شوق الصحارى
28-04-05 ||, 12:39 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أول شي حبيت أقدم هالقصيده عيبتني وايد باسم كارثة هالعصر
و اللي هي عباره عن
مرثيه للوالد زايد رحمه الله
بسم الله الرحمن الرحيم قصيده رثاء لفقيد الامتين العربيه و الاسلاميه المغفور له الوالد زايد رحمه الله
كارثة هالقرن صدمه هزت الصلب الجمود و من صداها رج منهو في المشارق و المغارب
و الجنازه اللي مشت من دون موكب او ورورد وردها دمع العيون و حزنها اكبر مواكب
حل في ليلة غيابك في الامارات الركود و الشوار و المدايين مابها غير الهبايب
و العلم حشمه لزايد كبر و صلى سجود و انتكس معلن حداده قال للمغفور واجب
من مخافت ربنا خفنا نتشبه باليهود و لا مزعنا الثياب لفقد زايد كالاجانب
و البكى قالو يزيد الميت يعذبه زود و نحن ندري من بكانا يعذب ير النحايب
فلو نهى الاسلام اهله عن بكى الميت ياكود مانهت بعض الديانات كف الهدايب
فالحديث عن النبي صحيح من معنى الورود قال لو انه الله حب عبداً من حبايب
نادى ياجبريل قد احببت عبداً في الوجود فحبب العبد الذي احببته فوق الرحايب
فينادي جبريل السماء و من عليها بلا فنود حبو حبيب الله يا من في السما فوق السحايب
فيحبه اهل السماء و من عليها بلا حدود فيللقي في الارض القبول و يهتني بالعيش طايب
وزايد لا ما تلاقيله لا عود و لا لدود و من محبته و غلاته نبكي كبار المصايب
و حنا حاولنا نتصبر بس اضعبنا الصمود و عالفجيعه ما قدرنا نجاهد الدمع و نحارب
فالنبي وهو نبي شفاعنا يوم الوعود من فجيعة موتت ابنه دمعته طاحت سكايب
قال في معناه بان العين بالمدمع تجود و القلب محزون يبكي من فراق اغلى الاقارب
دام سيدنا محمد ما قوى دمعه يذود كيف ما ندمع و تمشي من مدامعنا المراكب
كنت اظن الدمع حده ما يجاوز هالخدود لين شفته شوف عيني منتثر في كل جانب
قلت هذا بس دمعي كيف لي خلف الحدود لو جمعنا دموعهم و دموع شعبك في الحسايب
كان ظمبينا البحار و كان هدنيا السدود و الخريطه كلها صارت مياه بلا هضايب
وكان كلفنا المصانع من بعد حتى الجهود تصنع انبوب المياه اللي بو اربع مضارب
مضربٍ يروي البحار ولي بقى يروي سنود آسيا وافريقيا و الرابعه باقي الحبايب
لو يقاس الدمع حجمه عالفجيعه بالنبود كان عدى النفط سعره من كبر ذيك النوايب
ليتني يالس مكانه في النعش وهو يعود لا تزال القدس منه ناويه على كل غاصب
و كم حكام و ملوك عيالهم تعلن جحود و للجنازه يخصصون رجتال تحملها برواتب
بس انجال الفلاحي قطعو كل القيود يوم ساقوها الجنازه محمله فوق المناكب
مارضى بكره خليفه ينقل النعش جنود قال ماللنعش غير عياله و اقرب قرايب
هذا زايد لي حملنا فوق كتفه من المهود و لا صخينا في الجنازه يحمله بالاجر حاجب
واحزن يعقوب كنه الفقد يوسف بالنكود بان من محجر خليفه يوم دمع العين ناظب
غسلوه و كفنوه و لا كسوه افخر جلود لبسوه اغلى وشاحٍ تنخضع دونه رقايب
العلم اللي قضا عمره عشانه يذود لجل ما توصل بلاده في أوج اعلى مراتب
وعظت محمد على اسفل ثمه بكت حشود مايعبر عنها شاعر و لا هو اي كاتب
يوم صلو على الجنازه بلا سجود و لا ركوع وعين بو خالد تناظر والده للقبر ذاهب
بس هذي سنة الله و لا على الدنيا خلود وانقضى حكمه علينا و القدر عالعبد غالب
وسنة الله في عباده من حياةٍ لللحود و الحياة نقطة عبور و كلنا فيها نطالب
نكرم الميت بدفنه لو بها فطر الكبود و كل ما نسرع بدفنه يعتبر في الدين صايب
حافظ الله على التعاون و الخليجي في الشدود شاركو دفن الجنازه مانسو من كان صاحب
مرحبا بآل الصباح و مرحبا لابة سعود و آل ثاني وبوسعيد وابن عيسى و النجايب
و اليمن و يالجزاير و العراق وثم نعود للبشير و الأسد و الهاشمي و غير الأجانب
مرحبا باللي حظر و اللي تعذر من وفود خلف الحر الفلاحي مثلهم ياكم شارب
