مرهفة الإحساس
04-02-04 ||, 08:20 AM
<font color='#8D38C9'>من هو ابن سينا..؟؟؟ طبعا دوم نسمع عنه حبيت اكتب نبذه بسيطه عن حياته
وجدت هذه المعلومات على احد صفحات البحث التي قمت بها من خلال موقع للعلماء....
تفضلوا ....
<font color=#000099 size=4>هو أبو علي الحسين بن عبدالله بن سينا ولد في أفشنة، قرب بخارى سنة 980م،
درس العلوم العقلية والشرعية، وأصبح حجة في الطب والفلك والرياضة والفلسفة،
ولم يبلغ العشرين عاماً، ظل ابن سينا يتنقل بين قصور الأمراء يشتغل بالتعليم والسياسة
وتدبير شؤون الدولة، حتى توفي سنة 1036م ودفن بهمذان.</font>
<font face="arial (arabic)"><font color=#000099><font size=+1>تجاوزت مصنفاته المائتين، بين كتب ورسائل تدل على سعة ثقافته
وبراعته في العلوم الفلسفية وغيرها، منها (الشفاء) و (النجاة)
وهو مختصر للشفاء والإشارات والتنبيهات، ولخصه الفخر الرازي بعنوان (لباب الإشارات). </font></font></font>
<font face="arial (arabic)"><font color=#000099><font size=+1>ظل ابن سينا عمدة الأطباء طيلة العصور الوسطى ،
كما ظل أعظم عالم بالطب منذ 1100 - 1500م. </font></font></font>
<font face="arial (arabic)"><font color=#000099><font size=+1>الجسم عند ابن سينا ليس فاعلاً، فالفاعل انما يكون قوة أو صورة أو نفساً،
والانسان مؤلف من نفس وبدن، تفيض عليه النفس من واهب الصور وهو العقل الفعال
وللنفس قوى أفضلها النظرية، وبها تعتقل المعقولات، أما العالم المحسوس،
فتعرفه النفس بواسطة الحواس الظاهرة والباطنة، وأعلى قوة النفس النظرية:
العقل الذي يكون أولاً عقلاً بالقوة، ثم يصير عقلاً بالفعل، بمعونة العقل الفعال.
وبعد الموت، تبقى النفس متصلة بالعقل (الكلى) وسعادة النفس الخيرة في اتحادها بالفعل الفعال،
والشقاء الأبدي من حظ النفوس غير الخيرة. وبقدر حظ النفس من المعرفة والصحة في الدنيا،
يكون حظها من الثواب في الآخرة، وقد عرض ابن سينا لدرحات العارفين وحظوظهم من البهجة والسعادة،
فانتهى إلى أن أصحاب المعارف واللذات العقلية هم أسعد العارفين، ويوفق الفيلسوف بين الفلسفة والدين،
بما حاوله من تأويل عقلي لآيات القرآن الكريم ، وبما أورده من أدلة
عقلية لإثبات النبوة وضروراتها الاجتماعية لتدبير أمور الناس في معاشهم، وتبصيرهم بحقائق حياتهم في معادلهم.</font></font></font>
<font face="arial (arabic)"><font color=#000099><font size=+1>وابن سينا في علم النفس كثيراً ما تعرض لمسائل تتعلق بالتربية والتعليم:
فهو يشير إلى أهمية الانتباه في تذكر الاحساسات، إذ يقول أن الصبيان
يحفظون جيداً لأن نفوسهم غير مشغولة بما تشغل نفوس البالغين. </font></font></font>
<font face="arial (arabic)"><font color=#000099><font size=+1>وقد تكلم ابن سينا على التربية مباشرة في رسالة صغيرة عن السياسة،
وخصص الفصل الرابع منها لسياسة الرجل مع ولده. </font></font></font>
<font face="arial (arabic)"><font color=#000099><font size=+1>وحس ابن سينا أن يباشر بالتعليم إلا بعد تجاوز الطفل السادسة حتى تشتد مفاصله،
ويعي سمعه، وألا يحمل عى ملازمة الكتاب مرة واحدة.</font></font></font>
<font face="arial (arabic)"><font color=#000099><font size=+1>ويدعو الأطفال بعد المرحلة الأولى من التعليم وتوجيه كل منهم حسب ميوله واستعداداته،
كما يراعي الناحية العلمية في التربية واعداد الناشئين لكسب المعاش.
ولابن سينا جزء هام في علم الموسيقى،
من جملة الرياضيات في كتابه (الشفاء) وله أيضاً مختصر في الموسيقى ضمن كتابه (النجاة).</font></font></font>
وان شاء الله يكون حد محتاج لهذي المعلومات عن ابن سينا......
تحياتي لكم: مرهفة الإحساس<img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/inlove.gif" border=0></font>
وجدت هذه المعلومات على احد صفحات البحث التي قمت بها من خلال موقع للعلماء....
تفضلوا ....
<font color=#000099 size=4>هو أبو علي الحسين بن عبدالله بن سينا ولد في أفشنة، قرب بخارى سنة 980م،
درس العلوم العقلية والشرعية، وأصبح حجة في الطب والفلك والرياضة والفلسفة،
ولم يبلغ العشرين عاماً، ظل ابن سينا يتنقل بين قصور الأمراء يشتغل بالتعليم والسياسة
وتدبير شؤون الدولة، حتى توفي سنة 1036م ودفن بهمذان.</font>
<font face="arial (arabic)"><font color=#000099><font size=+1>تجاوزت مصنفاته المائتين، بين كتب ورسائل تدل على سعة ثقافته
وبراعته في العلوم الفلسفية وغيرها، منها (الشفاء) و (النجاة)
وهو مختصر للشفاء والإشارات والتنبيهات، ولخصه الفخر الرازي بعنوان (لباب الإشارات). </font></font></font>
<font face="arial (arabic)"><font color=#000099><font size=+1>ظل ابن سينا عمدة الأطباء طيلة العصور الوسطى ،
كما ظل أعظم عالم بالطب منذ 1100 - 1500م. </font></font></font>
<font face="arial (arabic)"><font color=#000099><font size=+1>الجسم عند ابن سينا ليس فاعلاً، فالفاعل انما يكون قوة أو صورة أو نفساً،
والانسان مؤلف من نفس وبدن، تفيض عليه النفس من واهب الصور وهو العقل الفعال
وللنفس قوى أفضلها النظرية، وبها تعتقل المعقولات، أما العالم المحسوس،
فتعرفه النفس بواسطة الحواس الظاهرة والباطنة، وأعلى قوة النفس النظرية:
العقل الذي يكون أولاً عقلاً بالقوة، ثم يصير عقلاً بالفعل، بمعونة العقل الفعال.
وبعد الموت، تبقى النفس متصلة بالعقل (الكلى) وسعادة النفس الخيرة في اتحادها بالفعل الفعال،
والشقاء الأبدي من حظ النفوس غير الخيرة. وبقدر حظ النفس من المعرفة والصحة في الدنيا،
يكون حظها من الثواب في الآخرة، وقد عرض ابن سينا لدرحات العارفين وحظوظهم من البهجة والسعادة،
فانتهى إلى أن أصحاب المعارف واللذات العقلية هم أسعد العارفين، ويوفق الفيلسوف بين الفلسفة والدين،
بما حاوله من تأويل عقلي لآيات القرآن الكريم ، وبما أورده من أدلة
عقلية لإثبات النبوة وضروراتها الاجتماعية لتدبير أمور الناس في معاشهم، وتبصيرهم بحقائق حياتهم في معادلهم.</font></font></font>
<font face="arial (arabic)"><font color=#000099><font size=+1>وابن سينا في علم النفس كثيراً ما تعرض لمسائل تتعلق بالتربية والتعليم:
فهو يشير إلى أهمية الانتباه في تذكر الاحساسات، إذ يقول أن الصبيان
يحفظون جيداً لأن نفوسهم غير مشغولة بما تشغل نفوس البالغين. </font></font></font>
<font face="arial (arabic)"><font color=#000099><font size=+1>وقد تكلم ابن سينا على التربية مباشرة في رسالة صغيرة عن السياسة،
وخصص الفصل الرابع منها لسياسة الرجل مع ولده. </font></font></font>
<font face="arial (arabic)"><font color=#000099><font size=+1>وحس ابن سينا أن يباشر بالتعليم إلا بعد تجاوز الطفل السادسة حتى تشتد مفاصله،
ويعي سمعه، وألا يحمل عى ملازمة الكتاب مرة واحدة.</font></font></font>
<font face="arial (arabic)"><font color=#000099><font size=+1>ويدعو الأطفال بعد المرحلة الأولى من التعليم وتوجيه كل منهم حسب ميوله واستعداداته،
كما يراعي الناحية العلمية في التربية واعداد الناشئين لكسب المعاش.
ولابن سينا جزء هام في علم الموسيقى،
من جملة الرياضيات في كتابه (الشفاء) وله أيضاً مختصر في الموسيقى ضمن كتابه (النجاة).</font></font></font>
وان شاء الله يكون حد محتاج لهذي المعلومات عن ابن سينا......
تحياتي لكم: مرهفة الإحساس<img src="http://oasis.bindubai.com/emoticons/inlove.gif" border=0></font>