المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : ((موسوعة الخيل 2 )) من عاشق الخيل


عاشق الخيل
20-06-02 ||, 11:20 PM
<img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/thumbs-up.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':look:'> الـخـيـل فـــي الـقــرآن الــكـــــريـــــــــــم
***********************************
ورد ذكر الخيل في أكثر من آية من آيات القرآن الكريم ، كلها ترفع من قدرها على غيرها من الحيوانات الأخرى كما أقسم بها الله خالق هذا الكون .. وما فيه من مخلوقات في قوله تعالى : ((والعاديات ضبحاً ... (1) العاديات . وفي الآيات الكريمه أشارت الى فضل الخيل وتكريمها وارتباطها بصفة الخير ، وعدها الله من أعظم مخلوقاته ، تكرَ’ ، وتفر’ ، وتعدو ، وتروح ، ثم قرن عز وجل القوة بالخيل والخيل بالقوة قال تعالى : (( واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل (60) الأنفال . وفي سورة ((ص)) أشارة الى أن الله سبحانه سخرها لسليمان عليه السلام ، وجعله يهتم بها ، قال تعالى : (( إذ عـرض عليه بالعشي الصافنات الجيادٌ(31) فقال إني أحببتٌ حبًَ الخير عن ذكر ربي حتى توارت بالحجاب (32) رُدُّوهــا علي فطفق مسحاً بالسوق والأعناق (33) ، ومدحدها بقوله: (( والخيل المُسَوَّمة...)) آل عمران &#92; 14 . أي المعلمة بالوضوح والغرة ، وذكرها في معرض الامتنان وقدموها في الذكر بقوله : (( والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة)).النحل &#92; 8
<img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/bigsmile.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':bigs:'> وأنتظروا المزيد من عاشق الخيل ....
<span style='color:Red'>التأكد من صحة الآيات الكريمه متى طرحت مع ذكر اسم السوره و رقم الآيه. (( تم تعديل الآيات ))
* يجب ذكر مصدر الموضوع ان كان منقول ك :
1. من الايميل
2. اسم الكاتب ان وجد
3. اسم الموقع أو المنتدى
4. اسم المؤلف</span>
عاشق الخيل
22-06-02 ||, 02:42 AM
منقوله من كتاب(( الخيل )) &nbsp;للمؤالف &nbsp;(فيصل حسين العلي) يالفيلسوف . &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;<img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/mad.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':angry:'>
بن دبي
22-06-02 ||, 04:22 AM
الســــــــــــــــــلام.. ...


هلا عاشق الخيل ....

مشكور اخوي على الموسوعة الرائعه التي قدمتها لنا ...

ومنتظرين منك كل جديد ...

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;<span style='color:Red'>نبضة قلب</span>
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; <img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/inlove.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':love:'>
عاشق الخيل
22-06-02 ||, 04:38 AM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ....

&nbsp; الــــــعـــــــفــــــوو وووووو..... يانبضة القلب....

<img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/bigsmile.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':bigs:'> &nbsp;<img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/bigsmile.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':bigs:'> &nbsp;<img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/bigsmile.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':bigs:'> &nbsp;<img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/bigsmile.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':bigs:'> &nbsp;<img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/bigsmile.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':bigs:'> &nbsp;<img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/bigsmile.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':bigs:'> &nbsp;<img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/bigsmile.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':bigs:'> &nbsp;<img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/bigsmile.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':bigs:'>
عاشق الخيل
22-06-02 ||, 06:03 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;وأتمنى أنكم تستفيدون من الي أكتبه ...

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; الخيل عند العرب في الجاهلية والاسلام

&nbsp; لقد عرف العرب الخيل منذ أقدم العصور ،وعن شيخ الأسلام تقي الدين السبكي ان الله سبحانه وتعالى خلق الخيل قبل لآدم عليه السلام بيوم أو يومين . وأخرج الواقدي عن مسلم بن جندب ، قال: أول من ركب الخيل اسماعيل بن ابراهيم عليه السلام ، وانما كانت وحشاً لاتطاق حتى سخرت له وبذالك سمية العراب.