في طلايعهم خليفه و من حواليه الأسود الرجال اللي استفادو من ابوهم بالتجارب
الرجال اللي تحدوا هالعواذل و الحسود و اقطعو كل الكلام اللي سعابه كل كاذب
صفهم من عقب زايد مرتفع سهمه صعود ماتفرق شملهم منهم عدوا الدار هايب
كيف قالو مات زايد كيف ماهو في الوجود مايموت اللي وراه مخلف رجال و كتايب
وزايدٍ لازال عايش في ظمايرنا يسود عايشٍ لازال باقي في حشانا و الهدايب
و الدليل ان حان ذكره تسمع الياهل و عود الله يطول بعمره ماكأنه اليوم غايب
و الأمانه و الشهاده واجبه واحنا شهود بيض الله ويه شورهم من كان صايب
نايبك مكتوم ويا اخوانه السته عضود لي في ثاني ليلةٍ ولو خليفه عالمناصب
احتراماً لك يازايد لانك الاب الودود و من بعد نظرت خليفه بانها الشخص المناسب
ماعطوا الدستور يوم و هو ثلاثين معدود موقفٍ يعكس تحلي دولتي بحلى المذاهب
ليت يازايد عيالك شفتهم ليتك تعود يوم بو سلطان شد حزامه و ساق الركايب
وقفو ويا خليفه وحملهم فوق الزنود وين مايآمر خليفه روضو كل الصعايب
و الشعب بايع رئيسه فالحلايف و العهود و من تهاون دون داره مات بين الناس عايب
و يا خليفه سر و نحنا شعبك المخلص جنود مانحاتي دون شفك لو تواجهنا المصاعب
رحت يازايد علينا و نهجكم نهج اليدود لا تحاتي من ضياعه له خليفه صار زاهب
رحت عنا في الصيام و لا هنا للعيد نود كيف بنعايد بعضنا بالعزا و الا الرحايب
كيف ثوب العيد و الله نلبسه و نحط عود و الحزن ثوبه علينا مفصلٍ و الويه شاحب
مابقى في اليد حيله حل في جسمي برود و لا بقى غير الدعاء بسم الذي عبده يحاسب
ياعسى الفردوس فالك وين جنات السعود دعوة العشر الأواخر ياعسى فالك تواكب
قالها العالم بكبره فالدعاء بعد الهجود و السديس اختم بها وسط الحرم تشيع غايب
من كلمات الشاعر :محمد بخيت بن النوه المنهالي
(((((((((( واللي يلقي القصيدة بالصوت ينزلها لانتي صار لي فترة ادورها)))))))))))
أختكم..
شوق :inlove: الصحارى:inlove:
أول شي حبيت أقدم هالقصيده عيبتني وايد باسم كارثة هالعصر
و اللي هي عباره عن
مرثيه للوالد زايد رحمه الله
بسم الله الرحمن الرحيم قصيده رثاء لفقيد الامتين العربيه و الاسلاميه المغفور له الوالد زايد رحمه الله
كارثة هالقرن صدمه هزت الصلب الجمود و من صداها رج منهو في المشارق و المغارب
و الجنازه اللي مشت من دون موكب او ورورد وردها دمع العيون و حزنها اكبر مواكب
حل في ليلة غيابك في الامارات الركود و الشوار و المدايين مابها غير الهبايب
و العلم حشمه لزايد كبر و صلى سجود و انتكس معلن حداده قال للمغفور واجب
من مخافت ربنا خفنا نتشبه باليهود و لا مزعنا الثياب لفقد زايد كالاجانب
و البكى قالو يزيد الميت يعذبه زود و نحن ندري من بكانا يعذب ير النحايب
فلو نهى الاسلام اهله عن بكى الميت ياكود مانهت بعض الديانات كف الهدايب
فالحديث عن النبي صحيح من معنى الورود قال لو انه الله حب عبداً من حبايب
نادى ياجبريل قد احببت عبداً في الوجود فحبب العبد الذي احببته فوق الرحايب
فينادي جبريل السماء و من عليها بلا فنود حبو حبيب الله يا من في السما فوق السحايب
فيحبه اهل السماء و من عليها بلا حدود فيللقي في الارض القبول و يهتني بالعيش طايب
وزايد لا ما تلاقيله لا عود و لا لدود و من محبته و غلاته نبكي كبار المصايب
و حنا حاولنا نتصبر بس اضعبنا الصمود و عالفجيعه ما قدرنا نجاهد الدمع و نحارب
فالنبي وهو نبي شفاعنا يوم الوعود من فجيعة موتت ابنه دمعته طاحت سكايب
قال في معناه بان العين بالمدمع تجود و القلب محزون يبكي من فراق اغلى الاقارب
دام سيدنا محمد ما قوى دمعه يذود كيف ما ندمع و تمشي من مدامعنا المراكب
كنت اظن الدمع حده ما يجاوز هالخدود لين شفته شوف عيني منتثر في كل جانب
قلت هذا بس دمعي كيف لي خلف الحدود لو جمعنا دموعهم و دموع شعبك في الحسايب
