المنصوري
21-01-07 ||, 04:02 AM
الســـلاام عليـــكم ورحمـــة الله وبركــــاتـه
إن إدراك أو استبيــان بعــض الأمـــور من قبــل من يدعــي أنــه كـــاتــب أو نــاقـــد لا تـراعــي أبـــداً الوجــه والوجـــه الآخـــر .. فالوجــه الأكثــر قابليـــةً للنقـــد أو ( الســب ) هو المنيــر والواضـــح والجــلي والمتبيـّـــن للكثيــــريــن .. فلا نــرى أي نقـــد لما يُكــتــب ولا أي اختلااف في الرأي الذي سمعنـــا عنـــه كثيـــراً بـأنــه ( لا يفســـد للود قضيــــة ) فأين تلك القضيـــة التـــي نحــن بصــدد نقاشهــا أو توضيحهــــا إن كانــت بوجــه واحـــد ,,
أن النقــد لا يطــرح ليبيــن الوجــه القبيـــح فقـــط .. بل يسعــى النقــد في أغلــب الأحيـــان ( إن لم تكـــن 99 % ) في ايجــاد حلول لبعــض الأشيـــاء المنقـــودة لتصلـــح ما قـــد أفســــده الدهــــر,,
الأدهــى من هــذا كلــه وذاك .. أن نــرى من ينقــد غيــر ملم بمــا يجــري بالساحــة الحاليــــة .. فتــراااه ( متحمــس ) أو ( متعصـــب ) لقضيــة رأى نماذج بسيــطــة لهــــا ولم يــرى أغلبيــة النمــاذج الحسنــه والتي تطغـــى على تلك النمــاذج ( السئيــة كما أراد تسميتهــا أو تلقيبهـــا ) والتي غالبــاً ما تبقــى في القــــاع وتطفو فوقهــا نماذجنـــا الناصعــة بالبيـــــــاااض ’’
الوجــه القبيـــح الذي وإن استمــرت الحيـــاة .. وتغيـّــرت القوانيـــن ( وهنـــا اقصـــد من يضـــع القوانيـــن ويحاول تطبيقهــا بحذافيرهــا وكما أًريـــد لهـــا ) .. والذي أخشــى منـــه هو النفـــاق أو كمــا يحلو للبــعــض تسميتــه الكــذب الأدبـــي .. فنــرى مقالات وأعمـــدة بــس صفحـــات ممتلئــة بالسواد ( كقلوب أصحابهـــا ) تنتقــد واقعــاً نعيـــشــــه وهم أول من يجــب أن ينتقدوا لأنهــــم من مناهضوه وناصروه ومطبقوه وفي أغلب الأحيــان ناشروووه .. ولم يكتبوا ليبينوا لنــا وجــه قبيــح نعيشـــه .. بل ليجمعوا لهــم عدداً لا بــأس فيــه من الردود والمشجعيــن و ( المصفريـــن ) .. وكم أخشــى أن تنفـتــح واحــة قريبـــاً باســم واحــة الـمـ ... .
إن للقمــر وجهـــــان .. وإن للكــاتــب وجهـــان .. فلا تبحــث دائمــاً عن الوجــه المضلم وابحــث عن الجانــب المنيـــر ولا ننسى ,,
الأســاس في النــاس الطيــب إلى أن يتبيـّــن العــكــس
دمت بخيـــر ,,
وتصبحوون على خيـــر
محبـ الجميـــع
المنصــوري
إن إدراك أو استبيــان بعــض الأمـــور من قبــل من يدعــي أنــه كـــاتــب أو نــاقـــد لا تـراعــي أبـــداً الوجــه والوجـــه الآخـــر .. فالوجــه الأكثــر قابليـــةً للنقـــد أو ( الســب ) هو المنيــر والواضـــح والجــلي والمتبيـّـــن للكثيــــريــن .. فلا نــرى أي نقـــد لما يُكــتــب ولا أي اختلااف في الرأي الذي سمعنـــا عنـــه كثيـــراً بـأنــه ( لا يفســـد للود قضيــــة ) فأين تلك القضيـــة التـــي نحــن بصــدد نقاشهــا أو توضيحهــــا إن كانــت بوجــه واحـــد ,,
أن النقــد لا يطــرح ليبيــن الوجــه القبيـــح فقـــط .. بل يسعــى النقــد في أغلــب الأحيـــان ( إن لم تكـــن 99 % ) في ايجــاد حلول لبعــض الأشيـــاء المنقـــودة لتصلـــح ما قـــد أفســــده الدهــــر,,
الأدهــى من هــذا كلــه وذاك .. أن نــرى من ينقــد غيــر ملم بمــا يجــري بالساحــة الحاليــــة .. فتــراااه ( متحمــس ) أو ( متعصـــب ) لقضيــة رأى نماذج بسيــطــة لهــــا ولم يــرى أغلبيــة النمــاذج الحسنــه والتي تطغـــى على تلك النمــاذج ( السئيــة كما أراد تسميتهــا أو تلقيبهـــا ) والتي غالبــاً ما تبقــى في القــــاع وتطفو فوقهــا نماذجنـــا الناصعــة بالبيـــــــاااض ’’
الوجــه القبيـــح الذي وإن استمــرت الحيـــاة .. وتغيـّــرت القوانيـــن ( وهنـــا اقصـــد من يضـــع القوانيـــن ويحاول تطبيقهــا بحذافيرهــا وكما أًريـــد لهـــا ) .. والذي أخشــى منـــه هو النفـــاق أو كمــا يحلو للبــعــض تسميتــه الكــذب الأدبـــي .. فنــرى مقالات وأعمـــدة بــس صفحـــات ممتلئــة بالسواد ( كقلوب أصحابهـــا ) تنتقــد واقعــاً نعيـــشــــه وهم أول من يجــب أن ينتقدوا لأنهــــم من مناهضوه وناصروه ومطبقوه وفي أغلب الأحيــان ناشروووه .. ولم يكتبوا ليبينوا لنــا وجــه قبيــح نعيشـــه .. بل ليجمعوا لهــم عدداً لا بــأس فيــه من الردود والمشجعيــن و ( المصفريـــن ) .. وكم أخشــى أن تنفـتــح واحــة قريبـــاً باســم واحــة الـمـ ... .
إن للقمــر وجهـــــان .. وإن للكــاتــب وجهـــان .. فلا تبحــث دائمــاً عن الوجــه المضلم وابحــث عن الجانــب المنيـــر ولا ننسى ,,
الأســاس في النــاس الطيــب إلى أن يتبيـّــن العــكــس
دمت بخيـــر ,,
وتصبحوون على خيـــر
محبـ الجميـــع
المنصــوري