&nbsp; وظل ذكر الخيل مقروناً بالعرب ، فاذا ذكرت العرب ذكرت الخيل ،واذا ذكرت العرب ذكر الخيل ، وهي عندهم رمز ترتبط به أسمى المثل العليا من كرم ومروءة وشجاعة ووفاء ، وهي القوة العربية التي أرهبة الاعداء ، ارهبت الفرس والروم ، وعلى ظهورها فتح العرب الامصار والبلدان ، ووصلوا الى الصين شرقاُ ، والى الاندلس غرباً ، وهذا قتيب بن مسلم الباهلي ، القائد العربي الشجاع ، يخوض بفرسه المحيط ، ويقول : والله لو علمت أن ارضاً وراء هاذا البحر لخضته اليها .

&nbsp; ولا أدل على مكانتها العالية عند العرب من ان الله سبحانه وتعالى أقسم بها في كتابه العزيز ، في قوله تعالى : ((والعاديات ضبحاً ، فالموريات قدحاً ، فالمغيرات صبحاً فأثرن به نقعاً ، فوسطن به جمعاً )) والجمع هنا : &nbsp;العدو وقد جاء ذكرها في القرآن الكريم في خمس سور ، فضلاً عن تسمية سورة &nbsp;باسمها وهي سورة ((العاديات)).

أقسم الله بها ، وذكرها لما فيها من المنافع الكثيرة ، سواء في السلم أم الحرب ، ولما فيها من جمالية ، وصوره محببة الى نفس الانسان العربي وغير العربي ، قال الله في محكم كتابه العزيز ((زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطره من الذهب والفضة والخيل المسومه )) .

&nbsp;وجاء ذكرها في أحاديث كثيرة ، تحث على أكرامها وعدم إذلالها واطعامها ولاعتناء بتربيتها ، لأ ن في نواصيها الخير ، وفيها البركة ، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( الخيل معقود في نواصيها الخير الى يوم القيامه )) وقال صلى الله عليه وسلم : (( البركة في نواصي الخيل )) وفي رواية أخرى (( البركة في الثلاث : في الفرس والمرأة والدار )) .

&nbsp; وأخرج النسائي عن أنس ، قال : لم يكن شيء أحب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد

&nbsp; وقد أمر صلى الله عليه وسلم بالانفاق على الخيل ، وقال : ((من ارتبط فرساً في سبيل الله ثم عالج علفه كان له بكل حبة حسنه)) .

&nbsp; ونهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن اذلالها ، وقال : (( لا تقودا الخيل بنواصيها فتذلوها )) ، وقال صلى الله عليه وسلم : (( اكرموا الخيل وجللوها )) .

خلقة عربيه

ومن طريف ما يروى &nbsp;عنه صلى الله عليه وسلم انه جعل للفرس سهمين ولصاحبه سهماً واحد . وما ذالك الا تكريم لها ولانها تجاهد في سبيل الله مثلما يجاهد المسلمون ، فتطعن وتقتل وتحزن وتفرح بالنصر ، وتبكي اذا قتل فارسها ، وكثيرة هي الروايات التي تحدثنا عن بكاء الخيل العربيه الاصيله على فرسانها ، اذا ماسقطوا قتلى في ساحات الوغى . وهذا مالك بن الريب ، حينما رثى نفسه ، تذكر الثلاثه الذين سيفتقدونه ، ويبكون عليه فلم ينس فرسه وصديقه في وقت الشدة ، واحتدام المعركة ، فقال :

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;تذكرت من يبكي علي فلم أجد

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; سوى السيف والرمح الرديني باكيا

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; وأشقر خــنديد يجـر عـنـانــه

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; الى الماء لم يترك الـدهــر ســاقيــا

انها خلقة عربية ، وقد وجدت أول ماوجدت في الجزيره العربيه ، فهي عربية ، اصلاً و نسباُ و موطناً ، وعن الرسول صلى الله عليه وسلم انه قال : ((لما أراد الله ان يخلق الخيل ، قال لريح الجنوب :اني خالق منك خلقاً ، فجعله عزاً لأوليائي ، ومذله على اعدائي ، وجمالاً لأهل طاعتي ، فقالت الريح : اخلق فقبض منها قبضه ، فخلق فرساً ، فقال له : خلقتك عربياً وجعلت الخير معقود بناصيتك ، والغنائم مجموعة على ظهرك ....... الخ )).
ولهذا وذالك ، فقد حظيت باهتمام الكتاب والادباء والشعراء والمؤرخين والنسابه ، فأفردوا لها كتباً أهتمت بخلقها وصفاتها و أمراضها وأدواتها واسمائها ، وانسابها ، وأنواعها وفرسانها.. ومن أهم تلك الكتب كتاب أنساب الخيل لابن الكلبي ، وجر الذيل في علم الخيل لجلال الدين السيوطي المتوفي سنة إحدى عشره وتسعمائة للهجرة.