كان ظمبينا البحار و كان هدنيا السدود و الخريطه كلها صارت مياه بلا هضايب
وكان كلفنا المصانع من بعد حتى الجهود تصنع انبوب المياه اللي بو اربع مضارب
مضربٍ يروي البحار ولي بقى يروي سنود آسيا وافريقيا و الرابعه باقي الحبايب
لو يقاس الدمع حجمه عالفجيعه بالنبود كان عدى النفط سعره من كبر ذيك النوايب
ليتني يالس مكانه في النعش وهو يعود لا تزال القدس منه ناويه على كل غاصب
و كم حكام و ملوك عيالهم تعلن جحود و للجنازه يخصصون رجتال تحملها برواتب
بس انجال الفلاحي قطعو كل القيود يوم ساقوها الجنازه محمله فوق المناكب
مارضى بكره خليفه ينقل النعش جنود قال ماللنعش غير عياله و اقرب قرايب
هذا زايد لي حملنا فوق كتفه من المهود و لا صخينا في الجنازه يحمله بالاجر حاجب
واحزن يعقوب كنه الفقد يوسف بالنكود بان من محجر خليفه يوم دمع العين ناظب
غسلوه و كفنوه و لا كسوه افخر جلود لبسوه اغلى وشاحٍ تنخضع دونه رقايب
العلم اللي قضا عمره عشانه يذود لجل ما توصل بلاده في أوج اعلى مراتب
وعظت محمد على اسفل ثمه بكت حشود مايعبر عنها شاعر و لا هو اي كاتب
يوم صلو على الجنازه بلا سجود و لا ركوع وعين بو خالد تناظر والده للقبر ذاهب
بس هذي سنة الله و لا على الدنيا خلود وانقضى حكمه علينا و القدر عالعبد غالب
وسنة الله في عباده من حياةٍ لللحود و الحياة نقطة عبور و كلنا فيها نطالب
نكرم الميت بدفنه لو بها فطر الكبود و كل ما نسرع بدفنه يعتبر في الدين صايب
حافظ الله على التعاون و الخليجي في الشدود شاركو دفن الجنازه مانسو من كان صاحب
مرحبا بآل الصباح و مرحبا لابة سعود و آل ثاني وبوسعيد وابن عيسى و النجايب
و اليمن و يالجزاير و العراق وثم نعود للبشير و الأسد و الهاشمي و غير الأجانب
مرحبا باللي حظر و اللي تعذر من وفود خلف الحر الفلاحي مثلهم ياكم شارب
في طلايعهم خليفه و من حواليه الأسود الرجال اللي استفادو من ابوهم بالتجارب
الرجال اللي تحدوا هالعواذل و الحسود و اقطعو كل الكلام اللي سعابه كل كاذب
صفهم من عقب زايد مرتفع سهمه صعود ماتفرق شملهم منهم عدوا الدار هايب
كيف قالو مات زايد كيف ماهو في الوجود مايموت اللي وراه مخلف رجال و كتايب
وزايدٍ لازال عايش في ظمايرنا يسود عايشٍ لازال باقي في حشانا و الهدايب
و الدليل ان حان ذكره تسمع الياهل و عود الله يطول بعمره ماكأنه اليوم غايب
و الأمانه و الشهاده واجبه واحنا شهود بيض الله ويه شورهم من كان صايب
نايبك مكتوم ويا اخوانه السته عضود لي في ثاني ليلةٍ ولو خليفه عالمناصب
احتراماً لك يازايد لانك الاب الودود و من بعد نظرت خليفه بانها الشخص المناسب
ماعطوا الدستور يوم و هو ثلاثين معدود موقفٍ يعكس تحلي دولتي بحلى المذاهب
ليت يازايد عيالك شفتهم ليتك تعود يوم بو سلطان شد حزامه و ساق الركايب
وقفو ويا خليفه وحملهم فوق الزنود وين مايآمر خليفه روضو كل الصعايب
و الشعب بايع رئيسه فالحلايف و العهود و من تهاون دون داره مات بين الناس عايب
و يا خليفه سر و نحنا شعبك المخلص جنود مانحاتي دون شفك لو تواجهنا المصاعب
رحت يازايد علينا و نهجكم نهج اليدود لا تحاتي من ضياعه له خليفه صار زاهب
رحت عنا في الصيام و لا هنا للعيد نود كيف بنعايد بعضنا بالعزا و الا الرحايب
كيف ثوب العيد و الله نلبسه و نحط عود و الحزن ثوبه علينا مفصلٍ و الويه شاحب
مابقى في اليد حيله حل في جسمي برود و لا بقى غير الدعاء بسم الذي عبده يحاسب
ياعسى الفردوس فالك وين جنات السعود دعوة العشر الأواخر ياعسى فالك تواكب
قالها العالم بكبره فالدعاء بعد الهجود و السديس اختم بها وسط الحرم تشيع غايب
من كلمات الشاعر :محمد بخيت بن النوه المنهالي
(((((((((( واللي يلقي القصيدة بالصوت ينزلها لانتي صار لي فترة ادورها)))))))))))
أختكم..
شوق :inlove: الصحارى:inlove: