<font color='#000000'>
<font face="courier new, courier, mono" color=#0000ff><font color=#cc0000>بسم الله الرحمن الرحيم:
هذه مقططافات من خطبه الشيخ العلامه ابن الباز رحمه الله عن الحجاب. اتمنى من الجميع قراءة الخطبه للأستفاده...</font>
<font face="arial, helvetica, sans-serif"><font color=#3366ff size=3>والحكمة الأساسية في حجاب المرأة هي درأ الفتنة ، فإن مباشرة أسباب الفتنة ودواعيها وكل وسيلة توقع فيها من المحرمات الشرعية ومعلوم أن تغطية المرأة لوجهها ومفاتنها أمر واجب دل على وجوبه الكتاب والسنة وإجماع السلف الصالح . </font></font></p>
<p dir=rtl align=right><font face="arial, helvetica, sans-serif"><font size=3><font color=#3366ff>فمن أدلة الحجاب وتحريم السفور من الكتاب قوله سبحانه وتعالى : <img height=22 src="http://www.binbaz.org.sa/media/b2.gif" width=11 align=middle border=0> <sindex stype="آيات" svalue="وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن"></font></font></font><a id=آيات name="وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن2380"><a title="سورة النور (24) - آية رقم: 31" target=_blank href="http://quran.al-islam.com/display/display.asp?ntype=1&nseg=0&l=arb&nsora=24&naya=31"><span class=quran><font face="arial, helvetica, sans-serif" color=#3366ff size=3>وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ </font></span></a></a></sindex><font face="arial, helvetica, sans-serif" color=#3366ff size=3><img height=22 src="http://www.binbaz.org.sa/media/b1.gif" width=11 align=middle border=0> </font></p>
<p dir=rtl align=right><font face="arial, helvetica, sans-serif"><font size=3><font color=#3366ff>فجاء في هذه الآية الكريمة ما يدل على وجوب الحجاب وتحريم السفور في موضعين منها : الأول : قوله تعالى : <img height=22 src="http://www.binbaz.org.sa/media/b2.gif" width=11 align=middle border=0> <sindex stype="آيات" svalue="ولا يبدين زينتهن"></font></font></font><a id=آيات name="ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر12789"><a title="سورة النور (24) - آية رقم: 31" target=_blank href="http://quran.al-islam.com/display/display.asp?ntype=1&nseg=0&l=arb&nsora=24&naya=31"><span class=quran><font face="arial, helvetica, sans-serif" color=#3366ff size=3>وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا </font></span></a></a></sindex><font face="arial, helvetica, sans-serif" color=#3366ff size=3><img height=22 src="http://www.binbaz.org.sa/media/b1.gif" width=11 align=middle border=0> وهذا يدل على النهي عن جميع الإبداء لشيء من الزينة إلا ما استثنى وهو ملابسها الظاهرة وما خرج بدون قصد ويدل على ذلك التأكيد منه سبحانه وتعالى بتكريره النهي عن إبداء الزينة في نفس الآية . </font></p>
<p dir=rtl align=right><font face="arial, helvetica, sans-serif"><font size=3><font color=#3366ff>والثاني : قوله تعالى : <img height=22 src="http://www.binbaz.org.sa/media/b2.gif" width=11 align=middle border=0> <sindex stype="آيات" svalue="وليضربن بخمرهن"></font></font></font><a id=آيات name="وليضربن بخمرهن على جيوبهن6509"><a title="سورة النور (24) - آية رقم: 31" target=_blank href="http://quran.al-islam.com/display/display.asp?ntype=1&nseg=0&l=arb&nsora=24&naya=31"><span class=quran><font face="arial, helvetica, sans-serif" color=#3366ff size=3>وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ </font></span></a></a></sindex><font face="arial, helvetica, sans-serif" color=#3366ff size=3><img height=22 src="http://www.binbaz.org.sa/media/b1.gif" width=11 align=middle border=0> فهو صريح في إدناء الخمار من الرأس إلى الصدر . لأن الوجه من الرأس الذي يجب تخميره عقلا وشرعا وعرفا ولا يوجد أي دليل يدل على إخراج الوجه من مسمى الرأس في لغة العرب ، كما لم يأت نص على إخراجه أو استثنائه بمنطوق القرآن والسنة ولا بمفهومهما واستثناء بعضهم له وزعمهم بأنه غير مقصود في عموم التخمير مردود بالمفهوم الشرعي واللغوي ومدفوع بأقوال بقية علماء السلف والخلف ، كما هو مردود بقاعدتين أوضحهما علماء الأصول ومصطلح الحديث إحداهما : أن حجة الإثبات مقدمة على حجة النفي . والثانية : أنه إذا تعارض مبيح وحاظر قدم الحاظر على المبيح .
<font face="courier new, courier, mono" color=#cc6633>عسى بس يا نور عرفتى فايدة الحجاب...
بن مالك</font></font></p></font></font>