لقد أحب العرب الخيل ، وعلق حبها قلوبهم ، وفتنوا بها واستهواهم منظرها الجميل ، فأسرت قلوبهم ، فأتخذوها أنيسة لهم وصديقة في سلمهم وحربهم ، في حلهم وترحالهم ، في جدهم ولهوهم ، وصيدهم وطردهم ، لما فيها من خصال الشرف والأصاله ، والمنافع والزينه والبهاء ، قال الله تعالى : ((والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة ويخلق مالاتعلمون )).

لقد أنزلها العربي من نفسه منزلة الأهل ولأبناء أو تزيد ، فحدبوا عليها ، وربما فضلوها على أولادهم حتى كان الرجل يبيت طاوياً ويشبع فرسه ، ويؤثره على نفسه وأهله في الطعام والشراب والكساء والمسكن ، ويجاع العيال ولا تجاع ، يقول عبيده بن ربيعه :
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;مـــفـــادة مـــكـــرمـــة عـــلـــيـــنـــا

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; يـجـاع لـهـا الـعـيـل ولا تـجـاع &nbsp;

وكان العرب في الجاهلية يحتفلون بها ، وبمولودها ، ويهنىء بعظهم بعضاُ إذا ولدت له الفرس ، وكانوا لايهنئون إلابغلام يولد ، أو ينبغ أو فرس تنتج.

الشعراء والخيل

وجاء الشعراء ليخلدوا الخيل بأشعارهم ، ويتغنوا بمفاتنها ، ويفخروا بشجاعتها واقدامها ، فوصفوها بأجمل الاوصاف ولم يدعوا عضواً من أعضائها الا وصفوه حتى عرف الكثير منهم بوصافي الخيل ، كأمرىء القيس ، وابي داود الايادي ، وطفيل الغنوي ، وزيد الخيل الذي سماه الرسول صلى الله عليه وسلم بزيد الخير بدلاً من زيد الخيل .

ونسمع لجعفر بن كلاب قوله ، وهو يساوي حصانه (حذفة) بنفسه اذ يقول:

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; فــمـن يـك سـائـلا عـني فـانـي

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; وحـذفـة كـالـشـجـا تـحـت الـوريـد

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;أسـويـهـا بـنـفـسـي أو بــجــزء

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; فـألـحـفـهـــا ردائـي فـي الــجـلـيـد

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; أمـرت الـراعـيـيـن لـيـؤثـرهـا

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;لــهــا لـبـن الـخـلـيـة والـصـعــود

والخلـيــة : هي الناقة التي خليت للحلب من كرمها

والصعود : الناقة التي ترجع فصيلها فتدر

ويقيها عنترة بنفسه ، وهي تراثه :

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; أتـقـي دونــه الـمـنايـا بـنفـسـي

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; وهـو يـغـشـى بنا صدور الـعـوالي

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;فـاذا مــــــت كان ذال تـراثــي

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; وسـخـالاً مـحـمـودة مـن سـخـالــي

فجواد عنترة هو خليله وصاحبه وصديقه الذي يقيه بنفسه ويصله على أي حال من سحيل ومبرم :

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; أقيه بنفسي في الحروب وأتقي

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; بـهـاديــــه انـي للـخــــيـل وصـول

وتبقى الخيل ، بعد هاذا و قبل هذا مكرمة ومعززة لدى الانسان العربي ، وهي –عنده- من الذخر الذي لايباع ولا يعار حتى للملوك ، فنها رمز أضمر كل المثل العربية السامية ، ثم ان اكرمها و العناية بها اكرام لنفسه ووقاية لها ، واهانتها واهمالها ، دليل على هوان صاحبها وضعفه وضعته ، يقول شاعر بني عامر بن صعصعة :

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; بـنـي عـامـر ان الـخـيـول وقـايـة

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; والمــــــــوت وقــــــــت مـــــــؤجـل

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;اهـيـنـوا لها ماتـكرمون وباشـروا

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; صيانـتـهـا والـصـون لـلخـيـل أجـمـل

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;متى تـكـرموها يكرم المرء نفسه

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;وكـل امـرىء مـن قـومـه حـيث ينزل

كما يقول الأخطل:

