم وغيرهم من اهل الدين الذين جاهدوا في سبيل الله طلبا للعلم ..

والمنع من الدعاء والتخصيص ليس تقليلا في الشيخ زايد رحمه الله .لكن إجتنابا للبدع التي حذرنا الرسول منها ....


وفي الختام
قال الرسول عليه الصلاة والسلام "من أحدث في أمرنا ما ليس منه فهو رد" متفق عليه

فاحذروا البدع


ومن أراد ان يدعو خيرا لزايد بن سلطان رحمه الله إن شاءالله فليدعي له في سجوده وفي الاوقات التي ذكرها الرسول عليه الصلاة والسلام ويقبل فيها الدعاء ......إن شاءالله

لي عودة عقب البحث ان شاء الله
===========================================

عدت من يديد ..

وحصلت هذا الدليل .. وان شاء الله يكون صحيح ... هو صح طويل بس يستاهل انكم تقروونه ..

عن عمرو بن سلمة : كنا نجلس على باب عبد الله بن مسعود قبل الغداة ، فإذا خرج مشينا معه إلى المسجد ، فجاءنا أبو موسى الأشعري، فقال أَخَرَجَ إليكم أبو عبد الرحمن بعد ؟ قلنا : لا . فجلس معنا حتى خرج ، فلما خرج قمنا إليه جميعًا ، فقال له أبو موسى : يا أبا عبد الرحمن ، إني رأيت في المسجد آنفًا أمرًا أنكرته ، ولم أر - والحمد لله - إلا خيرًا. قال : فما هو ؟ فقال : إن عشت فستراه. قال : رأيت في المسجد قومًا حِلَقًا جلوسًا ينتظرون الصلاة ، في كل حلقة رجل ، وفي أيديهم حَصَى ، فيقول : كبروا مائة ، فيكبرون مائة ، فيقول : هللوا مائة ، فيهللون مائة ، ويقول : سبحوا مائة ، فيسبحون مائة .
قال : فماذا قلت لهم ؟ قال : ما قلت لهم شيئًا انتظار رأيك وانتظار أمرك .
قال : أفلا أمرتهم أن يعدوا سيئاتهم ، وضمنت لهم أن لا يضيع من حسناتهم شيء ؟
ثم مضى ومضينا معه ، حتى أتى حلقة من تلك الحلق ، فوقف عليهم ، فقال : ما هذا الذي أراكم تصنعون ؟ قالوا : يا أبا عبد الرحمن ، حَصَى نعد به التكبير والتهليل والتسبيح .
قال : فعدّوا سيئاتكم ، فأنا ضامن أن لا يضيع من حسناتكم شيء . ويحكم يا أمة محمد، ما أسرع هلكتكم ! هؤلاء صحابة نبيكم صلى الله عليه وسلم متوافرون ، وهذه ثيابه لم تبل ، وآنيته لم تكسر ، والذي نفسي بيده، إنكم لعلى ملَّة أهدى من ملَّة محمد ، أو مفتتحوا باب ضلالة. قالوا : والله يا أبا عبد الرحمن ، ما أردنا إلا الخير . قال : وكم من مريد للخير لن يصيبه .
إن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم حدثنا أن قومًا يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم.
وأيم الله ما أدري ، لعل أكثرهم منكم ، ثم تولى عنهم . فقال عمرو بن سلمة : رأينا عامة أولئك الحلق يطاعنونا يوم النهروان مع الخوارج.
{أخرجه الدارمي وصححه الألباني، انظر السلسلة الصحيحة 5-12}

من هذا الأثر يتبين لنا إنكار عبدالله بن مسعود - رضي الله عنه - لفعل الجماعة الذين جلسوا يذكرون الله ذكرا جماعيا ، وسبب إنكاره واضح فقد احدث هؤلاء بدعة جديدة لم تكن على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولم يفعلها الصحابة - رضوان الله عليهم - أبدا ..

هذا والله أعلم

سؤال حيرني و انا أقرا الموضوع!

ليش موضوع فيه أدعية "ينقفل" بسبب مب متأكدين منه بحجة "اتقاء الشبهات"

و مواضيع ثانية فيها أشيا أكيد أنها حرام مثل "الأغاني" ما ينقال عنها شي

دنيا عجيبة!!

فتنة الدنيا شو انسوي ؟؟
يسيرون يضاربون ضد اخوانهم المسلمين ..
ويتركون الكبائر والكفار .. ابوي ما يقدر الا على امي ..

دنيا عجيبة على قولتج !!!!

الله يرحمنا ويرحم جميع المسلــمين ,,
مب مشكله احذفوا الموضوع ,,
وأدعوله في صلاتكم ,, او في اي وقت ,,


والسموحه منكم

بسم الله الرحمن الرحيم ..

والله عجبي مش ع الدنيا بل علينا ! ..

ليش الواحد ما يقدر يدعى الا ف الواحات ولا شو السالفه ؟ ..

نبتعد عن الشبهات وهالبدع اخير من السير ع الخطآ ..

وبخصوص غلق المواضيع ..

الحرام بين والحلال بين صح ولا لأ ؟ ..

عيل الأغاني حرام والكل يعرف هالشيء ولكن الدعاء الجماعي بدعه ونحن تونى نعرف وسوينا اللي علينا ! ..

اللهم وفقنا ع ما تحبه وترضاه واغفر اللهم لـ لشيخ زايد وادخله فسيح حناتك ..

لكم سلامي ..