الشحوح. ( قراآت وتعليقات )

<img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/smile.gif" border=0> السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....

ليس بدعا من القول أن نتحدث عن قبيلة عظيمة من أقدم قبائل المنطقة،ذات أصول ضاربة في تاريخ هذه المنطقة.
حينما ارى ما امامي من كتابات حول هذه القبيلة الكبيرة أرى كثيرا من الحيف عليها وقليلا من الانصاف لها خاصة وأن بعضا من الباحثين بجهل منهم ظنوا ان لها أصلا برتغاليا ، وهذا مجاف للحقيقة كما سنرى لعدة أسباب ؛ منها:
(1)إن كان هؤلاء الشحوح برتغاليين فأين ذهب سكان هذه المنطقة القدماء، هل اختفوا في مجاهل التاريخ ثم سيأتي البرتغاليون ويحتلوا موقعهم على الخريطة السكانية؟!!
(2)للشحوح لهجة فريدة من نوعها تختلف عن أكثر لهجات المنطقة؛وذلك ليس معناه أنهم غير عرب؛لأنهم يملكون لهجة غنية بالمفردات والخصائص اللهجية النادرة؛ مما يدل على عروبتها، ولا يوجد أثر للبرتغالية في لهجاتهم خاصة في القبائل البعيدة في الجبال.
(3)هل من المعقول أن يترك البرتغاليون رغبتهم في الحصول على الثروات والسلب والنهب الذي قطعوا من أجلهآ لالف الأميال وارتكبوا من أجله المجازر ؛ليستقروا في منطقة رؤوس الجبال المعروفة ذات الطبيعة الجبلية والموارد القليلة التي تكيف معها سكانها ببراعة طوال مئات السنين..؟!ّ
أصول الشحوح:
الشحوح مجموعة قبلية كبيرة تعود إلى اصل واحد ،ترتبط فيما بينها بروابط قوية كالدم واللهجة الواحدة والتراث الواحد المشترك.
أرجح فيما لدي من مقارنات تكونت بفعل الدراسة المستمرة للقبائل القديمة بأنهم ينتمون إلى مجموعة قبلية ضخمة معروفة في تاريخنا العربي باسم"الأزد" ، وهم جزء من الأزد سكان هذه المنطقة القدماء الذين وفدوا إليها بقيادة مالك بن فهم الأزدي في منتصف القرن الثالث الميلادي تقريبا؛وهم أحفاد أولئك الذين قاموا بالردة في صدر الاسلام بقيادة لقيط بن مالك الأزدي الذي كان زعيما وقتها لبطون الازد المنتمية إلى مالك بن فهم، فحاول استرداد ملك آبائه الذي انتقل سابقا إلى فرع آخر من الأزد هم بنو معولة و كان ملكهم الجلندى بن المستكير.
ومن أدلة ذلك وجود بعض تلك البطون القديمة بنفس أسمائها القديمة مثل بنو جديد ،
ومثل"الخنازرة" الذين ربما كانوا من نسل خنزير بن أسلم بن هناءة بم مالك بن فهم.
أما لفظ"الشحوح" فلم أعثر له على تفسير واضح جدا، ويذهب الشحوح إلى أنه يعود إلى"شح بن مالك بن فهم" إلا أنني لم أجد هذا الاسم في أولاد مالك الذين بلغوا أربعة عشر ولدا في بعض الروايات.
كما أن المصادر العربية لم تذكر هذا الاسم أبدا، ولعله كان ناشئا بسبب شحهم عن دفع الزكاة لكن المصادر العربية قد أغفلت ذكره ..والله أعلم.
لهجة الشحوح:
تعد لهجة الشحوح لهجة فريدة في خصائصها اللغوية التي تجعلها تستحق دراسة وافية من الباحثين في أطروحة جامعية مستقلة، وقد حافظت على نقائها بسبب عزلة الشحوح في الجبال وندرة تزاوجهم مع القبائل الأخرى.ولاتشبه لهجه الشحوح حاليا لهجة أخرى، لكن لهجة الظهوريين في رؤوس الجبال تشترك معها في خصائص عديدة، وربما كانت فرعا بعيدا منها.
ومن الخصائص اللهجية في لهجة الشحوح:
(1) الامالة:وهي الامالة المضمومة ، كقولهم "صروبَيْ" أي "صرابي" وهو الماء الاحمر الناتج عن تخزين السمك المملح، وتنطق الألف بإمالتها قليلا إلى الواو، مثل نطق الحرف الانجليزي"o"وهو ما يسمى في علم اللغة بالاشمام ،أي إشمام الألف حرف الواو الممدودة الخفيفة.وهناك ايضا الامالة بالياء لدى بعضهم، وهي غالبة على لهجة الظهوريين أكثر، مثل نطق الآلف الممدودة في كلمة"لبنان " لدى الاخوة اللبنانيين.
(2) وجود أداة النفي بعد الكلمة:وتأتي فيها الأداة"لا" لبعد الكلمة مباشرة لتسد محل حروف النفي والنهي والجزم والنصب الأخرى مثل"لن ولم ولا ولما وما" كقولهم:تاكل لا، أي: لاتأكل. وقولهم:برح لا،أي:لم يبرح. وقولهم:بيبرح لا،أي: لن يبرح، وقولهم: حد لا، أي:لا أحد. وغير ذلك.
ونجد لذلك شبها في اللهجة الجبالية في اليمن.
(3) التفخيم: وأكثر ما نجده في تفخيم حرف الراء الذي ينطق لديهم بطريقة تختلف عن بقية اللهجات حيث ينطق بشكل عام باتصال طرف اللسان في أعلى منابت الأسنان،بينا ينطق في لهجة الشحوح باتصال اللسان بسقف الحلق.
(4) القلب: يكثر القلب في لهجة الشحوح خاصة لدى كبار السن ، مثل قولهم"يِرْأف" أي :يعرف.
(5) الابدال:وهوإ بدال الحروف بدلا من بعضها ، ومن أمثلته:
أ?- إبدال العين ألفا:مثل قولهم"ألي" بدلا من"علي"، وهي ايضا في لهجة الظهوريين واهل الرمس.
ب?- إبدال الكاف شينا:في كاف المخاطبة،مثل"عليش"بدلا من"عليكِ"،وهو شائع في لهجات الساحل الشرقي من الامارات.
ت?- إبدال الجيم ياء:مثل"شير"بدلا من "شجر"،وهوشائع في معظم الامارات.
ث?- قلب الضاد غينا:في بعض لهجاتهم مثل"بيغ" بدلا من"بيض" كما في لهجة الظهوريين.، وهو قليل عند الشحوح.
ج?- قلب الذال دالا:كما في لهجات المنطقة الشرقية مثل"دكر"بدلا من"ذكر".
ح?- قلب الأف واوا:مثل"وكّد" بدلا من"أكد" كما في لهجات المنطقة الشرقية.
خ?- قلب الثاء تاء:مثل"تلوته"بدلا من "ثلاثة".كما في لهجات المنطقة الشرقية.
د?- قلب الثاء طاء:كما في بعض لهجات المنطقة الشرقية، مثل"اطْنعْهر"بدلا من"اثنا عشر".
ذ?- قلب الضاد واوا: مثل"بهر"بدلا من"ضهر".
ر?- قلب الهاء حاء:كما في لهجة الظهوريين،فيقال"حنوك" بدلا من "هناك".
ز?- قلب السين شينا: خاصة عند بعض كبار السن في كلمات قليلة مثل"شمش" بدلا من"شمس".
س- قلب الذال تاء: كما في لهجة الظهوريين، كقولهم"هوتّ"بدلا من"هذا". 

الموضوع منقوووووول .... وتحياتي لكم .... ولد الحكومة