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; إذا مـا الـخـيـل ضـيـعـهـا انـاس

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; ربــطــناهـا فــشــــاركــــت الـــعـيـالا &nbsp;

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; نـهـبـن لـهـا الـطعام إذا شـتـونـا

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; ونــكـسـوهــــا الـبـراقــــع والــجــلالا

ويبقى امرؤ القيس أكثر الشعراء افتتاناً بالخيل ، وعشقا لها إذ يجد نفسه وصورته في صورتها ، فهو فارس ، وملك وابن ملك ، ولهذا ينثر كل الصفات الحميدة من شجاعة وإقدام وقوة على حصانه نثراً ، فهي فرس حرب ، سريعة في الكر والفر ، قوية ، جميلة ، قليلة الشعر ، جرداء ،قليلة لحم الخدين ، طويلة العنق ، مشرفة ، الخير كل الخير فيها ، حيث يقول :

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; الخير ماطلعت شمس وما غربت

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; مـطـلـب بنواصي الـخـيـل معـصـوب

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; قد أشهد الغـارة الشعراء تحملني

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; جـرداء معـرفـة اللـحـيـيـن سـرخـوب

وأبياته في وصف حصانه المنتصر ، المعروفة مشهورة وأذكر منها هنا قوله :

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;وقد أغـتـدي والطير في وكناتهـا

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; بــمـنـجـر قـيـد الاوابـد هـــيـكــــــــــل

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;مـكـر مـفـر مـقـبـل مـدبـر مـعـاً

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; كجـلمود صخر حطه السـيـل من عــل

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;كـميت يزل اللبد’ عـن حال متنه

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; كـمـا زلـت الـصـفــــواء بـالـمـتـنـــزل

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;مسح أذ ما السابحات على الوني

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; أثـرن غـــبــــــارا بالـكـيـد الـمـركـــل

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; على العـقـْب جياش كأن اهتزامه

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; إذا جـاش فـيـه حـمـئـة غـلـي مـرجــل

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; يطير الغلام الـخـف عن صهواته

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; ويـلـوي بـأثــواب العــنـيـف الـمـرَكـل

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; دريــر كـخـذروف الـولـيـد أمـره

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; تــقـلـب كــفـيـه بـخـيـط مـوصًــــــــــل

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; له أيـطلا ظـبـي وسـاقــا نــعـامــة

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;وإرخـــاء ســرحـان وتـقـريب تـتـقــل

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; كأن على الكـتـفـيـن منه إذا انـتحى

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;مداك عـروس أو صـرايــة حــنــظــل

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; فـبـات عـلـيـه سـرجـه ولـجـامــــه

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; وبـات يـعـنـيَ قـائـمـاً غـيـر مرســــــل

&nbsp; &nbsp;وكانت الخيل العربية الاصيلة تشار الفرسان في الإجهاز على القتيل من الأعداء ،حيث كانوا يعودونها ان تطأ القتيل وتجهز عليه ، مثل فرس زيد الخيل الذي ظلع في أحد المعارك ، فأخذه بنو الصيداء ، فصلح عندهم ، فناشدهم ان يردوه ، وقال لهم :

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; يابـــنــــي الصـيـداء ردو فرســي

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; انـمـا يــفـعـل هــاذا بـذلـــــيــــــــل

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;لاتــذيـلـــوه فـــأنــي لــــــم أكـــن

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; يابني الصيداء لـمـهــري بالـمـذيــل

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;عـــــودوه مــثـــلــمـا عــودتـــــه

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;دلــــــج الـلــيـل وإيـطـاء الـقـتـيــــل

&nbsp; وهي عند طرفة بن العبد ، الفتى العربي الشجاع ، الشاعر ابن العشرين من أمانيه الثلاث التي عدها من لذة الفتى التي لايبالي الموت إذا فقدها ، ولايحرص على الحياة إلا من أجلها :

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; ولولا الثلاث هن من عيشة الفتى

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; وجـدَك لم أحـفـل مـتى قـام عــوَدي

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; فـمنهن سـبـق العـاذلات بـشـربة

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; كــمـيت متى ماتـعـل بالـمـاء تـزبـد

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;وكـري إذ نادى الـمـضـان محنبا

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;كـسـيـد الـغـضـا نـبـهـتـه الـمـتـورد

&nbsp;لقد أحبها العربي ، وهام بحبها ، واصبحة بينه وبينها علاقة تاريخية مصيرية ، ((فكانا صديقين وفيين ، يتقاسمان صروف الحياة ، ويتعرضان للمخاطر نفسها في غمار المعارك ، وكانت النصرة والعزة ثمرة لتعاونها الوثيق وشجاعتها ، وجلدهما ، وبراعتهما )).

&nbsp; &nbsp;وكثيراً ماكانت تقع الغير بين الزوجات وبين الافراس فتلوم النساء أزواجهن على تفضيلهم جيادهم عليهن ، كعنترة العبسي الذي كان لايأبه ولا يحفل لشكوى وتذمر امراته منه ، بل كان يهزاً منها ، وينذرها بالشر أن عادت الى شكواها ، لها الماء البارد ولمهره اللبن الخالص:

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;لاتـذكـري مهـري وما أطعمـتـه

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; فـيـكـون جلدك مثل جـلـد الأجـرب

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; ان الـغـبـوق لـه وأنـت مـسـوءة &nbsp;

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; فـتـأوهـي مـاشـئـت تـم تـحـــوّبـــي

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; كـذب الـعـتـيـق ومـاء شـن بارد

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; ان كـنـت سـائـلـتـي غـبوقـاً فاذهبي

&nbsp; وقد حذا الأعرج الطائي حذو عنترة في صراعه مع زوجته من أجل إيثار فرسه عليها ، وقد علل ذالك الأيثار بقوله :

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;أرى أم سـهــل لا تزال تـفـجـع

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; تــلــوم ومــا أدري عــلام تـوجــع

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;تلوم على أن اعطي الورد لقحة

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; وما تستـوي والـورد ساعة تـفـزع

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; إذا هي قـامـت حاسراً مشمـعـلة

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; نـحـيب الـفـؤاد رأسـهـا مـاتـقــنـَـع

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; وقـمـت الـيـه بـالـجـام مـيـسراً

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;هناك يجزيني الـــذي كـنـت أصنع

&nbsp; وهي عند المتنبي كالصديق الصادق المخلص المجرب إذ يقول :

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;وما الخيل إلا كالصديق قليلـه

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; وان كـثرت في عيني من لايجرب

&nbsp;وهي عنده أفضل مكان وأعز في هذه الدنيا ، كما الكتاب عنده خير جليس وأنيس :

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;أعز مكان في الدنيا سرج سابح

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; وخير جليس في الزمان كتاب



&nbsp; &nbsp; وما ثبته في المعركة التي قتل فيها إلاقوله :

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;الخيل والليل والبيداء تعرفني

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; والسيف والرمح والقرطاس والقلم

&nbsp; أخيراً يبقى العربي المسلم ، يتذكر قوله تعالى ويردده ((وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم )).صدق الله العظيم
منقوله من كتاب (( الخيل)). &nbsp;
<img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/smile.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':)'>
بن دبي
23-06-02 ||, 01:36 PM
تسلم أخوي <img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/lookaround.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':lok:'> عاشق الخيل <img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/lookaround.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':lok:'>
عاشق الخيل
23-06-02 ||, 01:47 PM
<img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/thumbs-up.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':look:'> &nbsp;سلم من قال سالم يالشيخه &nbsp;<img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/smile.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':)'>
المحروم
24-06-02 ||, 04:12 PM
مشكووووووووووووور اخوي على الموسوعه
عاشق الخيل
26-06-02 ||, 02:24 PM
<img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/xmas.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':max:'> &nbsp; العفوووووووووووووووو يالطيب &nbsp; &nbsp; &nbsp;<img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/xmas.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':max:'>
عاشق الخيل
26-06-02 ||, 02:29 PM
<img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/xmas.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':max:'> &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; الخيل في التاريخ

( موطنها – انتشارها – تاريخها )

**********************

· &nbsp; &nbsp; &nbsp; اتفق علماء الجيلوجيا على أن الخيل سبقت الإنسان في الوجود على الكرة الأرضية بملايين السنين.

· &nbsp; &nbsp; &nbsp; اختلف العلماء في تحديد موطن الخيل الأصلي :

من العلماء من يرى أن موطن الخيل الأول في القارة الأمريكية ، ثم جاءت إلى آسيا ، ومابقي منها في أمريكا انقرض ، وزال .

· &nbsp; &nbsp; &nbsp; ومنهم من يرى أن موطنها الأول أواسط آسيا وشمالها ، ثم انتشرت في بقاع العالم.

· &nbsp; &nbsp; &nbsp; أما الخيول العربية فقد اختلف أيضا في تحديد موطنها الأصلي:

· &nbsp; &nbsp; &nbsp; منهم من يقول أنه نشأ خارج الجزيرة العربية ، ثم دخل سوريا وفلسطين من الشمال الغربي لبلاد العراق في القرن الحادي عشر ق . م. ثم دخل مصر وبعدها إلى الجزيرة العربية عن طريق الهكسوس.

· &nbsp; &nbsp; &nbsp; ومنهم من يقول إن الموطن الأصلي للخيول العربية هو الجزيرة العربية ، ثم أخرجه الهكسوس (العرب العمالقه) معهم إلى مصر منذ القرن(23) ق. م، وإلى العراق في القرن (5) ق.م .

· &nbsp; &nbsp; &nbsp; ويرى البعض أن الرعاة من القبائل الهندية – الأوربية ، الذين كانوا ينتقلون في الأراضي الواقعة إلى الشرق من بحر قزوين ، هم أول من دجن الخيل ، ثم جاءت إلى آسيا الغربية في القرن الثاني قبل الميلاد عن طريق الكاشيون و الحيثيون ، ثم أدخلت قبل العصر المسيحي من سوريا إلى الجزيرة العربية .

· &nbsp; &nbsp; &nbsp; يقول بعض العلماء : إن الخيول قبل التاريخ ثلاث هجرات من وسط آسيا وشمالها :

(1) &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;الهجرة الأولى: نحو الشرق حتى وصلت إلى الصين و منغوليا .

(2) &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;الهجرة الثانية: نحو الغرب إلى أوربا .

(3) &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;الهجرة الثالثة: نحو الجنوب الغربي إلى آسيا الصغرى ، وما جاورها ، وهي مايسمى الآن : بلاد فارس ، الهند ، والبلاد العربية . حيث وصل قسم منها إلى أفريقيا عبر مصر ، وقسم منها إلى آسيا ، ثم إلى اليونان وسواحل البحر الأبيض المتوسط ، ثم انتشرت في غرب أوربا.

· &nbsp; &nbsp; &nbsp; بعض العلماء يقسمون أدوار تطور الفرس إلى :

(1) &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;فرس الغجر .

(2) &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;الفرس الوسط .

(3) &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;فرس آكل العشب .

(4) &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;الفرس ذو الظلف الواحد أكل العشب .

(5) &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;الفرس الكامل .

· &nbsp; &nbsp; &nbsp; منذ حوالي (5000) سنة وحتى العهد الأشوري ، وجدت الخيل في بلاد مابين النهرين ، وفارس ، و سوريا ، ومصر ، وآسيا الصغرى ، واليونان.

· &nbsp; &nbsp; &nbsp; اكتشفت أصنام مثل يعوق ، ويعبوب في الجزيرة العربية ، والتي تدل على وجود الخيل ، حيث كان العرب في الجاهلية يعبدون مثل هذه الأصنام .

· &nbsp; &nbsp; &nbsp; أسر الفرعون رمسيس الآلاف من الخيول العربية في حروبه مع القبائل الصحراوية السورية وشمال جزيرة العرب ما بين (2000_1800) ق.م .

· &nbsp; &nbsp; &nbsp; هناك الكثير من أوصاف الخيل المشتقة من أوصاف المياه ، فمثلا يقال :

فرس غمر ، شبه بالماء الغمر ، وهو: الكثير.

وفرس يعبوب ، اليعبوب: الجدول السريع الجري.

· &nbsp; &nbsp; &nbsp; طبيعة الحياة ، وظروف المعيشة القديمة في بلاد العرب ، اضطرت العربي للاعتماد على الخيل بشكل كبير في حياته ، فهي وسيلة جيدة عنده للركوب ، والتنقل ، واستخدامها في مجال الفروسية والحرب أمر ذو أهمية كبرى عنده ، وكذلك هي مظهر من مظاهر الفخر ، والترف ، والمباهاة ، والنجدة عند العربي .

· &nbsp; &nbsp; &nbsp; وعندما جاء الإسلام حث على العناية والأهتمام بالخيل من أجل الدفاع عن الإسلام ، ونشر دعوة الله في مشارق الأرض ومغاربها ، فلذلك قال تعالى(وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم)[الأنفال:60].

وكذلك قال صلى الله عليه وسلم : ((علموا أولادكم الرماية ، والسباحة ، وركوب الخيل ، ومروهم فليبثوا على الخيل وثبأ)).

· &nbsp; &nbsp; &nbsp; لقد كانت الجيوش الإسلامية الفاتحة شرقا وغربا في مقدمتها الخيول العربية الأصيلة ، وعلى ظهورها الفرسان المسلمون الأبطال .

· &nbsp; &nbsp; &nbsp; كان العربي يقطع المسافات الطويلة ، والصحارى المقفرة ، متعرضا لعناء السفر من أجل البحث عن فحل عربي أصيل مشهور لتلقيح فرسه .

· &nbsp; &nbsp; &nbsp; لقد حافظ العربي على جودة ونقاء دم الخيول العربية الأصلية .

· &nbsp; &nbsp; &nbsp; الفينيقيون أول من عرف العالم الغربي على الجواد العربي عن طريق التجارة .

· &nbsp; &nbsp; &nbsp; انتشرت الخيول العربية في أفريقيا عندما جاءتها قبائل بني هلال ، والذي يرجع بعضهم ذلك إلى قبل (4000 سنه).

· &nbsp; &nbsp; &nbsp; انتشرت أيضا الخيول العربية بواسطة الفتوحات الإسلامية في أسبانيا (الأندلس) حتى وصلت الحملات الإسلامية إلى مشارق باريس.

· &nbsp; &nbsp; &nbsp; أكثر انتشار لها في أوروبا خلال الحروب الصليبية ، ما بين (1096_1270) م.

· &nbsp; &nbsp; &nbsp; في القرن الثالث عشر اهتم المماليك حكام مصر بتوليد وتكثير الخيول العربية ، وبذلوا المال الكثير لانتخاب أجمل الفحول والأفراس وأسرعها ؛ ليحصلوا على أفضل إنتاج ، وكان من بينهم محمد بن قلاوون تاسع سلاطينهم .

· &nbsp; &nbsp; &nbsp; ثم اهتم السلطان بربوق أول المماليك البرجيين المصريين بالخيول العربية ، وذلك في نهاية القرن الثالث عشر الميلادي .

· &nbsp; &nbsp; &nbsp; اهتم أيضاً محمد علي الكبير مؤسس السلالة الخديوية والملوكية في مصر وابنه إبراهيم باشا ، ثم عباس باشا وأحفاده بالخيول العربية الأصيلة.

· &nbsp; &nbsp; &nbsp; روى ابن الكلبي أن أول من انتشر في العرب من الخيل أن الأزديين قدموا على سيدنا سليمان بن داود بعد تزوجه من بلقيس ، فأعطاهم فرساً أسموها : زاد الراكب ، ثم حصلت بنو تغلب منه على الهجيس ، وبكر بن وائل نتج لهم من الهجيس الديناري ، ثم استطرقتهم بنو عامر فنتج لهم سبل .
<img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/xmas.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':max:'>
عاشقة الورد
26-06-02 ||, 03:45 PM
مشكور اخوووي على المعلومات المفيده .. <img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/smile.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':)'>
عاشق الخيل
27-06-02 ||, 11:53 PM
<img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/xmas.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':max:'> العفوووووووووووو أختي عاشقة الورد <img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/xmas.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':max:'>

&nbsp; &nbsp; &nbsp; وتستاهلون أكثر ....:D
بن دبي
29-06-02 ||, 05:00 PM
صدق إنك عاشق الخيل ,مشكووور أخوي على هالمعلومات القيمه
عاشق الخيل
29-06-02 ||, 10:59 PM
<img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/xmas.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':max:'> العفوووووووووووووووووو &nbsp;أم طلال . <img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/xmas.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':max:'> &nbsp;

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;<img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/crazy.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':crazy:'> &nbsp;أنا مش عاشق الخيل بس أنا مجنون خيول <img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/exclamation.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':exx:'>
عاشق الازرق
30-06-02 ||, 11:25 PM
ثانكس على المعلومات القيمه<img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/biggrin.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':D'>
عاشق الخيل
02-07-02 ||, 12:48 AM
<img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/xmas.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':max:'> العفووووووووووووووووووووو وووو ياعاشق الازرق <img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/xmas.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':max:'>
عاشق الخيل
07-07-02 ||, 06:33 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

<img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/xmas.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':max:'> وأنشاء الله أنتظروا المزيد في موقع عاشق الخيل .. <img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/xmas.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=':max:'>